【正文】 種或兩種以上不同的對象或活動上。 與注意穩(wěn)定性相反的是注意的分散（分心）。1）、注意的廣度（注意的范圍）：在單位時間內(nèi)注意到事物對象的數(shù)量。3）、有意后注意（隨意后注意）：有預(yù)定的目的，不需要意志努力。主動的，自覺的。被動的，不自覺的；受主客觀因素影響。知覺規(guī)律（知覺的特性）：【?簡答?】（1）知覺的選擇性（2）知覺的整體性（3）知覺的理解性（4）知覺的恒常性錯覺：是對客觀事物的一種不正確的歪曲的知覺。知覺：知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體的反映。如紅色看起來溫暖。（3）感覺后象當(dāng)刺激對感受器的作用停止以后，對刺激的感受并沒有立即停止，而是逐漸減弱，這種感覺殘留的現(xiàn)象叫感覺后象。持續(xù)強(qiáng)刺激——感受性↓ （明適應(yīng)）持續(xù)弱刺激——感受性↑ （暗適應(yīng)）（2）感覺的相互作用 即感覺對比當(dāng)同一感官受到不同刺激的作用時，其感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺規(guī)律：（1）感覺適應(yīng) 當(dāng)感官受到刺激物的持續(xù)作用時，感受性（感覺能力）發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。感覺閾值：能感知的最小刺激量。感覺是人們從外部或身體內(nèi)部獲取信息的第一步。7】、特朗普制：基本做法是把大班上課（40%）、小班討論（20%）、個別作業(yè)（40%）三種教學(xué)組織形式結(jié)合起來。把課程分為兩部分：一部分按照學(xué)科進(jìn)行，由學(xué)生個人自學(xué)讀、寫、算和歷史、地理等方面的知識、技能；另一部分通過音樂、藝術(shù)、運(yùn)動、集會以及開辦商店、組織自治會等來培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的“社會意識”。 特點：教師不再向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，只為學(xué)生分別制定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時才請教師輔導(dǎo)，學(xué)生完成一定階段任務(wù)后向教師匯報學(xué)習(xí)情況和接受考查。4】、設(shè)計教學(xué)法：克伯屈1918年創(chuàng)立主張廢除班級授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計、自己負(fù)責(zé)的單元活動中獲得有關(guān)的知識和能力。 優(yōu)點：比班級授課制更利于因材施教?？煞譃椋和獠糠纸M、內(nèi)部分組 外部分組是指打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績編班。特殊形式：復(fù)式教學(xué)（把兩個年級以上的兒童便在一個教室里，由同一堂課內(nèi)分別對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式?；咎卣鳎海?）從師生關(guān)系看：（2）就學(xué)生來源看：（3）就教學(xué)管理看：2】、班級授課制夸美紐斯《大教學(xué)論》 我國班級上課制最早在1862年京師同文館進(jìn)行，并在《癸卯學(xué)制》中以法令形式確定下來。 測驗包含的試題難易程度 區(qū)分度是指測驗項目對所測量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度或鑒別能力。 學(xué)生平均成績 某種特定標(biāo)準(zhǔn)1教學(xué)評價的基本方法：1）教師自編測驗 信度是指多次測驗的可靠性。目的是為了了解該項教學(xué)活動達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的情況。目的在于了解教學(xué)動態(tài)過程的效果，及時調(diào)節(jié)。為實現(xiàn)因材施教提供依據(jù)。（1）、明確教學(xué)目標(biāo)（2）、鉆研理解教材；（3）、分析研究學(xué)生；（4）、制定教學(xué)進(jìn)度計劃二、上課 是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)課的類型：綜合課，單一課好的課程教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)：【?簡答?】（1）、教學(xué)目的明確（2）、教學(xué)內(nèi)容正確 一堂好課的最基本要求（3）、教學(xué)方法適當(dāng)（4）、教學(xué)組織嚴(yán)密（5）、教學(xué)語言清晰（6）、雙邊活動積極三、作業(yè)檢查與批改作業(yè)的檢查和批改應(yīng)遵循的要求：（1）、內(nèi)容符合教學(xué)大綱要求、目的明確；（2）、分量適當(dāng)、難易適度；（3）、要求明確，完成時間明確；（4）、認(rèn)真、及時批改作業(yè)。德國教育家瓦根舍因的范例教學(xué)法保加利亞心理學(xué)博士羅扎諾夫的 暗示教學(xué)法精心設(shè)計教學(xué)環(huán)境，通過暗示、聯(lián)想、想象，調(diào)動學(xué)習(xí)者潛意識，使學(xué)生在心情愉快的情況下學(xué)習(xí)大量教材的一種方法。美國心理學(xué)家和教育學(xué)家布魯納的 發(fā)現(xiàn)教學(xué)法（也叫發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法）教學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生知道如何著手學(xué)習(xí)。實習(xí)作業(yè)法指導(dǎo)學(xué)生在校內(nèi)外一定場所從事一定的實習(xí)實踐工作。實驗法 定義：是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立作業(yè)，觀察事物及發(fā)生變化過程，以獲得和鞏固知識、技能的教學(xué)方法。（三）、以實際操作為主的教學(xué)方法練習(xí)法定義：在教師指導(dǎo)下，學(xué)生對新學(xué)得的知識技能進(jìn)行基本訓(xùn)練，以鞏固知識和形成技能、技巧的方法。（二）、以直觀感知為主的教學(xué)方法演示法定義：是教師通過實物、直觀教具或?qū)嶒炇箤W(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。是教師在學(xué)生已有知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上提出問題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，通過判斷推理來獲得新知識的方法。我國學(xué)校中常用的教學(xué)方法：【?簡答?】（一）、以語言信息傳遞為主的教學(xué)方法講授法 定義：是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識、思想觀念，并促進(jìn)他們的智能和品德發(fā)展的方法。貫徹量力性原則的基本要求： 了解學(xué)生的身心發(fā)展水平 準(zhǔn)確評估教學(xué)內(nèi)容的難度（八）、思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一原則 指在教學(xué)中教師要以馬克思主義思想為主導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的知識，同時結(jié)合這些知識，對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的世界觀，正確的人生觀以及社會主義公民道德品質(zhì)的教育。貫徹理論聯(lián)系實踐原則的基本要求：聯(lián)系實際進(jìn)行理論知識的教學(xué)（1）聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗、知識、能力、志趣、品德；（2）聯(lián)系科學(xué)知識在生產(chǎn)與生活中運(yùn)用的實際；（3）聯(lián)系當(dāng)代科學(xué)新發(fā)展的實際和社會實際培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力（1）注意教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，如練習(xí)、實驗、實習(xí)（2）重視組織學(xué)生參加社會實踐活動注意講和練的結(jié)合“精講多練”、“精講巧練”。貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求：按教材的邏輯順序進(jìn)行教學(xué)抓住主要矛盾解決好重點與難點則淺入深、由易到難、由簡到繁將系統(tǒng)連貫性與靈活多樣性結(jié)合起來（五）、因材施教原則 定義：指從學(xué)生的實際出發(fā)，針對學(xué)生的年齡特征和個性差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最大程度的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，建立和諧的師生關(guān)系（三）、鞏固性原則 定義：指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，達(dá)到牢固和熟練的程度，并且能夠根據(jù)需要迅速地再現(xiàn)出來。盡量提開放性問題?！必瀼貑l(fā)性原則的基本要求：充分調(diào)動學(xué)生的自覺性和主動性啟發(fā)學(xué)生思維（1）、要注意設(shè)疑，研究教材內(nèi)容的“啟發(fā)點”，突出重點，突破難點。 依據(jù)：符合辯證唯物主義的認(rèn)識論和方法論，反映了學(xué)生認(rèn)識的規(guī)律性。組合律：空間上接近、時間上連續(xù)、形狀大小顏色接近的多個物體容易被人當(dāng)成一個整體所感知。差異律：和背景差異越大越容易感知。 依據(jù)：它是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律提出來的，反映了學(xué)生思維發(fā)展的特點貫徹直觀性原則的基本要求：選擇適當(dāng)?shù)闹庇^手段 直觀手段包括：實物直觀、模象直觀、言語直觀。（1）、教學(xué)過程中教師起主導(dǎo)地位（2）、教學(xué)過程中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體（3）、建立合作、友愛、民主、平等的師生交往關(guān)系（五）、傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)過程中，學(xué)生掌握科學(xué)文化知識和提高思想品德修養(yǎng)是相輔相成的兩個方面，具體體現(xiàn)在：（1）、知識是想象品德形成的基礎(chǔ)（2）、學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識奠定了基礎(chǔ)（3）、貫徹傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時應(yīng)注意的問題一是防止脫離傳授知識進(jìn)行品德教育，二是只強(qiáng)調(diào)傳授知識，忽視品德教育。教學(xué)活動是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動，如何處理好教與學(xué)的關(guān)系，一直是教育史上的一個主要的理論和實踐問題。在教學(xué)過程中，學(xué)生的知、情、意相互作用，同時介入， 知、情、意是教學(xué)過程內(nèi)在的因素，它們的協(xié)調(diào)發(fā)展與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程的組織、方法的運(yùn)用相關(guān)。（3）、貫徹直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律注意的問題 注意問題：防止忽視系統(tǒng)知識傳授或直接經(jīng)驗積累的偏向——批傳統(tǒng)教育觀的“以書本為中心”和實用主義的“從做中學(xué)”。（2）、學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)“間接的知識，別人的知識，往往變成僅屬于字面上的知識，……如果所溝通的知識不能組織到學(xué)生已有的經(jīng)驗中去，這種知識就會變成純粹言詞，即純粹感覺刺激，沒有什么意義。教學(xué)過程的規(guī)律【?簡答?】（一）、教學(xué)規(guī)律（1）、直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律（特殊性）間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗的關(guān)系，是教學(xué)過程中學(xué)生的認(rèn)識由不知發(fā)展到知的一對基本矛盾關(guān)系。學(xué)生個體認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在：1）認(rèn)識的間接性2）認(rèn)識的交往性3）認(rèn)識的教育性4）認(rèn)識的領(lǐng)導(dǎo)性3）、教學(xué)過程是一個促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程 現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)該是一種發(fā)展性教學(xué)，能夠有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)。 教學(xué)過程是認(rèn)識的一種特殊形式，其特殊性在于：它是學(xué)生個體的認(rèn)識，是由教師引導(dǎo)未成熟的學(xué)生通過學(xué)習(xí)知識去間接認(rèn)識世界。1）、教學(xué)過程本質(zhì)上是一種認(rèn)識過程，教學(xué)過程是引導(dǎo)學(xué)生掌握人類長期積累的科學(xué)文化知識的過程，應(yīng)該遵循認(rèn)識過程的一般規(guī)律。教學(xué)過程的本質(zhì)：對于教學(xué)過程的本質(zhì)，理論界有不同的看法。教學(xué)的根本目的是促進(jìn)學(xué)生德智體美等方面全面發(fā)展。第三章教學(xué)的本質(zhì)：教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識、交往和實踐活動。追求學(xué)生個性化發(fā)展。新課程改革的理念：“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程改革的核心理念，它包含著三層含義：以人（學(xué)生）的發(fā)展為本。社會中心課程流派的理論主張： （1）、教育的根本價值是社會發(fā)展 （2）、教育的根本目的在于改造社會 （3）、超越科學(xué)技術(shù)對課程的主宰 （4）、構(gòu)建社會問題中心的“核心課程”早期代表：克伯屈、康茨、布拉梅爾德、迪爾凱姆（四）、人本主義理論基本觀點：（1）教育的根本價值是實現(xiàn)人的潛能和滿足人的需要（2) 教育的根本目的是培養(yǎng)“完人“（3）主張平行和并行課程（4）組織意義學(xué)習(xí)代表人物：馬斯洛（需要層次理論） 羅杰斯（組織意義學(xué)習(xí)）目前我國普通高中課程設(shè)置的主要課程是分科課程社會、知識和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。代表人物：杜威（三）、社會中心課程論基本觀點： 以社會問題為中心。（5）、學(xué)科專家在課程開發(fā)中起重要作用。（3）、以學(xué)科基礎(chǔ)知識、基本原理、基本技能的掌握為目標(biāo)。學(xué)科中心課程流派的主要觀點： （1）、學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科分類為基礎(chǔ)。2）、目的游離評價模式 斯克里文，主張評價的重點從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實際的結(jié)果”3）、CIPP模式（背景、輸入、過程、成果模式）：content 、 input、 process、 product背景評估、輸入評價、過程評價、成果評價的英文縮寫。2）、隱性課程（非正式課程、潛在課程或隱藏課程） 指學(xué)校通過教育環(huán)境（物質(zhì)的、文化的和社會關(guān)系結(jié)構(gòu)的），有意無意地傳遞給學(xué)生的非公開的教育。代表人物：杜威3）、綜合課程：（廣域課程、統(tǒng)合課程、整合課程） 通過合并相鄰領(lǐng)域?qū)W科的辦法，把若干學(xué)科組織在一門綜合的學(xué)科中而形成的。課程類型及其特征（一）、按課程任務(wù)分:基礎(chǔ)型課程：讀、寫、算能力培養(yǎng)拓展型課程：拓展知識和能力研究型課程：探究態(tài)度與能力培養(yǎng) （二）、按課程固有的屬性分： 1）、學(xué)科課程：根據(jù)各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展水平，從各學(xué)科中選擇出適合一定年齡階段學(xué)生發(fā)展水平的知識，根據(jù)一定的邏輯進(jìn)行編排而形成不同的教學(xué)科目。是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。課程標(biāo)準(zhǔn)：又稱教學(xué)大綱 ，是國家制定的基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，課程改革是當(dāng)代教育改革的核心。3）、教育敘事研究 以敘事、講故事的方法開展的教育研究2教育科學(xué)研究的意義：1）有利于闡明教育的基本規(guī)律，有利于教育理論的發(fā)展2）有助于提高科學(xué)育人、科學(xué)管理的水平，提高教育決策的科學(xué)性3）有助于教育改革和發(fā)展4）有助于提高教育者自身的素質(zhì)，從而提高教育質(zhì)量第二章課程概念：課程（課業(yè)及其進(jìn)程）一詞來自于朱熹《》西方，把課程用于教育科學(xué)術(shù)語，始于英國教育家斯賓塞。5）、個案法6）、比較法二、新興方法：1）、行動研究指教師在現(xiàn)實教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并加以解決工作情境中特定的實際問題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動一體化，使教師從工作過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。3）、歷史法指研究者通過搜集某種教育現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和演變的歷史事實，加以系統(tǒng)客觀的分析研究，從而揭示其發(fā)展規(guī)律的一種研究方法。特點：目的明確、真實自然、直接詳實2）、調(diào)查法是通過對小學(xué)教育的有關(guān)事實材料進(jìn)行收集、整理、分析，從而深入了解教育實際情況，發(fā)現(xiàn)問題，探索規(guī)律的一種研究方法。如狄爾泰、斯普朗格2我國社會主義教育目的的基本點：1）、我國教育目的的本質(zhì)要求：培養(yǎng)四有新人或者說培養(yǎng)建設(shè)者和接班人