【正文】 造成一種強大的輿論壓力和群眾壓力，逼迫教師進行課堂教學(xué)改革。比如，學(xué)校提出，如果哪位老師在課堂教學(xué)中沒有落實“三個轉(zhuǎn)變”、“五個要讓”，學(xué)生可以在課堂上給老師遞紙條，課后也可以到教務(wù)處告狀，甚至還可以當場罷課。運用毛澤東鬧革命的辦法，宣傳發(fā)動，喚醒民眾。這些做法在當時情況下，對于轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，提高教師的教學(xué)水平，確實起了很大的作用。這樣一來，授課的老師被評得滿頭大汗，渾身發(fā)燒，恨無地洞可鉆。③要求所有評課的人，只要前面的人講過的缺點也好，優(yōu)點也好，后邊的人就不要再講了，必須有新東西，講新的三條缺點和一條優(yōu)點。改革發(fā)動以后，教科處每周都要安排一定量的聽評課，而且我們對評課提出了三條具體要求：①所有聽參加聽課的人都必須參加評課，所有參加評課的人都必須發(fā)言。其次是“逼上梁山”。 開弓沒有回頭箭，當時情況下，為推進改革學(xué)校相繼采取了一系列非常措施：首先是在河北省第一家率先成立教科處，把它從教務(wù)處里獨立出來，作為一個單獨的行政機構(gòu)，由一名副校長兼任主任。我在大會上如是說。按照這個方案進行改革，只會成功，不會失敗，如果失敗了，你就是假改革。“不行，不允許失敗。 教學(xué)改革的發(fā)動,也造成了教師心理上的恐慌，因為你要改革就意味著他要勞累啊，就意味著要否定自己啊，原來得心應(yīng)手、舊的教學(xué)方式不能再用了。當時提出“三全”，全員發(fā)動，全面推進，全力以赴。落實“五個要讓”非常直白，能讓學(xué)生思考的要讓學(xué)生自己去思考；能讓學(xué)生觀察的讓學(xué)生自己去觀察；能讓學(xué)生表述的要讓學(xué)生自己去表述；能讓學(xué)生動手的要讓學(xué)生自己去動手；能讓學(xué)生總結(jié)的要讓學(xué)生自己推導(dǎo)出結(jié)論。明確提出，要實現(xiàn)“三個轉(zhuǎn)變”，落實“五個要讓”,優(yōu)化十個環(huán)節(jié)。 強力推進課堂教學(xué)改革 衡水中學(xué)把素質(zhì)教育落實到課堂教學(xué)始于1997年3月7日。應(yīng)試教育之下，老師強行灌，學(xué)生被壓抑、被束縛，不能思考，不能探索，老師講什么學(xué)生就聽什么，老師講什么學(xué)生就背什么，如果真正實施了素質(zhì)教育，把學(xué)生從被壓抑、被束縛、被控制的狀態(tài)里解放出來，那么他們的學(xué)習(xí)積極性就會極大的煥發(fā)出來，學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)欲望就會被極大地調(diào)動起來。工人有了自由，獲得了解放，這時候生產(chǎn)力極大的迸發(fā)出來?！笔裁捶ㄐg(shù)，就是資本主義制度的確立，解放了作為生產(chǎn)者的工人。但是《共產(chǎn)黨宣言》里的一句話，我記得非常清楚。學(xué)生已經(jīng)厭學(xué)、逃學(xué)，不想學(xué)習(xí)，不愿學(xué)習(xí)了，他逆反了，應(yīng)試教育扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，破壞了學(xué)生學(xué)習(xí)的自然結(jié)構(gòu)，這時不要說培養(yǎng)什么創(chuàng)造性人才，就連升學(xué)率也提高不了了。巴西的一個教育家講得更尖銳，他說：“灌輸式教育實際上是教師對學(xué)生的一種壓迫手段”。老祖宗還在那兒講，“書讀百遍，其義自見”，你不要思考，背過就是了，背過以后就明白了，不許你去思考。在傳統(tǒng)教育思想的影響下，學(xué)生在思想上依附于老師，唯師是從，唯書是從，教師的每一句話都是真理；同時學(xué)生在人身上還要依附于老師，你看，一日為師，終身為父嘛，在老師面前學(xué)生儼然就是個奴才。相反，強行灌輸、棍棒教育、忽視人的個性發(fā)展，則一直是中國傳統(tǒng)教育的主旋律。 經(jīng)過大學(xué)習(xí)、大討論、大反思，最后大家統(tǒng)一了認識：首先肯定，中國傳統(tǒng)教育思想里頭也有許多閃光的智慧，比如說：孔子啟發(fā)教學(xué)的思想、莊子適應(yīng)自然的教育思想、顏元注重實踐的教育思想，還有《中庸》中“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行知”的論述等等。同樣，先進的教育觀念和教育思想，不可能自然地生長于教師的頭腦之中，也必須靠灌輸。與其說是一次大討論，倒不如說是一次大灌輸?，F(xiàn)在看，那次大學(xué)習(xí)、大討論、大反思在衡水中學(xué)的發(fā)展史上是一個轉(zhuǎn)折點。 掀起頭腦風(fēng)暴 能否把學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對素質(zhì)教育的認識變成全校教師的認識，能否真正轉(zhuǎn)變廣大教師長期以來形成的陳舊的教育觀念，成了學(xué)校下一步發(fā)展的關(guān)鍵(當時人們的認識并不統(tǒng)一，甚至個別班子成員也對我的一些觀點不以為然)。開始人們的認識是，素質(zhì)教育好，但是影響升學(xué)率，后來有些有識之士認識到，素質(zhì)教育和升學(xué)率并不矛盾?。〉酱藶橹?，再沒往下講。因為當時國內(nèi)所有的主流媒體和所有的官員，包括我們教育行政部門的官員、部長們，從來沒有講過這樣的話。因此，靠應(yīng)試教育提高升學(xué)率是極其有限的，它只能把升學(xué)率提高到一個有限的高度，再提高上不去了，那么后邊的任務(wù)要靠素質(zhì)教育去完成，也就是說素質(zhì)教育比應(yīng)試教育更能提高升學(xué)率。雖然當前高考的改革還沒有完全到位，難以考核學(xué)生的全面素質(zhì)，即使是采取加重學(xué)生負擔、強行灌輸、加大考試密度等應(yīng)試教育的做法，也能使學(xué)生在一定程度上取得較好的考試成績，應(yīng)試教育在一定條件下也能提高升學(xué)率。 第三，素質(zhì)教育和升學(xué)率不矛盾。在一個學(xué)校里，素質(zhì)教育的突破口和切入點就在課堂教學(xué)。 第二，素質(zhì)教育的主陣地是在課堂教學(xué)中，因為學(xué)生在校的大部分時間是在課堂上度過的。問題出在這里。應(yīng)試教育的壞根，在于它對學(xué)生的壓抑、對學(xué)生的控制、對學(xué)生的束縛，其表現(xiàn)就是教師在課堂上居高臨下的強行灌輸，超強度、大題量機械訓(xùn)練，死記硬背，外加棍棒式教育。大科學(xué)家愛因斯坦都說過：天才是九十九分汗水加一分靈感嘛！時間加汗水是應(yīng)試教育的表象，不是本質(zhì)。雖然我們反對用“時間加汗水”的辦法來提高升學(xué)率，但是“時間加汗水”絕不等于應(yīng)試教育。這是素質(zhì)教育最本質(zhì)的要求。而素質(zhì)教育最本質(zhì)的要求就是解放學(xué)生，就是把學(xué)生從應(yīng)試教育的桎梏中解放出來，把學(xué)生從被束縛、被壓抑、被禁錮的狀態(tài)中解放出來，喚醒學(xué)生的主體意識和探索精神，讓學(xué)生主動的學(xué)習(xí)，積極的探究，生動活潑的發(fā)展。這個觀點就是：素質(zhì)教育比應(yīng)試教育更能提高升學(xué)率 （二）理論與實踐 理論的解釋?！鼻闆r就是這樣，所以當時我們還是比較困惑、迷茫，不知怎么干。升學(xué)率上不去，老百姓不答應(yīng)，也交待不了當?shù)氐男姓賳T；升學(xué)率上去了，又說你是應(yīng)試教育。 第二，柳斌同志沒有告訴我們，在一所學(xué)校里如何落實素質(zhì)教育，突破口、切入點在哪里?？傊n堂之外的東西統(tǒng)統(tǒng)說成是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育最本質(zhì)的東西是什么？所以那時人們的思想還是比較混亂，對素質(zhì)教育有各種理解、各種版本，“素質(zhì)教育象只筐，什么都可以往里裝。但是，我們?nèi)匀桓杏X還有一些問題沒有說清楚，我們還沒有弄明白。我記得時任國家教委副主任的柳斌同志站出來講話，向大家闡明了素質(zhì)教育包含三個要義：第一，要面向全體學(xué)生；第二，要讓學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展；第三，要讓學(xué)生生動活潑的發(fā)展。應(yīng)試教育走到了盡頭，特別是象我們這樣一個招生范圍只有3０多萬人口的、屬于第三世界的農(nóng)村中學(xué)，要想辦出點名堂來，靠應(yīng)試教育是走不通的。當時，我們的老師里面也有人提出了這樣下去“我們的紅旗到底能打多久”的問題。我們不能不承認這樣一個嚴酷的現(xiàn)實，1995年也好，1996年也好，我們?nèi)〉玫牡谝换旧鲜窃趹?yīng)試教育的模式下得來的，大題量、滿堂灌，拼學(xué)生、拼老師，干了很多違背教育規(guī)律的事情，甚至是體罰學(xué)生，棍棒教育的影子隨處可見，總之是通過壓抑學(xué)生、束縛學(xué)生、逼迫學(xué)生的辦法去追求升學(xué)率，以致造成很多學(xué)生厭學(xué)，老師厭教，學(xué)生累得發(fā)昏，老師累得吐血。這次我們沒有慶功，我們高興不起來。我記得當時縣級市的四套班子一把手，到學(xué)校給我們慶功。一下子全城轟動，老百姓們奔走相告。沒有辦法，為了改變學(xué)校的落后狀況，只有臥薪嘗膽，埋頭苦干，開始那幾年，我們基本上是背負壓力，靠著透支生命帶著老師們苦干。人家學(xué)校的辦學(xué)條件、校長的素質(zhì)以及教師的觀念，都讓我們大開眼界。這樣一個認識，經(jīng)過了一個過程。因為這個時候，我們已經(jīng)感覺到，應(yīng)試教育破壞了學(xué)生的學(xué)習(xí)生態(tài)，它使學(xué)生處于被動和被壓抑的狀態(tài)，學(xué)生無法產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性，因此很難提高升學(xué)率。后來教育部基教司的領(lǐng)導(dǎo)將曾講過，衡水中學(xué)是全國第一個明確提出素質(zhì)教育比應(yīng)試教育更能提高升學(xué)率的學(xué)校。 二、素質(zhì)教育比應(yīng)試教育更能提高升學(xué)率 這個理念的提出，經(jīng)歷了一個過程，正式提出來，是在1997年。學(xué)校有這么好的一支教師隊伍，我們當校長的還有什么個人利益不能拋棄呢？ 太多感人的故事激勵著教師，也激勵著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)。這對于一個第一次懷孕的27歲的女性來講，是多么艱難的一個選擇?。『髞?，學(xué)校知道了這件事情，提出批評時已經(jīng)晚了。我們的一個女老師，大學(xué)畢業(yè)以后教高一，帶著一個班，一直到上高三的時候，她發(fā)現(xiàn)自己懷孕了。為此，我找他談話，一周的時間中間必須再回去一次，星期二也行，星期三也可以，要不然你就不要再繼續(xù)擔任班主任了。他的家距離學(xué)校有15分鐘的路程，不符合學(xué)校當班主任的要求。但是現(xiàn)在不一樣了，很多人都非常強烈的要求當班主任。唐山一中幾個月沒發(fā)獎金了，方案教代會通不過。”當時我就告訴他，“你是我當校長11年來，第一個因為獎金找過我的人。你的工作量那么大，怎么能比工作量小的獎金少呢，這是我一個很大的失誤。2003年，有一位從大學(xué)走到工作崗位剛剛一個月的年輕教師，找到了我的辦公室說，“校長，太不公平了，你看和我一塊來的某某，他的工作量比我輕，他的獎金比我還多，一分勞動，一分收獲，這太不公平了”。對名利這些東西看得很淡。下了火車到賓館的時候，他們的教育局長對我說，“講講你們中層干部的情況”，我說，“我的中層干部有11個”，他不相信啊，我說，“中層干部就是11個，我這些中層干部都是非常優(yōu)秀的、非常出色的，而且我要講，11個中層干部沒有哪一個是向我要官才提拔上來的，從沒有任何一個人通過任何一種方式向我提出來，直接的間接的都沒有”。中午11點以前，準時出發(fā)返回，路上用餐，趕回衡中是下午兩點，而這正好是上班時間，老師們又開始上班了。怎么計算的？下午，下了班，6點以后出發(fā)，到了邯鄲，住下賓館。就這樣，千里赴外學(xué)習(xí)，一天解決問題。中午，稍事休息，馬上往回趕，到晚上的時候，我們已經(jīng)趕回了學(xué)校。我們到山東的濰坊一些學(xué)校青州、安丘去學(xué)習(xí)聽課，什么時候出發(fā)，下午六點出發(fā)。為了把試卷閱完，往往到了凌晨一、兩點鐘老師們才回家去。在那些年里，幾乎每天晚上教師備課樓里都燈火通明，晚上10點半以后，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要親自“命令”老師們回宿舍休息。有一次竟忘了時間，不知不覺地談到了凌晨兩點，才各自回家休息。 （三）“特區(qū)”里的變化 想當年，一幫志同道合者，為了辦好學(xué)校，為了實現(xiàn)自己的教育理想，簡直就像宗教徒般的狂熱工作，不知疲倦，忘寢、忘食、忘憂、忘家，甚至忘記了自己所處的時代。要求教師做到：忠誠、奉獻，正直、向上，事業(yè)為先，愛生如子。 ⑦讓教師心中永遠有追求。通過這些感人事跡，去影響學(xué)校的廣大教師，培育他們的教育情懷。持續(xù)不斷地向老師們介紹一些教育人物的生平和感人事跡。新畢業(yè)的青年教師也不用自己去考慮獎金問題、職稱問題、房子問題，所有這些問題都由領(lǐng)導(dǎo)來考慮，工作干好了，什么都少不了。否則，老師的精力就會流失在人際之間無謂的爭斗上。提倡“同事之交淡如水”，努力使教師之間、教師和領(lǐng)導(dǎo)之間人際關(guān)系簡單化、純潔化。第四、不準接受家長貴重物品的饋贈，因為這些都會影響教師的形象。如果非要表達學(xué)生一份心意的話，那么全班一起送，加在一起的價值不能超過兩元錢）。第二、不準利用自己掌握的教學(xué)資源討好權(quán)勢家長，以教謀私，在學(xué)生座位安排、課堂提問等方面，對強勢家庭的孩子做出傾斜，學(xué)校是不允許的。 ④讓教師遠離社會不正之風(fēng)，堅守道德底線。所有教職員工都不許搓麻打牌。 ③拒絕庸俗，抖掉身上的俗氣。 建設(shè)精神特區(qū)，絕不是建設(shè)精神“烏托邦”，讓教師遠離銅臭，也絕不是讓教師做現(xiàn)代的“清教徒”“苦行僧”。自古以來，教師都屬清流，吃皇糧，發(fā)不了財，這是由教師的職業(yè)決定了的。 為讓教師遠離銅臭的誘惑，學(xué)校還向老師提出了三項要求：第一、放棄在課外從事的任何經(jīng)營活動；第二、告別外出兼課；第三、老師不準搞有償家教。每位老師接過紅包后還要向校長鞠躬致謝。而另一方面，無論是過去還是現(xiàn)在，很多一線上的優(yōu)秀老師都是安貧樂道，雖收入低微，但卻默默奉獻，無怨無悔。 在這個問題上很多人有個思維盲點，以為金錢、物質(zhì)獎勵是調(diào)動教師工作積極性的靈丹妙藥，相信重賞之下必有勇夫，其實，真正優(yōu)秀的教師都不是重賞出來。第三，在制訂獎勵方案（如高三）時，往往采取的是模糊戰(zhàn)術(shù)，設(shè)計了很多條目，很多術(shù)語，常人看不懂，就像計算機里出現(xiàn)了亂碼，但是很科學(xué)。第一，衡水中學(xué)在布置任何一項任務(wù)的時候，從不許愿給老師多少報酬和獎勵，但事后也不虧待大家。之后，他們追求的是更高層次的尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要，而滿足這些需要，要靠的應(yīng)是精神獎勵，如賞識、肯定、榮譽、事業(yè)等等。我的理解，獎金這種東西最多只是滿足教師的較低層次的生理的需要和安全的需要。 美國心理學(xué)家馬斯洛提出過一個著名的理論，叫做“需求層次論”，人的需要是分層次的，先是生理需要、安全需要、然后才是參與社會的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。另外，我還一直堅持自己的“三不主義”：即小恩小惠從來不給，封官許愿從來不干，拉拉扯扯從來不搞。每年高考完后發(fā)獎金，領(lǐng)導(dǎo)干部分文不取。在以后的幾年里，五一勞動獎?wù)芦@得者、全國教育系統(tǒng)勞動模范等重量級榮譽，領(lǐng)導(dǎo)干部一個指標都不占，全部授于一線教師。必須做到辦事公道，作風(fēng)正派，嚴以律己，埋頭苦干，胸懷坦蕩、五湖四海，一身正氣、兩袖清風(fēng)。在某些情況下，權(quán)力對他們還是奈何不得，他要出工不出力，你還拿他沒辦法。因為，在知識分子集中的學(xué)校，權(quán)力的影響力是非常有限的，而非權(quán)力影響力常常發(fā)揮著巨大的作用。 ①領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，以自己的實際行動引領(lǐng)教師的精神追求。 （二）實踐與要求 1996年提出創(chuàng)建精神特區(qū)的時候，同時也提出了建設(shè)精神特區(qū)所要達到的四個初級目標：和諧的人際關(guān)系，溫馨的人文環(huán)境，奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，充滿激情的工作學(xué)習(xí)狀態(tài)。那么怎樣才能改變學(xué)生的這種不良心境呢？只有把學(xué)校建成精神特區(qū)，讓他們看到身邊的人都是高尚的人、品行高潔的人，才能改變他們對人生、對社會的看法，才能使他們的身心得到健康發(fā)展?！疤珱]意思了”，“不想活下去了”。但是他們畢竟涉世未深，面對紛繁復(fù)雜的社會，面對腐敗污濁的風(fēng)氣，他們充滿了困惑和疑問，這人都怎么了？怎么都成這個樣子呢？自己無法理解，又找不到答案。實際上，孩子們有著天真、純潔的品質(zhì)，他們對人生、社會有著美好的向往、美好的憧憬。他們說，“我們天天和學(xué)生在一起，怎么能說我們不了解學(xué)生呢？”“好了，我問你，中學(xué)生對人生、對社會有什么看法？中學(xué)生在交友、處世、情感生活方面有哪些困惑？中學(xué)生在精神生活方面需要我們給予哪些幫助？”大家一時回答不上來?！?