20xx年九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元9魚(yú)我所欲也習(xí)題課件新人教版-文庫(kù)吧資料
2025-06-21 12:00本頁(yè)面
【正文】 七篇，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯，對(duì)弟子的言傳身教，游說(shuō)諸侯等內(nèi)容，由孟子及其弟子 (萬(wàn)章等 )共同編撰而成?！? “非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”的理解。 6.“舍生取義”者在中國(guó)歷史上一貫受人崇敬，請(qǐng)舉出一位因“舍生取義”而令你崇敬的英雄人物，并默寫(xiě)出一句他的名言。再由前面的設(shè)喻引出論點(diǎn)：舍生而取義者也。用比喻（或類比）的方式提出。 B 比喻論證、正反對(duì)比論證 ? ? ? ? ?它是怎樣提出來(lái)的 ?試簡(jiǎn)要分析。 。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。 課內(nèi)精讀 魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。 如抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財(cái)產(chǎn)安全誓斗洪魔，以身殉國(guó)。 不矛盾，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下也要講誠(chéng)信、講道德，不做違法亂紀(jì)的事。 岳飛精忠報(bào)國(guó)，布魯諾選擇堅(jiān)定信念。 （ 3）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！ 萬(wàn)鐘的俸祿如果不辨別是否合禮義就接受它，這萬(wàn)鐘的俸祿對(duì)我有什么益處呢？ “舍生而取義”來(lái)表現(xiàn)他的人生追求（選擇），文天祥《過(guò)零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩(shī)句是：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。 并不是只有賢能的人有這種想法，人人都會(huì)有，賢能的人能夠不遺失罷了。 （ 1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。” D.“非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”是指貪生怕死的心。義，亦我所欲也。 ，其目的是引出“舍生取義”的問(wèn)題，同時(shí)暗示“生”與“義”孰輕孰重的關(guān)系。 。 辯 辨 辨別。 （ 1）鄉(xiāng)為身死而不受 “ ”通 “ ”詞義： （ 2）所識(shí)窮乏者得我與 ? “ ”通 “ ”詞義： （ 3）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 “ ”通 “ ”詞義： （ 4）故患有所不辟也 “ ”通 “ ”詞義： 鄉(xiāng) 向 從前。 gǒu xi232。 所惡（ ） 一簞食 （ ） 一豆羹 （ ） 蹴 （ ） 茍得 （ ） 不屑 （ ） ? w249。 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 主要內(nèi)容 孟子 寫(xiě)作背景 《 魚(yú)我所欲也 》 選自《
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1