九年級語文下冊第五單元19魚我所欲也課件新人教版-文庫吧資料
2025-06-26 16:11本頁面
【正文】 宅的華麗卻接受了 。 萬鐘 ? 則 ?不辯吃 , 乞丐也不肯接受。 蹴 ?爾 而與 ?貌地吆喝著給人吃 , 過路的饑民也不會 接受 。 呼 爾一碗飯 , 一碗湯 , 吃了就可以活下去 , 不吃就會餓死。再從正反兩方面闡明為何 “舍生取義 ”,然后推出 “舍生取義 ”是人的本性。不僅是賢人有這種本性 , 人人都有 , 不過賢人能夠不喪失罷了。 他們所厭惡的 , 有比死亡更嚴重的東西 ( 那就是 “ 不義 ” ) 。 由此可見 ,他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西 (那 所 惡 有 甚 于 死 者 。 采用某種方法就能夠躲避禍患 , 可是有 不為也 。如使 ⑨人之我所厭惡的還有超過死亡的事 , 所以有的禍患我不躲避。 死 亦我所惡 ⑥ ,勝過生命的東西 , 所以我不做茍且偷生的事情 。生 亦我所欲 , 所欲 有只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的 , 義 ④, 亦我所欲 也。生 , 亦我所欲 也 。 熊掌 ①, 亦我所欲也。孟子繼承和發(fā)展了孔子的 “仁義 ”學說 ,是孔子以后影響最大的儒家大師。 寫作背景 春秋戰(zhàn)國時期周朝的王綱解體 ,禮崩樂壞 ,百家爭鳴 ,人的思想得到空前的解放 ,文化學術空前發(fā)達 ,于是產(chǎn)生了九流十家豐富多采的散文作品。而如果喪失了 “本心 ”,人就會做出有損人格的事來。文章論證了人應該推求本心 ,順著 “本心 ”的方向發(fā)展 ,并將它發(fā)揚光大。是非之心 ,人皆有之 ”。羞惡之心 ,人皆有之 。 ?? , 動詞 , 做 , 接受 )則凡可以辟患者何不為也 ( 動詞 , 采用 ) ( 6 ) 生 舍生而取義者也 ( 名詞 , 生命 )由是則 生而有不用也 ( 動詞 , 活命 ) ( 7 ) 則 則凡可以辟患者何不為也 ( 連詞 , 那么 )得之則生 ( 副詞 , 就 ) (1)所識窮乏者得我與 (得 ,名詞用作動詞 ,恩惠 ,這里是感激的意思 ) (2)由是則生而有不用也 (生 ,名詞用作動詞 ,活命 ) (1)判斷句 ① 魚 ,我所欲也 ② 舍魚而取熊掌者也 (2)倒裝句 ① 所欲有甚于生者 ② 萬鐘于我何加焉 (3)省略句 ① 鄉(xiāng)為身死而不受 (施舍 ) ② (我 )舍生而取義者也 作家作品 《孟子 ?? , 介詞 , 為了 。 今義 : 已經(jīng)。 今義 : 兩個或兩個以上的東西或數(shù)目合在一起。 今義 : 計時的器具或中空的響器。 今義 : 豆類的總稱。 今義 : 判斷動詞。 ) 不 屑．( x i 232。 ) 簞．( dān ) 羹．( gēng ) 弗．( f19 魚我所欲也 字詞盤點 兼．( j i ā n ) 茍．( gǒu ) 死亦我所 惡
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