20xx年九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元9魚我所欲也習(xí)題課件新人教版(參考版)
2025-06-18 12:00本頁(yè)面
【正文】 。我國(guó)歷史上舍生取義的事例很多，如：唐雎出使秦國(guó)，不辱使命；蘇武牧羊，不改初心；岳飛抗金，精忠報(bào)國(guó)。 示例：能見義勇為，為正義事業(yè)而獻(xiàn)身，做于國(guó)于民有益的事是“義”。 不僅賢德的人有這種天性，人人都有 ,只不過(guò)賢德的人能夠不喪失罷了。 C．行道之人弗受 為宮室之美 D．吾既已言之王矣 是亦不可以已乎 C ? ? ? ? ? ? ? ? 。 。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。二者不可得兼，舍生而取義者也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 舍生而取義者也 本心 《 得道多助，失道寡助 》的共同特點(diǎn)進(jìn)行了梳理，請(qǐng)?jiān)诳杖碧幪顚懴鄳?yīng)內(nèi)容。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 文言文閱讀 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。 活動(dòng)一： 活動(dòng)二： 課文誦讀大比拼 誦讀技巧分享會(huì) (2022貴陽(yáng) ) 魚我所欲也 《 孟子 》 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。有請(qǐng)著名播音員陳老師引領(lǐng)我們重溫經(jīng)典！ 【 活動(dòng)策劃 】 （ 3） 在名家誦讀感染下，你班決定持續(xù)開展誦讀活動(dòng)。 (要求：銜接自然，富有感染力 ) 示例：在朗誦隊(duì)同學(xué)們清純甜美的聲音里，我們仿佛嗅到了百花的芳香，看見了放飛的風(fēng)箏，感受到春的勃勃生機(jī)。 【 節(jié)目我主持 】 （ 2） 活動(dòng)現(xiàn)楊，首先由學(xué)校朗誦隊(duì)朗誦了朱自清的 《 春 》 ，接著，著名播音員陳老師將朗誦朱自清的 《 背影 》 。 【 誦讀我宣傳 】 （ 1） 為營(yíng)造活動(dòng)氛圍，動(dòng)員師生積極參與，請(qǐng)你為此次活動(dòng)寫一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。 近日，重慶某中學(xué)開展“誦讀名家進(jìn)校園”活動(dòng)，邀請(qǐng)重慶市的誦讀名家來(lái)校進(jìn)行誦讀示范和指導(dǎo)。 D． 《 魚我所欲也 》 的作者是孟子，是孔子的弟子，被推尊為“亞圣”。 “長(zhǎng)短句”，是詩(shī)歌的一種形式，它的句式長(zhǎng)短不一，能自由地表現(xiàn)個(gè)人的思想感情。其學(xué)說(shuō)出發(fā)點(diǎn)為性善論，主張德治。 課外導(dǎo)航 推薦閱讀： 《 孟子 》 作品介紹： 《 孟子 》 一書共
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