九年級(jí)語文下冊(cè)第五單元18魚我所欲也習(xí)題課件新人教版(參考版)
2025-06-24 03:07本頁面
【正文】 。 (4分 ) (1)如使人之所欲莫甚于生 ， 則凡可以得生者何不用也？ 如果人們想要的東西沒有比生命更重要的 ， 那么 ， 凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢？ (2)予子天下 ， 而殺子之身 ， 子為之乎？ 送給你天下 ， 卻要你的性命 ， 你愿意這樣做嗎？ 20． 【 甲 】 文運(yùn)用比喻論證來闡明觀點(diǎn) ， 具體來說是用 ____________這個(gè)比喻來闡述 __________的觀點(diǎn)； 【 乙 】 文論證層層深入 ， 首先論證了帽子鞋子不如手腳珍貴 ， 其次論證了 ___________________， 然后論證了 “ 生命 ” 不如 “ 義 ” 珍貴 ， 最后強(qiáng)調(diào)了__________________________________________的中心論點(diǎn) 。 18 ． 解釋下列句子中加點(diǎn)的 詞。 ③ 履：鞋子 。 ’” (選自 《 墨子 》 ) 【 注釋 】 ① 予：給 ， 送 。 爭(zhēng)一言 ④ 以相殺 ， 是貴義于其身也 。 今謂人曰： ‘ 予 ① 子 ② 冠履 ③ 而斷子之手足 ， 子為之乎 ？ ’ 必不為 ， 何故 ？ 則冠履不若手足之貴也 。 …… 非獨(dú)賢者有是心也 ，人皆有之 ， 賢者能勿喪耳 。本文主要運(yùn)用了比喻論證、舉例論證、對(duì)比論證等方法來證明文章的中心論點(diǎn) ， 如將 “ 生 ” 比作 “ 魚 ” ， 將 “ 義 ” 比作 “ 熊掌 ” ， 當(dāng)二者不能兼得時(shí) ， 應(yīng)舍生取義；又如作者舉 “ 一簞食 ， 一豆羹 ” 的例子 ， 告訴我們要不食嗟來之食 ， 要不喪失人的 “ 本心 ” ， 要舍生取義。 B 17． 本文的中心論點(diǎn)是什么？請(qǐng)結(jié)合具體實(shí)例 ， 談?wù)勛髡呤沁\(yùn)用什么論證方法 (談一種即可 )來證明文章的中心論點(diǎn)的。 C． 孟子通過舉例 ， 告誡那些接受高位厚祿的人也應(yīng)該講求 “ 禮儀 ” ， 觀點(diǎn)明確 。 (4分 ) 魚與熊掌 萬鐘 (高位厚祿 ) 16． 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是 ( )(2分 ) A． 孟子從 “ 魚 ” 與 “ 熊掌 ” 的選擇聯(lián)系到 “ 生 ” 與 “ 義 ” 的選擇 ， 自然通俗 。 一碗飯 ， 一碗湯 ， 吃了就能活下去 ， 不吃就會(huì)餓死。 用腳踢著給人吃 ， 乞丐 (也 )不愿意接受。 魚 ， 是我所喜愛的 ， 熊掌 ， 也是我所喜愛的。 (4)萬鐘則不辯禮義而受之 ， 萬鐘于我何加焉！ (可是有的人 )見了高位厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了 ， 這高位厚祿對(duì)我有什么好處呢？ 14． 用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。 (3)一簞食 ， 一豆羹 ， 得之則生 ， 弗得則死。 (2)蹴爾而與之 ， 乞人不屑也。 (6分 ) (1)魚 ， 我所欲也；熊掌 ， 亦我所欲也。 11 ． 解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。 呼爾而與之 ， 行道之人弗受；蹴爾而與之 ， 乞人不屑也 。 非獨(dú)賢者有是心也 ， 人皆有之 ， 賢者能勿喪耳 。 如使人之所欲莫甚于生 ， 則凡可以得生者何不用也 ？ 使人之所惡莫甚于死者 ， 則凡可以辟患者何不為也 ？ 由是則生而有不用也 ， 由是則可以辟患而有不為也 。 二者不可得兼 ， 舍生而取義者也 。 二者不可得兼 ， 舍魚而取熊掌者也 。 示例：①共搭漢語橋 ， 同筑中國(guó)夢(mèng)； ②讓文化走向世界 ， 讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)
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