【正文】 策略。促進(jìn)程序性知識(shí)學(xué)習(xí)的策略：（1）展開(kāi)性策略（2）變式策略（3）比較策略（4）輔助辨別策略（5）練習(xí)和反饋策略（6）條件化策略（7）分解性策略第八章 學(xué)習(xí)策略及其培養(yǎng)本章考點(diǎn) 學(xué)習(xí)策略的概念、學(xué)習(xí)策略的分類(lèi)、兒童學(xué)習(xí)策略發(fā)展的三階段、元認(rèn)知的概念、元認(rèn)知的結(jié)構(gòu)、元認(rèn)知策略的概念、四種元認(rèn)知策略及其各自的定義、認(rèn)知策略的概念、對(duì)陳述性知識(shí)的三種認(rèn)知策略、思維策略的概念、思維與解決問(wèn)題的過(guò)程、學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的三種方法、如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略a) 學(xué)習(xí)策略概述學(xué)習(xí)策略的研究始于1956布魯納★★等人的工作。促進(jìn)陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的策略★★P201：（1）動(dòng)機(jī)性策略（2）復(fù)述策略（3）組織者策略（4）多通道策略（5）多表征策略（6）復(fù)習(xí)策略（7）系統(tǒng)化策略程序性知識(shí)：關(guān)于完成某項(xiàng)任務(wù)的纖維化操作步驟的知識(shí)，關(guān)于“如何做”的知識(shí)。 從陳述性知識(shí)獲得的心理過(guò)程來(lái)看，新知識(shí)的學(xué)習(xí)要經(jīng)歷的環(huán)節(jié)：聯(lián)結(jié)、精加工、組織。 陳述性知識(shí)：是關(guān)于事物及其關(guān)系的 知識(shí)，或是關(guān)于“是什么”的知識(shí)，包括事實(shí)、規(guī)則、時(shí)間、態(tài)度等。1教學(xué)實(shí)際中解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)★：（1）培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑和解決問(wèn)題的內(nèi)在動(dòng)機(jī)；（2）問(wèn)題的難度要適當(dāng)；（3）幫助學(xué)生正確地表征問(wèn)題；（4）幫助學(xué)生養(yǎng)成分析問(wèn)題和對(duì)問(wèn)題歸類(lèi)的習(xí)慣；（5）指導(dǎo)學(xué)生善于從記憶中提取信息；（6）訓(xùn)練學(xué)生陳述自己的假設(shè)及其步驟。定勢(shì)：是由心理操作形成的模式所引起的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)，也就是人們?cè)谶^(guò)去經(jīng)驗(yàn)的影響下，解決問(wèn)題時(shí)的傾向性。1問(wèn)題解決的過(guò)程：（1）杜威的五步模式：①開(kāi)始意識(shí)到難題的存在②識(shí)別問(wèn)題③搜集材料并對(duì)之整理，提出假設(shè)④接受和拒絕假設(shè)⑤形成和評(píng)價(jià)結(jié)論（2）華萊士①準(zhǔn)備②沉思③靈感或啟迪④驗(yàn)證（3）一般過(guò)程：①理解并表征問(wèn)題②尋求解答的階段③執(zhí)行計(jì)劃或嘗試某種解答的階段④評(píng)價(jià)結(jié)果階段1影響解決問(wèn)題的因素★：?jiǎn)栴}情境、定勢(shì)、功能固著、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。在問(wèn)題解決中，需要把簡(jiǎn)單原理重新組合，以適用于當(dāng)前情境。1問(wèn)題解決：指在問(wèn)題情境中超越過(guò)去所學(xué)原理的簡(jiǎn)單運(yùn)用而產(chǎn)生一個(gè)解決方案。原理學(xué)習(xí)的過(guò)程：（1）對(duì)原理所涉及的概念的學(xué)習(xí)（2）理解原理所描述的概念間的意義關(guān)系（3）將原理內(nèi)化為控制自己的行為反應(yīng)的內(nèi)在依據(jù)，在原理表述的基礎(chǔ)上形成運(yùn)用原理的智慧技能，甚至是相關(guān)的認(rèn)知策略。（3）適當(dāng)運(yùn)用例證和比較（4）在實(shí)踐中運(yùn)用概念。（2）概念的同化★指在課堂學(xué)習(xí)的條件下，利用學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)概念以定義的方式直接向?qū)W生揭示概念的關(guān)鍵特征，從而使學(xué)生獲得概念的方法。（2）初級(jí)概念和二級(jí)概念—奧蘇貝爾（3）具體概念與下定義概念—加涅（4）易下定義概念與難下定義概念—赫爾斯概念的功能：①稱(chēng)謂功能②簡(jiǎn)化認(rèn)識(shí)功能③系統(tǒng)化功能④概念是抽象邏輯思維的基本單位，沒(méi)有概念就無(wú)法判斷，進(jìn)行邏輯推理。也叫前科學(xué)概念。主要經(jīng)歷四個(gè)環(huán)節(jié)：審題、聯(lián)想、解析和類(lèi)化。從記憶的過(guò)程來(lái)看，知識(shí)的鞏固主要是通過(guò)識(shí)記和保持兩個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)。②理性知識(shí)的形成：必須經(jīng)過(guò)一系列的思維活動(dòng)才能完成，并且是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。如：模型、圖片、幻燈、電影等。包括：實(shí)物觀察、搜集標(biāo)本、野外考察、參觀、實(shí)驗(yàn)等。學(xué)習(xí)內(nèi)容的直觀分為三類(lèi)：實(shí)物直觀、模象直觀、言語(yǔ)直觀。1）知識(shí)理解的水平：史密斯閱讀理解的四種水平：①字面的理解②解釋水平的理解③批判性閱讀④創(chuàng)造性閱讀。（2）奧蘇貝爾 表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決學(xué)習(xí)（3）加涅 智慧技能、認(rèn)知策略、言語(yǔ)信息、動(dòng)作技能、態(tài)度（4）安德森★ 陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)（5）梅耶 言語(yǔ)知識(shí)、程序性知識(shí)、策略性知識(shí)。知識(shí)：狹義的知識(shí)僅指能儲(chǔ)存在語(yǔ)言文字符號(hào)或言語(yǔ)活動(dòng)中的信息或意義。典型教學(xué)模式★：（1）以題目為中心的課堂討論模式—科恩（1969年創(chuàng)建）（2）自由學(xué)習(xí)的教學(xué)模式★—羅杰斯①學(xué)生參與決定學(xué)習(xí)的內(nèi)容與授課方式②學(xué)生選擇信息源③師生共同制定契約④課堂結(jié)構(gòu)安排的變通性⑤由學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的評(píng)定。促進(jìn)意義學(xué)習(xí)的條件：（1）強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，突出學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的中心地位（2）讓學(xué)生覺(jué)察到學(xué)習(xí)內(nèi)容與自我的關(guān)系，一個(gè)人只會(huì)有意義地學(xué)習(xí)他認(rèn)為與保持或增強(qiáng)“自我”有關(guān)的事情，而這種相關(guān)性將直接影響到學(xué)習(xí)的速度和效果（3）讓學(xué)生身處在一個(gè)和諧、融合、被人關(guān)愛(ài)和理解的氛圍。（2）意義學(xué)習(xí)：指一種涉及學(xué)習(xí)者成為完整的人，使個(gè)人的行為、態(tài)度、個(gè)性以及在未來(lái)選擇行為方針時(shí)發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)，是一種與學(xué)習(xí)者各種經(jīng)驗(yàn)融合在一起的、使個(gè)體全身心投入其中的學(xué)習(xí)。即要培養(yǎng)積極愉快，適應(yīng)時(shí)代變化的心理健康的人。人本主義主張的學(xué)習(xí)目的：使學(xué)生成為一個(gè)完善的人，一個(gè)充分起作用的人，即使學(xué)生整體人格得到發(fā)展。 不同類(lèi)型學(xué)習(xí)的條件：P152 學(xué)習(xí)的層次理論：加涅由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的學(xué)習(xí)類(lèi)型，鏈鎖學(xué)習(xí)→辨別→概念→規(guī)則→問(wèn)題解決。 加涅對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的分類(lèi)：①言語(yǔ)信息②智力技能③認(rèn)知策略④動(dòng)作技能⑤態(tài)度。 加涅對(duì)學(xué)習(xí)的分類(lèi)：①信號(hào)學(xué)習(xí)②刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)③連鎖學(xué)習(xí)④語(yǔ)言的聯(lián)合⑤辨別學(xué)習(xí)⑥概念學(xué)習(xí)⑦規(guī)則學(xué)習(xí)⑧解決問(wèn)題學(xué)習(xí)。教師在講授新知識(shí)前，先給學(xué)生提供一些包攝性較廣的、概括水平較高的學(xué)習(xí)材料，用學(xué)習(xí)者能理解的語(yǔ)言來(lái)表述，以便給學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)提供一個(gè)較好的固定點(diǎn)，將它與原有知識(shí)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)，這種預(yù)先提供的起組織作用的學(xué)習(xí)材料就叫做“先行組織者”，先行組織者★有兩類(lèi)：說(shuō)明性組織者和比較性組織者。②上位學(xué)習(xí)：新學(xué)知識(shí)是上位的，包攝性更廣泛，概括性更高，可以將一系列已有的相應(yīng)概念或命題總括其下③并列結(jié)合學(xué)習(xí)：新命題與舊命題之間是并列關(guān)系。（3）命題學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)以命題形式表達(dá)的觀念的新意義。（2）概念學(xué)習(xí)：實(shí)質(zhì)是掌握同類(lèi)事物或現(xiàn)象的共同關(guān)鍵特征或本質(zhì)特征。（1）代表性學(xué)習(xí)：最低層次。認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)有意義學(xué)習(xí)的影響主要取決于：原有知識(shí)的可利用性、新舊知識(shí)間的可辨別性、原有知識(shí)的穩(wěn)定性和清晰性。有意義學(xué)習(xí)的條件★（1）學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義；（2）學(xué)習(xí)者必須具備有意義的學(xué)習(xí)心向；（3）學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有同化新知識(shí)的原有的適當(dāng)概念。（3）不是所有的學(xué)生都需要通過(guò)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)來(lái)獲得知識(shí)，當(dāng)意義學(xué)習(xí)的兩個(gè)條件得到滿足時(shí)，接受學(xué)習(xí)可以使學(xué)生更快地獲得新知識(shí)。奧蘇貝爾認(rèn)為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的缺點(diǎn)★：（1）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)可能浪費(fèi)太多的時(shí)間，不適合作為獲得大量信息的主要方式。有意義學(xué)習(xí)：針對(duì)機(jī)械學(xué)習(xí)而言，指在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系的過(guò)程。9對(duì)布魯納的學(xué)習(xí)與教學(xué)理論的評(píng)價(jià)：P115第三節(jié) 奧蘇貝爾的接受同化學(xué)習(xí)理論與教學(xué)思想奧蘇貝爾整個(gè)理論的核心是根據(jù)學(xué)生原有知識(shí)進(jìn)行教學(xué)★。布魯納認(rèn)為理解學(xué)科的結(jié)構(gòu)有如下好處：①有利于學(xué)生理解學(xué)科的具體內(nèi)容②有助于學(xué)習(xí)內(nèi)容的記憶③有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣（2）發(fā)現(xiàn)法教學(xué)模式: ①特點(diǎn)：教學(xué)是圍繞一個(gè)問(wèn)題情境展開(kāi)；教學(xué)中以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)活動(dòng)為主，教師起引導(dǎo)作用；沒(méi)有固定的組織形式。學(xué)習(xí)的結(jié)果是為了形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，因此強(qiáng)調(diào)在學(xué)科知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中掌握知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要性。結(jié)構(gòu)教學(xué)理論：（1）結(jié)果教學(xué)觀。布魯納傾向于內(nèi)部動(dòng)機(jī)的激發(fā)和維持。促進(jìn)學(xué)習(xí)的條件：（1）知識(shí)的呈現(xiàn)方式，指提供知識(shí)的技術(shù)或方法。發(fā)現(xiàn)法的優(yōu)點(diǎn)：（1）能提高學(xué)生的智慧潛能，培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維(2)有助于培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)(3) 有助于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)技巧(4)有利于知識(shí)的記憶保持和提取。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：★★指學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨(dú)立思考，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)，掌握原理和規(guī)律。類(lèi)目化活動(dòng)：人們根據(jù)自己已有的類(lèi)目編碼系統(tǒng)與環(huán)境相互作用，或者借助已有的類(lèi)別來(lái)處理外來(lái)信息，或者由外來(lái)信息形成新的類(lèi)別，這種將事物置于類(lèi)目編碼系統(tǒng)之中的活動(dòng)，稱(chēng)為類(lèi)目化活動(dòng)。學(xué)習(xí)就是類(lèi)目及其編碼系統(tǒng)的形成，并認(rèn)為一切知識(shí)都是按編碼系統(tǒng)排列和組織的。第三節(jié) 布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論與教學(xué)思想認(rèn)知結(jié)構(gòu)：指由個(gè)體過(guò)去對(duì)外界事物進(jìn)行感知、概括的一般方式或經(jīng)驗(yàn)所組成的觀念結(jié)構(gòu)。托爾曼的最大貢獻(xiàn)：富有創(chuàng)造地設(shè)計(jì)了各種嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)，用實(shí)驗(yàn)的方式對(duì)聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論進(jìn)行批評(píng)，并引申出對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)知解釋。托爾曼最著名的研究是針對(duì)聯(lián)結(jié)派認(rèn)為學(xué)習(xí)的結(jié)果是形成聯(lián)結(jié)的觀點(diǎn)而設(shè)計(jì)的位置學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)和針對(duì)聯(lián)結(jié)派條件反射理論認(rèn)為必須強(qiáng)化才能學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)的潛伏學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)。 對(duì)格式塔關(guān)于學(xué)習(xí)理論的評(píng)價(jià)：P99第二節(jié) 托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論托爾曼1932年首次使用了中介變量的概念，將SR公式中加入中介變量，改為SOR★。（3）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是組織或完形的作用。②學(xué)習(xí)過(guò)程中知覺(jué)的組織是突然的頓悟：指學(xué)習(xí)者領(lǐng)會(huì)到自己的動(dòng)作和情境，特別是目的物之間的關(guān)系，它是通過(guò)學(xué)習(xí)者重新組織或重新構(gòu)建有關(guān)事物的形式而實(shí)現(xiàn)的。1對(duì)班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論的評(píng)價(jià)：P95第五章 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論本章考點(diǎn) 完形的含義、頓悟的概念、格式塔關(guān)于學(xué)習(xí)本質(zhì)的觀點(diǎn)；認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概念、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的概念、類(lèi)目化活動(dòng)的概念、布魯納對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的觀點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)特點(diǎn)、新知識(shí)的幾個(gè)環(huán)節(jié)、促進(jìn)學(xué)習(xí)的條件；奧蘇貝爾理論體系的核心、有意義接受學(xué)習(xí)、同化、有意義學(xué)習(xí)的心向、有意義學(xué)習(xí)的類(lèi)型和各類(lèi)型的含義、命題學(xué)習(xí)的類(lèi)型及含義、先行組織者、學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)有意義學(xué)習(xí)的影響第一節(jié) 格式塔的完形學(xué)習(xí)理論 代表人物：韋特海默、苛勒、考夫卡 格式塔關(guān)于學(xué)習(xí)本質(zhì)的觀點(diǎn)：（1）從學(xué)習(xí)結(jié)果看：學(xué)習(xí)是形成了新的完形：指反映外界事物整體聯(lián)系與關(guān)系并賦予其意義的一種模式這個(gè)完形是與新的情境相對(duì)應(yīng)的，反映了情境中各事物的聯(lián)系與關(guān)系。（1）示范過(guò)程：①在教學(xué)情境中確認(rèn)適當(dāng)?shù)陌駱英诮⑿袨榈臋C(jī)能價(jià)值③引導(dǎo)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知和動(dòng)作再造過(guò)程。示范教學(xué)：“示范”是觀察所學(xué)習(xí)的對(duì)象。（1）培養(yǎng)自我效能感的途徑：行為的成敗經(jīng)驗(yàn)、替代性經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)言說(shuō)服、情緒和生理狀態(tài)。效能期待：即自我效能感。這種作用是人在認(rèn)知了行為與強(qiáng)化之間的依存關(guān)系后所產(chǎn)生的對(duì)下步強(qiáng)化的期待。自我強(qiáng)化是人類(lèi)特有的現(xiàn)象。（1）替代強(qiáng)化：指人們?nèi)藗兺ㄟ^(guò)他人行為受到獎(jiǎng)懲的觀察而相應(yīng)地調(diào)整自己的行為的過(guò)程。模仿的四種方式:（1）直接模仿（2）綜合模仿（3）象征模仿（4）抽象模仿反應(yīng)結(jié)果具有：信息功能、動(dòng)機(jī)功能、強(qiáng)化功能。個(gè)體的學(xué)習(xí)因素是前因決定因素與后果決定因素的函數(shù)。觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程：注意過(guò)程、保持過(guò)程、動(dòng)作再現(xiàn)過(guò)程、動(dòng)機(jī)過(guò)程。也稱(chēng)為“替代學(xué)習(xí)”。第四節(jié) 觀察學(xué)習(xí)與班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)：班杜拉認(rèn)為人后天學(xué)習(xí)有兩類(lèi)：直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)（觀察學(xué)習(xí)）觀察學(xué)習(xí)：個(gè)體以旁觀者的身份，觀察別人的行為表現(xiàn)（自己不必實(shí)際參與活動(dòng)）即可獲得的學(xué)習(xí)。④使教師能清楚把握學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，以便有針對(duì)地進(jìn)行教學(xué)。②強(qiáng)化及時(shí)，反饋及時(shí)，不像傳統(tǒng)教學(xué)中反饋和強(qiáng)化太少，耽擱時(shí)間長(zhǎng)，降低了強(qiáng)化的效果。（4）程序教學(xué)可以通過(guò)教學(xué)機(jī)器來(lái)進(jìn)行。（JD程序教學(xué)的概念和原則★）（1）斯金納的程序教學(xué)最先是直線式程序。強(qiáng)化類(lèi)型與懲罰反應(yīng)概率刺激增強(qiáng)刺激消除反應(yīng)增加正強(qiáng)化（呈現(xiàn)愉快刺激）負(fù)強(qiáng)化（消除不愉快刺激）反應(yīng)降低懲罰（呈現(xiàn)不愉快刺激）懲罰（消除愉快或強(qiáng)化刺激）強(qiáng)化的安排：連續(xù)強(qiáng)化（及時(shí)強(qiáng)化）、間歇強(qiáng)化（延緩強(qiáng)化）1程序教學(xué)：指各門(mén)學(xué)科知識(shí)按其中的內(nèi)在邏輯聯(lián)系分解為一系列的知識(shí)項(xiàng)目，這些知識(shí)項(xiàng)目之間前后銜接，逐漸加深，然后學(xué)生按照由知識(shí)項(xiàng)目的順序逐個(gè)學(xué)習(xí)每一項(xiàng)知識(shí)，伴隨每個(gè)知識(shí)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，及時(shí)給予反饋和強(qiáng)化，使學(xué)生最終能掌握所學(xué)知識(shí)，達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目的。（2）強(qiáng)化強(qiáng)化原理技術(shù)。經(jīng)典性條件反射與操作性條件反射的區(qū)別：P76斯金納的操作性條件反射學(xué)習(xí)理論包括兩部分：（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)（2）學(xué)習(xí)的規(guī)律學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：“強(qiáng)化—聯(lián)結(jié)”學(xué)說(shuō)，認(rèn)為學(xué)習(xí)是指有機(jī)體在某種情境自發(fā)作出的某種行為由于得到強(qiáng)化而提高該行為在這種情境發(fā)生的概率，即形成了反應(yīng)與情境的聯(lián)系。斯金納把條件發(fā)射分為兩類(lèi)：應(yīng)答性條件反射（經(jīng)典性條件反射）和反應(yīng)型條件發(fā)射（操作性條件反射）。巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射。斯金納認(rèn)為所有行為可分為兩類(lèi)：應(yīng)答性行為和操作性行為。該理論是根據(jù)他用自己發(fā)明的“斯金納箱”所做的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)所提出的。近因律：指當(dāng)反應(yīng)頻繁發(fā)生時(shí)，最新近的反應(yīng)比較早的反應(yīng)更容易得到加強(qiáng)，也就是說(shuō)有效的反應(yīng)總是最后一個(gè)反應(yīng)。華生對(duì)學(xué)習(xí)律的研究：反對(duì)桑代克的效果律，主張用頻因律和近因律來(lái)解釋學(xué)習(xí)。泛化： 條件反射一旦確立，其他類(lèi)似最初條件刺激的刺激也可以引起條件反射。④該理論混淆了人與動(dòng)物的界限，抹殺了人類(lèi)思維的特點(diǎn)。其學(xué)說(shuō)揭示了心理活動(dòng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)最基本的規(guī)律和生理機(jī)制，對(duì)科學(xué)、唯物地說(shuō)明心理活動(dòng)和學(xué)習(xí)是有功績(jī)的。P65第二節(jié) 巴甫洛夫與華生的經(jīng)典性條件反射學(xué)習(xí)理論如何評(píng)價(jià)經(jīng)典性條件反射學(xué)習(xí)理論★（創(chuàng)立者：巴甫洛夫與華生★）①該理論認(rèn)為學(xué)習(xí)就是形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，聯(lián)結(jié)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是通過(guò)條件刺激與無(wú)條件刺激在時(shí)空上的結(jié)合產(chǎn)生了替代作用。準(zhǔn)備律：是指有機(jī)體采取行動(dòng)時(shí)，促使其行動(dòng)就是一項(xiàng)增強(qiáng)，而阻礙其行動(dòng)則是一種煩惱，當(dāng)有機(jī)體并不準(zhǔn)備行動(dòng)時(shí)，迫使其進(jìn)行行動(dòng)則成為一種煩惱。效果律：★是指刺激與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)加強(qiáng)或者減弱受到反應(yīng)結(jié)果的影響。運(yùn)用于程序教學(xué)理論班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論觀察—聯(lián)結(jié)學(xué)說(shuō)，認(rèn)為人的社會(huì)行為和思想、情感不僅受直接經(jīng)驗(yàn)的影響，更多地受通過(guò)觀察進(jìn)行的間接學(xué)習(xí)即觀察學(xué)習(xí)的影響，人類(lèi)的學(xué)習(xí)都是通過(guò)觀察他人的行為及其結(jié)果而習(xí)得的。聯(lián)結(jié)派的主要代表人物及觀點(diǎn)代表人物理論名稱(chēng)主要觀點(diǎn)學(xué)習(xí)規(guī)律桑代克試誤—聯(lián)結(jié)試誤—聯(lián)結(jié)學(xué)說(shuō)，認(rèn)為心理和學(xué)習(xí)是情境和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是經(jīng)過(guò)試誤在刺激與反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)，即形成SR之間的聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)過(guò)程是嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程效果律準(zhǔn)備律練習(xí)律巴甫洛夫與華生經(jīng)典性條件反射學(xué)習(xí)理論“替代—聯(lián)結(jié)”學(xué)說(shuō)，認(rèn)為學(xué)習(xí)就是形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，聯(lián)結(jié)的