人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)文言文專項(xiàng)復(fù)習(xí)-文庫(kù)吧資料
2024-11-11 03:53本頁(yè)面
【正文】 騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。楊誠(chéng)齋詩(shī)云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。自既望以至十八日為盛。 ⒋這篇小品文寫景富有特色，有極高的文學(xué)價(jià)值，請(qǐng)作簡(jiǎn)要的賞析。 ⑵ 自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。 自康樂以來，未復(fù)有能 與 ． 其奇者。夕日欲 頹 ． ， 沉鱗 ． ． 競(jìng)躍。青林翠竹，四時(shí)俱備。高峰入云，清流見底。 ⒊本文集中寫景的句子是第 句，其主要內(nèi)容可用 4 個(gè)字概括為： ⒋這篇文章主要表現(xiàn)了作者 的心境。⑤何夜無月 ?何處無竹柏 ?但少閑人如吾兩人耳。③懷民亦未寢，相與步于中庭。 （七）①元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。請(qǐng)從文中再選出兩處景物，仿照例句進(jìn)行描寫。 ⑴至于夏水襄陵，沿溯阻絕 ⑵素湍綠潭，回清倒影 4．文章花了大量筆墨，運(yùn)用正面描寫的手法直接描繪三 峽的景物，而第四段中卻寫到“漁者歌曰”，這是采用的 描寫手法，其作用是 ?！? 。 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。 ⒈ 解釋下面加點(diǎn)的字 ⑴ 不獨(dú) 親 ． 其親 （ ） ⑵ 男有 分 ． ，女有 歸 ． （ ）（ ） ⒉ 找出文 中兩個(gè)通假字并加以解釋。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。 ⒈ 解 釋下列加點(diǎn)的詞 ⑴ 為 ． 宮室、器皿、人物 （ ） ⑵ 中軒敞者 為 ． 艙（ ） ⑶ 舟首尾長(zhǎng)約八分有 奇 ． （ ） ⑷ 高可二黍 許 ． （ ） ⒉ 翻譯下面句子 ⑴ 嘗貽余核舟一 ⑵ 中軒敞者為艙，箬篷覆之 ⒊ 選文中最能體現(xiàn)王叔遠(yuǎn)構(gòu)思巧妙、技藝精湛的話是什么？（用文中的話回答） ⒋ 這件雕刻作品的主題是什么？（用文中的話回答） ⒌ 蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中的名句分別刻在船窗左右的小窗上有什么作用？ （五）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。啟窗而觀，雕欄相望焉。中軒敞者為艙，箬篷覆之。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云?；颍簽榱思耐忻篮美硐?，追求自由生活） 漁人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么？ （① 增添神秘色彩。 （ 5）作品意義：盡管這種理想不可能實(shí)現(xiàn)，但它體現(xiàn)了人們的追求和向往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。 （ 3）從文章那些地方知道內(nèi)容是虛構(gòu)的：從“桃源世界”，結(jié)果“不復(fù)得路”，而后“無人問津”可知。 思考、（ 1）本文中第三段描寫了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面？（簡(jiǎn)答）：生活幸福；民風(fēng)淳樸。桃花源人為何嘆惋不已？問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 ，皆出酒食。 （ 6）本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有： ，設(shè)酒殺雞作食。 （ 5）本文中描寫了桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫老人和小孩神情）的句子黃發(fā)垂髻。黃發(fā)垂髻。的？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛， （ 3）本文中描 寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 ：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 （ 2）本文中是什么吸引漁人 39。也指花兒凋謝的暮春天氣。繽紛：繁多凌亂的樣子。后用此成語(yǔ)比喻沒有人過問受到冷遇。 （ 3）無人問津；津：渡口。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮。后用此成語(yǔ)指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂美好的地方。 黃發(fā)（老人）垂髫（小孩），并怡然自樂，都。 悉如外人，全部、完全。 （ 4）重點(diǎn)詞：欲窮其林窮：窮盡。 絕境：與世隔絕之地 。 無論：不要說，要不必說。（ 2）順序：時(shí)間先后 重點(diǎn)字詞、（ 1）通假字 ：要通“邀”，邀請(qǐng)。還學(xué)過他的文章有 :《歸園田居》（其三）《飲酒》《五柳先生傳》等 文章知識(shí)：（ 1）線索：漁人（武陵人），進(jìn)出桃花源的行蹤為線索。 桃花源記 作者：陶淵明，朝代：晉宋詩(shī)人，散文家。 最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。 ⑤與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 ②公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多 ,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。），設(shè)問句（蓮之愛，同予者何人？）陳述句（牡丹之愛，宜乎眾矣。本文運(yùn)用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。 七、本文所用的修辭有：排比、設(shè)問、比喻 表達(dá)方式有：記敘、描寫 表現(xiàn)手法有：象征、襯托 補(bǔ)充說明：上文之字的標(biāo)號(hào)①③④⑤的意思都是結(jié)構(gòu)助詞，的。 六、本文概括蓮花高潔品質(zhì)的句子的是：出淤泥而 不染，濯清漣而不妖。 五、請(qǐng)用自己的話概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”的特征所代表的可貴品質(zhì)。 (3) 蓮 “花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人？作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？ (1) 牡丹 “ 花之富貴者“象征：追求功 名、富貴的人。結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者對(duì)追求逐利（追求富貴、貪慕富貴）、趨炎附勢(shì)的世風(fēng)的鄙棄。唉 !愛菊花 (的人 )， (從 )陶淵明以后
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