八年級語文下冊文言文知識梳理-文庫吧資料
2025-04-12 06:22本頁面
【正文】 上。今義：恩寵。)(10)寵辱偕忘。(古義：及，到。今義：品嘗。)(8)予嘗求古仁人之心。(古義：離開。今義：國家。)(6)則有去國懷鄉(xiāng)。(古義：規(guī)模。今義：準備。)(4)前人之述備矣。(古義：景象。今義：微小。)(2)微斯人。(古義：景象的變化。(動詞作名詞，這里指心理活動。(名詞作狀語，向北；向南。(形容詞作動詞，消散。(名詞作狀語，在……之后。(名詞作狀語，在……之前。(動詞作名詞，荒廢了的事業(yè)。(通“俱”，全，皆。(通“囑”，囑托。卒謚文正，有《范文正公集》傳世。第5篇 岳陽樓記一、文學(文體)常識本文選自《范文正公集》，作者范仲淹(989年—1052年)，字希文，蘇州吳縣(今江蘇省吳縣)人。魚情態(tài)的句子：似與游者相樂。5．文中表現(xiàn)小石潭的石頭千奇百怪的句子是：為坻，為嶼，為嵁，為巖。4．抒發(fā)作者抑郁憂傷之情的一組句子是：四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。3．描寫溪流曲折悠遠的語句：斗折蛇行，明滅可見。2．文中側面描寫水清澈透明的語句：①全石以為底；②皆若空游無所依；③日光下澈，影布石上。(省略主語“我”)四、主題思想本文描繪了小石潭的石、水、魚、樹，著意渲染了寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃的氣氛，抒發(fā)了自己貶居生活的孤凄悲涼的心境和心有不平的痛苦感情。(省略介詞“于”)(2)斗折蛇行。(介詞賓語前置，應為“以全石為底”)(2)卷石底以出。(動詞，成為。(動詞，作為。(環(huán)繞。(玉環(huán)。(連詞，表修飾關系，不譯。(連詞，表并列關系，不譯。(連詞，表順接關系，不譯。(介詞，用。(連詞，而。(介詞，因為。(逗樂。(以……為樂，形容詞的意動用法。(動詞，交錯。(形容詞，長短不一。(形容詞，冷清。(形容詞，清澈。(跟隨。(介詞，自，由。今義：可做衣服或其他物件的棉麻品。)(5)影布石上。許，古義：用在數(shù)詞后表示約數(shù)，數(shù)目不確定，相當于現(xiàn)在用法的“來”、“上下”。(可，古義：大約。今義：用鼻子嗅氣味。)(3)聞水聲。(古義：離開。今義：戲曲藝術中的一種角色。)2．古今異義(1)崔氏二小生。)(8)隸而從者。)(7)如鳴珮環(huán)。)(6)凄神寒骨。)(5)其岸勢犬牙差互。(名詞作狀語，像北斗七星一樣。(名詞作狀語，向西南。(名詞作狀語，向遠處。(名詞作方位狀語，向西。唐代文學家，“唐宋八大家”之一。第4篇 小石潭記一、文學(文體)常識《小石潭記》選自《柳河東集》，作者柳宗元(773—819)，字子厚，世稱“柳河東”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。5．寫跋涉之苦的句子：負篋曳屣行深山巨谷中。3．表明作者嘗趨百里外求學原因的句子是：益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游。六、理解默寫1．統(tǒng)領全文，為全文定下基調的句子：余幼時即嗜學。在老師面前應當恭敬，謙虛。在學習中我們要有苦中作樂，以苦為樂的精神，同時也應該好好珍惜我們現(xiàn)有的優(yōu)越的學習環(huán)境和條件，努力學習。五、讀后啟示1．求學之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學有所成，勤奮學習是取得成績的根源。(“于藏書之家”，介詞結構作狀語后置，應為“每于藏書之家假借”)2．省略句(余)又患無碩師名人與(之)游。)三、文言句式1．倒裝句(1)手指不可屈伸，弗之怠。)(6)若：①燁然若神人(好像。)(5)而：①足膚皸裂而不知(連詞，表轉折，但，卻。)(4)從：①無從致書以觀(從何處，這里指辦法。)(3)至：①禮愈至(形容詞，周到。)④無鮮肥滋味之享(助詞，無實義。)②走送之(代詞，指書。)⑤以是人多以書假余(介詞，前者譯為“因為”，后者譯為“把”。)③以中有足樂者(連詞，因為。)4．一詞多義(1)以：①俯身傾耳以請。今義：〈ch242。)(8)右備容臭。(古義：熱水。今義：貧窮，窮盡。)(6)窮冬烈風。)(5)卒獲有所聞(古義：終于。)(4)余立侍左右(古義：身邊。)(3)益慕圣賢之道(古義：更加。(古義：借。今義：行走，走路。)3．古今異義(1)走送之。)(5)寓逆旅。)(4)主人日再食。(朱纓，名詞作狀語，用紅纓。筆，名詞作狀語，用筆。)(2)手自筆錄。(通“披”，穿)2．詞類活用(1)腰白玉之環(huán)。二、詞語積累1．通假字(1)四支僵勁不能動。2．本文的“序”，并非序言，而是贈序。第3篇 送東陽馬生序一、文學(文體)常識1．《送東陽馬生序》節(jié)選自《宋學士文集》，作者宋濂(1310—1381)，字景濂，明初文學家。5．千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。3．本文的中心論點(領起全文作用的句子)(點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子)(表明論證前提的句子)是：世有伯樂，然后有千里馬。2．有一位名人曾經(jīng)說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。2．形象：千里馬——人才 伯樂——識別人才之人 食馬者——愚妄淺薄、不識別人才的封建統(tǒng)治者。(介詞結構后置，應為“祇于奴隸人之手辱
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