【正文】 不譯。(《大鐵椎傳》)結(jié)構(gòu)助詞，提前賓語的標(biāo)志。(《狼》)③悵恨久之。①公將鼓之。(《觀滄?！?⑤予獨愛蓮之出淤泥而不染。(《扁鵲見蔡桓公》)②在骨髓，司命之所屬，無奈何也!(《扁鵲見蔡桓公》)③雖我之死，有子存焉。(《愚公移山》)結(jié)構(gòu)語氣助詞，放在主謂之間，取消句子獨立性。(《愚公移山》)③予嘗求古仁人之心。(《狼》)二、助詞：結(jié)構(gòu)助詞，譯作“的”①君之病在腸胃，不治將益深。(《十則》)④鬼問：“汝復(fù)誰?”定伯誑之。①學(xué)而時之，不亦說乎?(《十則》)②屠自后斷其股，亦斃之。(《陳涉世家》)③孔文子何以謂之“文”也?(《十則》)④醒侯故使之問之。舍(1)屋舍儼然(房屋)(2)便舍船，從口入(舍棄)食(1)設(shè)酒殺雞作食(食物)(2)食不飽，力不足(吃)(3)食之不以其道(通“飼”，喂養(yǎng))雖(1)雖我之死，有子存焉(即使)勝(1)予觀夫巴陵勝狀(美麗，壯觀)(2)臣不勝受恩感激(經(jīng)受得住，忍受得住)使(1)秦王使人謂安陵君(派)(2)使于秦(出使)(3)使子為使(使者)書(1)乃丹書帛曰 “陳勝王”(寫)(2)得魚腹中書(字條)(3)軍書十二卷，卷卷有爺名(文件)(4)一男附書至，二男新戰(zhàn)死(信)屬(1)司命之所屬，無奈何也(管)(2)有良田美池桑竹之屬(類)(3)屬余作文以記之(囑托)數(shù)(1)又?jǐn)?shù)刀斃之(表多次)(2)珠可歷歷數(shù)也(計算)(3)扶蘇以數(shù)諫故(屢次)通(1)初極狹，才通人(通過)(2)政通人和，百廢俱新(通達，通順)(3)中通外直(貫通)(4)鳴之而不能通其意(通曉，明白)(5)整個(通計一舟)亡(1)河曲智叟無以應(yīng)(通“無”)(2)出則無敵國外患者，國恒亡(滅亡，死亡)(3)今亡亦死，舉大計亦死(逃亡，逃跑)微(1)微斯人，吾誰與歸(沒有)(2)微聞有鼠作作索索(隱約)(3)東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)(稍微)謂(1)謂為信然(說)(2)謂先主曰(對)(3)太守謂誰(是)(4)予謂蓮(認(rèn)為)(5)此之謂失其本心(叫做)(6)太守自謂也(命名)鮮(1)芳草鮮美(鮮艷)(2)陶后鮮有聞(xiǎn，少)向(1)狼不敢前，眈眈相向(面向)信(1)謂為信然(確實)(2)必以信(信實，對神說實話)(3)愿陛下親之信之(信任)(4)欲信大義于天下(通“伸”，伸張)修(1)外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修好政理(改革，治理)(2)蓋簡桃核修狹者為之(長)謝(1)使君謝羅敷(致辭，說話)(2)秦王色撓，長跪而謝之曰(告罪，道歉)(3)為我謝曰 “明天子在上……”(致意)秀(1)佳木秀而繁陰(發(fā)榮滋長)(2)蔚然而深秀者(秀麗)行(1)三人行必有我?guī)熝?走)(2)行拂亂其所為(做，執(zhí)行)(3)皆次當(dāng)行(行列)(4)將軍向?qū)櫍孕惺缇?品行)(5)行收兵，比至陳(行軍)尋(1)尋向所志(尋找)(2)尋病終(不久)許(1)遂許先帝以以驅(qū)馳(答應(yīng))(2)曳屋許許聲(擬聲詞hǔ)(3)雜然相許(贊同)(4)高可二黍許(左右)效(1)恐托付不效(成效)(2)不效，則治臣之罪(實現(xiàn)，完成)(3)愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(任務(wù))一(1)而或長煙一空(全、都，一概)(2)吏呼一何怒(多么)(3)一時齊發(fā)(同一時候)(4)上下天光，一碧萬傾(一片)益(1)增益其所不能，(增加)(2)不治將益深，香遠益清(更加)(3)不治將益深(漸漸)(4)必能裨補闕漏，有所廣益(好處，利益)遺(2)以光先帝遺德(遺留，留下)(3)父母歲有裘葛之遺Wei(給與的東西)與(1)呼爾而與之(給，給與)(2)所識窮乏者得我與(同“歟”，語氣詞)因(2)余因得遍觀群書(于是)夷(1)船背稍夷(平)(2)言和而色夷(平和、平易)(3)四夷之所憚以不敢發(fā)(少數(shù)民族)已(1)骨已盡矣(已經(jīng))(2)死者長已矣(完了、完畢)(3)且壯士不死即已(算了，罷了)易(1)天下事有難易乎?(容易)(2)寒暑易節(jié)(交換)意(1)目似瞑，意暇甚(神情，神態(tài))(2)賓客意少舒(心情)(3)意將隧入以攻其后也(意圖，打算)(4)醉翁之意不在酒(情趣)(5)鳴之而不能通其意(意思)有(1)爾來二十有一年矣(通“又”)(2)故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣(或者)曾(1)曾不若孀妻弱子(竟然)(2)曾益其所不能(增加)(3)曾貽余核舟一(曾經(jīng))作(1)困于心，衡于慮，而后作(振作，奮發(fā))(2)作亭者誰?(制造，建筑)(3)其中往來種作(耕作，耕種)(4)一豉作氣(振作)(5)屬予作文以記之(寫)指(1)雖人有百手，手有百指，不能指其一端(手指)(2)指通豫南，達于漢陰可乎(筆直)(3)卜者知其指意(用意)(4)卒中往往語，皆指目陳勝(指點)志(1)尋向所志(記號)諸(1)其西南諸峰(許多)(2)投諸渤海之尾(之于十、文言文虛詞用法之一、代詞人稱代詞，譯作“他”、“她”、“他們”①公與人乘，戰(zhàn)于長勺。(辱：意動用法，“以……為辱)《上樞密韓太尉書》2且人之學(xué)也，不志其大，雖多何為?(志：名詞作動詞，立志)《上樞密韓太尉書》九、初中文言文一詞多義詞語總匯安(1)安求其能千里也(怎么)(2)衣食所安(養(yǎng))卑(1)非天質(zhì)之卑(低下)(2)先帝不以臣卑鄙(身份低微)備(1)前人之述備矣。(鼓：名詞作動詞，擊鼓)《曹劌論戰(zhàn)》2太尉以才略冠天下。)《白雪歌送武斷官歸京》1望西山，始指異之(異：形容詞動用，認(rèn)為……奇異)《始得西山宴游記》1攀援而登，箕踞而遨(箕：名詞作狀語，像簸箕一樣)《始得西山宴游記》1縈青繚白，外與天際(青：形容詞作名詞，青山)《始得西山宴游記》1有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也(翼：名詞作狀語，像翅膀一樣《醉翁亭記》1名之者誰，太守自謂也(名：名詞動用，命名，給……取名)《醉翁亭記》1飲少輒醉……故自號曰醉翁也(號：名詞動用，取別號)《醉翁亭記》1釀泉為酒，泉香而酒洌(釀：名詞動用，用釀泉水)《醉翁亭記》1雜然而前陳者，太守宴也(宴：名詞動用，宴請賓客)《醉翁亭記》1域民不以封疆之界(域：名詞動用，限制)《得道多助，失道寡助》故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為(苦、勞、餓、空乏、拂亂：使動用法，使……苦、勞、餓、空乏、拂亂)《生于憂患，死于安樂》2相隨餉田去，丁壯在南岡(餉：名詞動用，送食物)《觀刈麥》2宜枉駕顧之(駕：動詞作名詞，指車、馬)《隆中對》2于是與亮情好日密(日：名詞作狀語，一天天。(怪：形容詞作動詞，意為以……為怪)《陳涉世家》將軍身被堅執(zhí)銳，……功宜為王?！?義：名詞作動詞，意為堅持合宜的道德、情理。本文主要寫的是“蓮之愛”，為什么還要寫“菊之愛”、“牡丹之愛”呢？第三篇：課內(nèi)文言文八、初中文言文活用詞語如摘錄雖乘奔御風(fēng)不以疾也(奔：動詞作名詞，飛奔的馬，即快馬)《三峽》夏蚊成雷(雷：名詞作動詞，指像雷響)《閑情記趣》神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十(名詞作動詞，抽打)《閑情記趣》蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然(騎：動詞作名詞，指騎馬的人。（５）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（２）可遠觀而不可褻玩焉。二、解釋下列字詞在文中的意思。作者要贊頌蓮花，為什么還要寫菊和牡丹？答：寫菊和牡丹的目的是襯托蓮的高貴品質(zhì)，寫菊是正面襯托，寫牡丹是反面襯托。作者對蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想答：寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風(fēng)格的思想感情。【?？键c】文中最概括蓮花高貴品質(zhì)的語句是什么？ 答：蓮，花之君子者也。蓮之愛，同予者何人？譯文：像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？牡丹之愛，宜乎眾矣。菊之愛，陶后鮮有聞。蓮，花之君子者也。濯清漣而不妖。亭亭凈植。宜乎眾矣。陶后鮮有聞。不可褻玩焉。蔓：長枝蔓。妖：美麗而不端莊。濯清漣而不妖。2，背誦課文，默寫生字蕃 淤 染 濯 漣 蔓 褻玩 噫 【重點注釋】可愛者甚蕃。對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛，那當(dāng)然是有很多的人了！【文學(xué)常識】（1），說：古代一種文體，用來闡明道理或主張，可以說明議論，也可以抒發(fā)感情。我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。自唐朝以來，世人大多喜歡牡丹?！痉g】水上、地上各種草木的花，可愛的很多。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。晉陶淵明獨愛菊。答：_________________________________________________________________________ ③無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。①斯是陋室，惟吾德馨。①山不在高，有仙則名。）《陋室銘》檢測題默寫《陋室銘》：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 。）8作者是“談笑有鴻儒，往來無白丁”，請你對這種交友之道進行辯證的分析。）6引用孔子的話有什么作用？（突出陋室不陋，表開頭的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，起畫龍點睛的作用。②作者追求的是一種保持高尚節(jié)操、安貧樂道、不慕榮利的高雅生活情趣。作者并用自然環(huán)境的優(yōu)美、往來人物的不俗、主人生活情趣的高雅等來烘托陋室不陋。）3作者描寫室中之景、室中之人、室中之事，對寫陋室有何作用？（表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。）2用自己的語言概括陋室的特點。1文中的“仙”和“龍”其實都是暗喻什么人？全文緊扣那一句話來寫？（“仙”“龍”都是暗喻品德高尚的人?！咀g】到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人。【譯】沒有奏樂的聲音擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累。【譯】苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾里?！咀g】這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到簡陋了）。有仙則名（動詞，出名）有龍則靈（靈驗，神奇）苔痕上階綠（長上）無絲竹之亂耳（指奏樂的聲音）無案牘之勞形（使身體勞累）談笑有鴻儒（大儒，博學(xué)的人）往來無白丁（平民，這里指沒有什么學(xué)問的人）調(diào)素琴（彈奏）斯是陋室，惟吾德馨（此，這）（品德高尚）二、翻譯句子。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，閱讀佛經(jīng)。苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾里。孔子云：“何陋之有？”【譯文】山不一定要高，有仙人（居?。┚陀忻?；水不一定要深，有龍（居住）就有靈氣了。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。談笑有鴻儒，往來無白丁。斯是陋室，惟吾德馨?！短一ㄔ从洝窓z測題林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，從口入初極狹，才通人復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞其中往來種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂見漁人，乃大驚，問所從來具答之便要還家，設(shè)酒殺雞作食村中聞有此人，咸來問訊自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉此人一一為具言所聞，皆嘆惋余人各復(fù)延至其家，皆出酒食停數(shù)日，辭去此中人語云：“不足為外人道也”1．解釋下面句中加點字詞的的含義（1）有良田、美池、桑竹之屬（）（2）悉如外人（）．．（3）余人各復(fù)延至其家（）．2．下面加點詞的意思和現(xiàn)代漢語相同的一項是（）A．仿佛若有光 B．阡陌交通，雞犬相聞 ．．．．C．率妻子邑人來此絕境 D．乃不知有漢，無論魏、晉 ．．．．3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂譯文：（2）此人一一為具言所聞譯文：4．“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們 的特點；他們在送漁人離開時囑咐他“不足為外人道也”是因為5．世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會理想？ 答：《陋室銘》復(fù)習(xí)要點【原文】 《陋室銘》（唐）劉禹錫山不在高，有仙則名。文章表達了作者所要追求的是怎樣的理想世界？是一個沒有壓迫，沒有剝削的理想社會。陶淵明生活在一個戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的時代，他為什么在這里卻虛構(gòu)了一個與黑暗的現(xiàn)實社會相對的美好境界？①寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的愿望。南陽劉子驥尋訪桃花源“未果”，“尋病終”，它的作用是在說明桃花源在現(xiàn)實生活中是不存在的。六、問題探究桃花源人“皆嘆惋”的原因是戰(zhàn)亂頻繁，人民生活痛苦；“