【正文】 巖峰像屏障一樣，把天空和太陽都遮蔽了，如果不是正午就看不到太陽，如果不是半夜就看不到月亮。到了夏天水漲，江水漫上山陵的時候，上行和下行的航道都被阻斷，不能通航。倘若有皇帝的命令要緊急傳達(dá)，有時早上（坐船）從白帝城出發(fā)，傍晚就到達(dá)江陵，這中間相距一千二百里，即使騎著飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也沒有這么快。春冬的季節(jié)，白色的急流中有回旋的清波，綠色的潭水中有倒映的各種景物的影子，在極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，懸泉瀑布在山峰之間飛速地往下沖蕩，水清，樹榮，山高，草盛，有很多趣味。在秋天，每到天剛放晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗里一片凄清肅殺，經(jīng)常有高處的猿猴拉長聲音啼叫，聲音接連不斷，凄慘悲涼，空曠的山谷里傳來回聲，聲音悲涼婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以漁夫唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！《答謝中書書》山川的美景，自古以來就是文人雅士共同談?wù)摰?。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，在陽光下交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季都有。清晨的霧氣將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的叫聲。夕陽快要落山了，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞、領(lǐng)悟這種奇麗景色了?！队洺刑焖乱褂巍吩S六年十月十二日夜,（我）脫衣準(zhǔn)備睡覺。月色照進(jìn)門里，（我）高興地起來走到門外。想到?jīng)]有可以共同游樂的人。于是就到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，（我們）一起在院子里散步。（月光下）庭院的地面像積滿了水一樣清澈透明，水中水藻、荇菜縱橫交錯，大概是竹子和柏樹的影子。哪個夜晚沒有月色？哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹？只是缺少像我倆這樣清閑的人罷了?！杜c朱元思書》江上的風(fēng)和煙霧都已消散，天空和群山是同樣的顏色。我乘船隨著江流飄蕩，任憑船隨意向東或向西漂流。從富陽到桐廬，一百多里，奇異的山水風(fēng)光，天下獨一無二。江水都是青白色的，深深的江水清澈見底。游動的魚兒和細(xì)小的石子，一直看下去，可以看得清清楚楚，毫無障礙。湍急的江流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。江兩岸的高山上，都長著密而綠的樹，讓人心生寒意，高山憑借高峻的地勢，爭著向上，仿佛都在爭著往高處遠(yuǎn)處伸展，它們都在爭著高聳，筆直地向上，直插云天，形成無數(shù)個山峰。泉水沖擊著巖石，發(fā)出清越的泠泠之聲；美麗的鳥兒相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒長久不斷地叫著，猿猴不停地啼著。那些像鳶鳥一樣飛到天上，極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息名利之心；那些治理國家大事的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。橫斜的樹枝在上邊遮蔽著，（即使）在白天，也還是像黃昏時那樣陰暗；稀疏的枝條互相掩映，有時也可以見到陽光。《富貴不能淫》景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？(他們)一發(fā)怒，諸侯就害怕；（他們）安居家中，天下就太平無事。”孟子說：“這怎么能算得是大丈夫呢？您沒有學(xué)過禮嗎？男子行冠禮時，父親給以訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時，母親給以訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦人家（遵循）的道理。大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。得志的時候，與百姓一同遵循正道而行；不得志的時候，獨自走自己的道路。富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，強(qiáng)權(quán)不能使他屈服。這（才）叫作大丈夫！”《生于憂患，死于安樂》舜從田地之中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販子中被薦用，管夷吾從獄官手中釋放出來進(jìn)而得到任用，孫叔敖從隱居的海濱被任用，百里奚從集市中被薦用。所以上天將要下達(dá)重大責(zé)任給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中，使他做事不順，用這些辦法使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他原來沒有的才干。一個人常常犯錯誤，這樣之后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮堵塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。（一個國家）在國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有勢力、地位相當(dāng)?shù)膰液蛠碜試獾耐饣?，國家常常會滅亡。這樣以后才明白，常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡?！队薰粕健诽?、王屋兩座大山，方圓七百里，高七八千丈。本來在冀州的南部、河陽的北邊。北山（有個叫）愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，面對著山居住。愚公苦于山北面的道路阻塞，進(jìn)出要繞遠(yuǎn)路。就集合全家商量說：“我和你們盡全力鏟除險峻的大山，一直通向豫州南部，到達(dá)漢水南岸，可以嗎？”大家紛紛表示贊同（他）。他的妻子提出疑問說：“憑您的力量，連魁父這樣的小山丘都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣呢？況且往哪里放置土石呢？”（大家）紛紛說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北面去?！保ㄓ薰┯谑锹暑I(lǐng)子孫中三個能挑擔(dān)的人，敲石頭，挖泥土，用箕畚裝土石搬運到渤海的邊上。鄰居京城氏家的寡婦有個死了父親的男孩剛七八歲，蹦蹦跳跳地前往幫助他們。冬夏換季，才往返一次。河曲智叟笑著阻止愚公說：“你也太不聰明了。憑你老邁的年紀(jì)和殘余的氣力，連山上的一棵草木都鏟除不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？” 北山愚公長嘆道：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連寡婦小孩都不如。即使我死了，還有兒子在呀。兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫是沒有窮盡的啊?？墒巧讲粫龈呒哟?，擔(dān)心什么挖不平呢？”河曲智叟沒有話來回答。山神聽說了這件事，害怕愚公不停地挖下去，就向天帝報告了這件事。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了兩座山。一座放在朔方東部，一座放在雍州南面。從此，冀州的南部，（一直到）漢水的南岸，沒有山岡高地阻隔了。《周亞夫軍細(xì)柳》漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入漢朝邊境。于是（朝廷）委派宗正官劉禮為將軍，駐軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，駐軍棘門；委派河內(nèi)郡郡守周亞夫為將軍，駐軍細(xì)柳：用來防備匈奴侵?jǐn)_?；实塾H自去慰問軍隊。到了霸上和棘門的軍營，長驅(qū)直入，將軍率領(lǐng)屬下騎著馬迎送。不久到了細(xì)柳軍營，（只見）官兵都披戴盔甲，刀出鞘，張開弓弩，把弓拉滿?；实鄣南刃幸龑?dǎo)的人員到了營前，不準(zhǔn)進(jìn)入。先導(dǎo)人員說：“皇帝將要駕到！”守衛(wèi)軍營的將官說：“將軍有令‘軍中只聽從將軍的命令，不聽從皇帝發(fā)布的命令’?！边^了不久，皇帝駕到，也不讓入軍營。于是皇帝就派使者手持符節(jié)去告訴將軍：“我要進(jìn)軍營慰問軍隊?！敝軄喎蜻@才傳令打開營壘大門。守衛(wèi)營壘大門的官兵對跟從皇上的車馬隨從說：“將軍規(guī)定，軍營中不準(zhǔn)縱馬奔馳。”于是皇帝就控制住車馬慢慢行走。到了大營，將軍周亞夫手執(zhí)兵器行禮說：“穿戴著盔甲之將不行跪拜禮，請允許（我）用軍禮參見（陛下）?！被实郾凰袆恿?，表情嚴(yán)肅起來，扶著車前橫木俯下身子。派人致意說：“皇帝敬重慰勞將軍。”勞軍禮儀完畢后（皇帝）離開了。已經(jīng)出了細(xì)柳軍營大門，群臣都深感驚詫。文帝說：“啊，這是真正的將軍了！先前霸上、棘門的軍營，就像兒戲一樣，他們的將軍一定是可以通過偷襲而被俘虜?shù)摹Ｖ劣谥軄喎?，豈是能夠被侵犯的嗎！”（文帝）稱贊了周亞夫很久。第五篇：人教版八年級語文課內(nèi)文言文閱讀人教版八年級語文課內(nèi)文言文閱讀一、與朱元思書風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。1．本文先勾勒出富春江沿岸“之、山之、山之，讓人們充分領(lǐng)略寓春江山水的雄奇秀美。(5分)2．文中畫線的句子抒發(fā)了作者的人生態(tài)度。(4分)。二、記承天寺夜元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。1．翻譯文中劃線句子2．文中寫景的句子是是。3．“但少閑人如吾兩人者耳”的“閑人”你是如何理解的？它表達(dá)了作者怎樣的思想感情？三、陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊?．翻譯文中劃線的句子。（3分）翻譯：2．請直接把表現(xiàn)“惟吾德馨”的句子抄寫下來。（2分）3．“笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有什么看法？（3分）答：1四、馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。①故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見。②且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！1．翻譯文中劃線的句子。（3分）①翻譯：②翻譯：2．作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？（2分）答：3．如果你是一匹“千里馬”，而尚且未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？（3分）答：五、桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。①自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”1．翻譯文中劃線的句子。（2分）①翻譯：②翻譯：2．用原文語句作答（3分）（1）漁人“欲窮其林“的原因是：（2）文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：（3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：3．陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時代。他筆下的“桃花源“其實并不存在。那么，陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢？（3分）答：六、記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。1．翻譯文中劃線的句子。（3分）翻譯：2．請概述庭下的景物特征。（2分）答：3．作者自稱為“閑人“，透露出怎樣的心情？（3分）答：七、愛蓮說 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。1．翻譯文中劃線的句子。（3分）翻譯：2．作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？答：3．本文贊揚蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點的呢？答：一、答案：(峻；峭；陡)(每空1分，共5分。最后兩空中“山”的特點若答“多”者也可得分)(贊美)大自然美好景色淡泊名利，向往寧靜閑適生活二、1．①庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明 ②但缺少像我兩個這樣的閑人2．庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。比喻，月光3．“閑人”是指政治上不得志的閑人，也大自然的主人，有閑情雅志的人。作者因為“閑”，能處于功名利祿之外而能發(fā)現(xiàn)并欣賞到大自然的美景，表達(dá)了作者熱愛大自然的思想感情，同時，但作為一個有名無實的小官，有雄才大略卻壯志不能酬，心憂國事。自謂“閑人”，表達(dá)了作者悲涼苦悶又自嘲自解的思想感情。三、來往的沒有淺薄的人。，往來無白丁，可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。3.（開放性試題，言之有理即可）示例：友方式可取，我們就是要與那些有知識有學(xué)問的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。示例：，他自命清高，看不起平民百姓。四、怎么能要求它日行千里呢？。（或：對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的強(qiáng)烈不滿。）：我要毛遂自薦，主動展示自己的才能。示例二：我要努力完美自己，做到最好。示例三：要做到心態(tài)平和，相信是金子總會發(fā)光的，五、竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。2.（1）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。（2）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（3），即追求一種沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人勞動，和樂富足，寧靜淳樸的和諧生活環(huán)境。六、月色如積水般清澈透明，“水”中有像藻荇似的水草交錯縱橫，原來那是竹子和柏樹枝葉的影子。，竹栢倒影清麗淡雅。，又有被貶的無奈與悲涼。七、它從淤泥中成長出來，卻不受污染，經(jīng)過清水的洗滌卻并不顯得妖艷。2作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。：針對某一種觀點或?qū)烧呓Y(jié)合起來談均可，但必須扣住“人與環(huán)境”的關(guān)系）言之成理即可。例如：同意第一種觀點，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環(huán)境也能獨立不移。同意第二種觀點，近朱者赤,近墨者黑?？梢姯h(huán)境對人的影響是很大的。在好的環(huán)境中,你的行為品德會在不知不覺中變得高尚。相反,在污濁的氛圍中,就免不了沉淪下去。因此,近墨者黑是非常有道理的。