新課程理念下的教師觀-文庫(kù)吧資料
2025-05-08 00:01本頁(yè)面
【正文】 件，其潛能終將會(huì)被開(kāi)發(fā)，素質(zhì)也將得以完善。三、學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃艿娜硕嘣悄芾碚撝赋?，人人都擁有言語(yǔ)、數(shù)理、空間、音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、自我、交往等七種智力，每個(gè)人的智力各具特點(diǎn)，都有自己的智力強(qiáng)項(xiàng)。教師必須還學(xué)生完整的生活世界，豐富學(xué)生的精神生活，給予學(xué)生全面展現(xiàn)個(gè)性力量的機(jī)會(huì)。首先，教師必須具有鮮明的個(gè)性差異觀，因材施教，使教學(xué)真正符合每個(gè)學(xué)生的實(shí)際需要。其實(shí)，在新課程中，這些差異不僅是教育教學(xué)的基礎(chǔ)，也是學(xué)生發(fā)展的前提，本身就是一種寶貴的資源。實(shí)施新課程，教育的成功不能只是一部分人的成功，而應(yīng)是所有學(xué)生的成功；不能是學(xué)生一時(shí)的成功，更應(yīng)是學(xué)生一世的成功。”學(xué)生個(gè)體發(fā)展的速度有快慢、水平有高低、結(jié)果有不同，實(shí)施新課程應(yīng)大力倡導(dǎo)個(gè)性化教育和全納教育，為學(xué)生提供平等的發(fā)展機(jī)會(huì)和條件，這是教育最低程度的公平。因此，我們不應(yīng)該強(qiáng)制學(xué)生在成人安排好的圈子內(nèi)活動(dòng)，不能只引導(dǎo)學(xué)生在成人設(shè)計(jì)好的圈子里思維，而要給學(xué)生全面展現(xiàn)個(gè)性的時(shí)間和空間，正視學(xué)生的獨(dú)特性和培養(yǎng)具有獨(dú)立個(gè)性的學(xué)生，要承認(rèn)并正視現(xiàn)代學(xué)生的群體特征以及與成人之間存在著的巨大差異性?！包S沙如海，找不到兩顆完全相似的砂粒；綠葉如云，尋不見(jiàn)兩個(gè)完全一樣的葉片；人海茫茫，沒(méi)有兩個(gè)完全相同的學(xué)生。二、學(xué)生是具有獨(dú)特個(gè)性的人個(gè)性，是指?jìng)€(gè)體的總的精神面貌，反映了該個(gè)體同他人之間穩(wěn)定特征上的差異性，是在先天遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，又經(jīng)過(guò)后天社會(huì)生活環(huán)境的作用而形成的。可是在美國(guó)，如果你問(wèn)學(xué)生作業(yè)不做老師會(huì)不會(huì)批評(píng)，他回答：學(xué)習(xí)是我自己的事，老師為什么要批評(píng)？只有有了“自己要學(xué)習(xí)”的責(zé)任意識(shí)，學(xué)習(xí)才可能變得主動(dòng)。在教學(xué)時(shí)，教師不僅要給學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利，同時(shí)也要賦予責(zé)任意識(shí)，明確是自己要學(xué)習(xí)，是我要做什么，而不是老師要我做什么。教師不單是知識(shí)的呈現(xiàn)者，不再是知識(shí)權(quán)威的象征，應(yīng)該重視學(xué)生主體對(duì)各種現(xiàn)象的理解，傾聽(tīng)他們時(shí)下的看法，思考他們這些想法的由來(lái)，并以此為據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的解釋。面對(duì)這些“觀其外表，貌似成人；察其內(nèi)心，稚氣未盡”的中學(xué)生，新課程下的教學(xué)不能簡(jiǎn)單強(qiáng)硬地從外部實(shí)施知識(shí)的“填灌”，而應(yīng)當(dāng)把學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)他們從原有的體驗(yàn)中，生長(zhǎng)新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)該明白：今天的學(xué)生雖然知識(shí)很多，但他們的知識(shí)還是無(wú)序的。1989年11月20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》中指出：兒童在教育過(guò)程中享有下列權(quán)利——提問(wèn)的權(quán)利；質(zhì)疑的權(quán)利；尋找、追求理由的權(quán)利；批評(píng)的權(quán)利；行動(dòng)自由的權(quán)利；隱私不受侵犯的權(quán)利；人格受到尊重的權(quán)利；給予公正對(duì)待的權(quán)利等等。學(xué)生作為教育對(duì)象，首先基于其作為人的這一主體存在，是有主體意識(shí)、主體能力的活生生的生命整體，是既享有一定權(quán)利也承擔(dān)著一定責(zé)任的責(zé)權(quán)主體。課程改革的關(guān)鍵在于教師，教師的學(xué)生觀又直接影響著教育教學(xué)質(zhì)量。在新一輪課程改革中，學(xué)生觀問(wèn)題受到了許多教育理論研究者和實(shí)踐者的關(guān)注。凝聚著幾代人不懈探索的心血，以學(xué)科整合為主要標(biāo)志的新課程應(yīng)著素質(zhì)教育的呼喚疾步走來(lái)。良好師生關(guān)系的建立、良好教育氛圍的形成，都要取決于教師是否有科學(xué)的學(xué)生觀?！霸趺纯创?
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