祭十二郎文導(dǎo)學(xué)案教師-文庫(kù)吧資料
2025-05-06 08:05本頁(yè)面
【正文】 何離⑥其無(wú)知,悲不幾時(shí),而不悲者無(wú)窮期矣 ⑦其余奴婢,并令守汝喪⑧斂不憑其棺,窆不臨其穴⑨自今已往,吾其無(wú)意于人世矣⑩教吾子與汝子,幸其成A.①⑦//②④//③⑤//⑥⑧//⑨//⑩ B.②⑦//①⑤//③⑥//⑧//⑨//④⑩C.①⑦//②⑧//③⑤//⑥//⑨//④⑩ D.①⑧//②⑥//③⑤⑨//⑦//④⑩“而”的用法相同的一組是A.②③⑤ B.①④⑦ C.②⑥⑧ D.④⑨⑩ ①其后四年,而歸視汝②吾兄之盛德而夭其嗣乎③少者強(qiáng)者而夭歿,長(zhǎng)者衰者而全存乎？④動(dòng)搖者欲脫而落矣⑤孰謂少者歿而長(zhǎng)者存⑥將成家而致汝⑦死而有知,其幾何離？⑧嫂嘗撫汝指吾而言曰⑨吾行負(fù)神明而使汝夭⑩賂秦而力虧，破滅之道也、仲、叔、季為序，故“季父愈聞汝喪之七日”中的“季父”是韓老成的四叔。n)不臨其穴A.①②④⑤ B.②③⑤⑥ C.②③④⑤ D.①③④⑥（ ） （準(zhǔn)備） 汝來(lái)省吾，止一歲 （僅） （就） 汝之子始十歲（才），又可冀其成立邪（希望）比得軟腳病 （近來(lái)）（離開(kāi)）如不能守以終喪，則遂取以來(lái)（就）（ ）（知道） 汝來(lái)省吾（探望） （表達(dá)） 將成家而致汝 （使……來(lái)），皆不幸早世（幸運(yùn)） 教吾子與汝子，幸其成（希望） ，其能久存乎 （表揣測(cè)語(yǔ)氣） 自今以往，吾其無(wú)意于人世矣（表反問(wèn)語(yǔ)氣） ，判斷正確的一項(xiàng)是（ ） ① 汝歿以六月二日 ② 使者妄稱(chēng)以應(yīng)之乎 ③吾年未四十，而視茫茫 ④少而強(qiáng)者不可保 A.①②相同，③④也相同 B.①②不同，③④也不同 C.①②相同，③④不同 D.①②不同，③④相同“吾兄之盛德而夭其嗣乎”句中“夭”的用法不相同的一項(xiàng)是 ？ ，吾得兄事之。)南方③吾往河陽(yáng)省(x?ng)墳?zāi)耿苋f(wàn)乘(sh232。①加重語(yǔ)氣使表達(dá)的感情更加強(qiáng)烈；②可以押韻和增加文章節(jié)奏從而增強(qiáng)作品的感人力量。⑥第十一、十二、十三句連用“矣”來(lái)表明自己的不解與迷惑，作者實(shí)在無(wú)法接受殘酷的事實(shí)。④第八句末尾用“也”，表明作者始終難以接受事實(shí)，陷入了極度的痛苦之中。①三個(gè)“邪”表明作者難以接受十二郎夭亡的事實(shí)，所以用反詰的語(yǔ)氣，強(qiáng)化作者極度震驚的心情②第五句“也”“乎”合用，表明作者仍不相信事實(shí)，所以用推斷來(lái)排除現(xiàn)實(shí)的可能性，整個(gè)一句用的是假設(shè)語(yǔ)氣。文言虛詞，特別是語(yǔ)氣詞的使用也增強(qiáng)了全文的感染力，多處接連不斷地連用“而”，“邪”，“于”，“也”“矣”字。這一切又都從肺腑中流出，因而具有震撼人心的力量。末尾“汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日”一段，多用排句，情緒激宕。作者采用與死者對(duì)話(huà)的方式，邊訴邊泣，吞吐嗚咽，交織著悔恨、悲痛、自責(zé)等種種感情，似在生者和死者之間作無(wú)窮無(wú)盡的長(zhǎng)談。作者求索老成的死因和死期，卻墮入乍信乍疑、如夢(mèng)如幻的迷境，深覺(jué)生命飄忽，倍增哀痛。三是表達(dá)作者自身的宦海沉浮之苦和人生無(wú)常之感，并以此深化親情。二是突出老成之死實(shí)出意外。今老成先逝，子女幼小，更顯得家族凋零，振興無(wú)望。一是強(qiáng)調(diào)骨肉親情關(guān)系。作者寫(xiě)此文的目的不在于稱(chēng)頌死者，而在于傾訴自己的痛悼之情，寄托自己的哀思?？梢韵胍?jiàn)，作者一面哭一面寫(xiě)，一面寫(xiě)一面哭，一邊敘述一邊抒情，百思縈集，情不能已，真是催人淚下。開(kāi)篇是含著眼淚的訴說(shuō)，進(jìn)而嗚咽抽泣，進(jìn)而淚流滿(mǎn)面，安排侄兒身后事時(shí)已是號(hào)淘痛哭，直到罪己責(zé)己已竟是頓足捶胸，呼天搶地了。一幕幕一樁樁，回憶過(guò)去，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，敘述時(shí)不加修飾，不做渲染，訴說(shuō)瑣事顯得平淡，但字字句句發(fā)自骨肉至情，真實(shí)而且深沉。，傾瀉情感?！薄笔谷挠型搪晢柩手畱B(tài)，無(wú)夸飾艷麗之辭，為后世歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》、歸有光《項(xiàng)脊軒志》、袁枚
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