【正文】 自發(fā)的結(jié)果，而是需要教 師與學(xué)生在教學(xué)中的自覺努力。另一方面，能力發(fā)展是掌握知識的必要條件， 能力發(fā)展水平制約著學(xué)生掌握知識的速度和質(zhì)量。一方面，掌握 知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，常言道，無知便無能。能力是包括智力在內(nèi) 的一個含義更為廣泛的概念，它是保證一個人順利進行實際活動、解決問題、完成 任務(wù)的穩(wěn)定的個性特征的總和?！　魇谥R與發(fā)展能力相統(tǒng)一的原則是教學(xué)與發(fā)展對立統(tǒng)一規(guī)律的反映。為此，教師要不斷提高自身素質(zhì)，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的時代特點。隨著學(xué)生知識的增長和能力的提高，教師應(yīng)及時提出新的更 高的要求，使學(xué)生不斷遇到逐步加深的、新的難度，處于動態(tài)發(fā)展中。具體說來，就是教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容應(yīng)對學(xué)生來說 有一定難度，但這個難度又是他們通過努力可以克服的，即所謂的“跳一跳，摘桃 子”。教師應(yīng)在充分了解學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平的基 礎(chǔ)上，對學(xué)生可能達到的水平作出科學(xué)的估計。教師可通過 觀察、提問、訪談、作業(yè)、測查等多種途徑、多個角度了解學(xué)生的實際水平，使教 學(xué)適應(yīng)學(xué)生的接受能力。 　　2. 教學(xué)既要適應(yīng)學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平，又要有一定的難度　　學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平是學(xué)生發(fā)展的生長點，教師對學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平的了解是教 學(xué)的基點。為此，教學(xué)要求、內(nèi)容和方法的擬訂必 須合理，必須考慮每個年齡階段學(xué)生的特殊需要和興趣。這就要求教師既要注意每一課時教學(xué)內(nèi)容 的深廣度恰如其分并具有相對完整性，還應(yīng)重視新舊知識的聯(lián)系，形成學(xué)生良好的 認知結(jié)構(gòu)。　　學(xué)生身心發(fā)展的順序性是指學(xué)生從出生到成年，其身心發(fā)展是一個由低級到高 級、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的過程。蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基指出，“教育學(xué)不 應(yīng)當(dāng)把眼睛看著兒童發(fā)展的昨天，而應(yīng)當(dāng)看著兒童發(fā)展的明天”，并認為“只有走在 發(fā)展前頭的教學(xué)才是好的教學(xué)”174。另一方面，教學(xué)的發(fā)展性可以擴 大教學(xué)的適應(yīng)性。一方面，教學(xué)的適應(yīng)性是發(fā)展性的基礎(chǔ)。　　適應(yīng)性與發(fā)展性相統(tǒng)一的原則是教學(xué)與發(fā)展對立統(tǒng)一規(guī)律的反映。　　言傳與身教相統(tǒng)一，要求教師具有高尚的道德情操、優(yōu)秀的心理品質(zhì)、嚴(yán)肅認 真的工作作風(fēng)、實事求是的治學(xué)精神、敏于求學(xué)的態(tài)度等，、為此，教師要不斷提高 自己的專業(yè)水平和思想道德修養(yǎng)，真正做到“學(xué)高為師，身正為范”。要求學(xué)生遵循的，教師決不能違反。在教學(xué)中，教師在行為方面表現(xiàn) 出來的特征對學(xué)生的影響很大，如教學(xué)態(tài)度、教學(xué)作風(fēng)、待人方式乃至思想品質(zhì)、 工作方法，都明顯包含思想、品德等教育內(nèi)容。所謂身教，則 是教師以自己的形象和行為對學(xué)生的教育、影響和感染作用。(3)教學(xué)過程中應(yīng)注意情感的激勵和教育作用。為此教師應(yīng)當(dāng)：(1)清醒地認識到自己除教學(xué) 生知識外，還應(yīng)教學(xué)生做人，每一位教師對此都負有責(zé)任。　　2. 教師要有在教書中育人的自覺性　　教學(xué)中的德育因素是客觀存在的，但教師只有自覺意識到“教學(xué)的教育性”原 理時，才能真正既教書又育人。如果教師的教書不被學(xué) 生欣賞，那么，教師就不能被學(xué)生認可、信服，育人就成了一句空話?！　?二)基本要求　　　　教書育人的特點是在傳授知識的過程中進行思想品德教育，沒有教書，就談不 上育人。他要求教師必須 具有兩種人格，一種是“經(jīng)師”，一種是“人師”，除了教學(xué)問以外，還要注意學(xué)生 的品質(zhì)、作風(fēng)、生活、習(xí)慣等。我國自古以來就提倡文以載道，并有教書育人的良好傳統(tǒng)。　　教書與育人統(tǒng)一的原則是教學(xué)具有教育性規(guī)律的反映。從一條教學(xué)規(guī)律可能引發(fā)出一個 或多個教學(xué)原則，一條教學(xué)原則也可能建立在一個或多個教學(xué)規(guī)律之上。教學(xué)原 則既要遵循教學(xué)規(guī)律，又服務(wù)于一定的教學(xué)目的，是教學(xué)過程中必須刻意遵循的基 本要求，這意味著實施原則的有意性和自覺性?！　〗虒W(xué)原則與教學(xué)規(guī)律既有區(qū)別又有聯(lián)系。第二，教學(xué)原則的確定有賴于人們對教學(xué)規(guī)律的認識?！　〗虒W(xué)原則是人們根據(jù)一定的教學(xué)目的和教學(xué)目標(biāo)、遵循教學(xué)規(guī)律而制訂的指導(dǎo) 教學(xué)工作的基本要求。 四、論述題（10分） 論述教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系 2002年教育心理學(xué)試題中等學(xué)校 三、簡答題：每小題6分，共30分 4怎樣根據(jù)學(xué)生的認知差異組織教學(xué)？ 4奧蘇博爾認為，學(xué)校情境中的成就動機的三個構(gòu)成部分是什么？影響他們在動機結(jié)構(gòu)中所占比重的因素有哪些？ 4如何提高知識直觀的效果？ 4學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法主要有哪些？ 4人格障礙與人格缺陷形成的原因是什么？ 4標(biāo)準(zhǔn)化測驗的優(yōu)缺點有哪些？ 四、論述題（10分） 4談?wù)勅绾芜\用記憶規(guī)律，促進知識保持。 教學(xué)的一般任務(wù)。 教育對經(jīng)濟制度的影響。言學(xué)分為（中央官司學(xué)）和（地方言學(xué)） 4中國封建社會的三大學(xué)校典型（言學(xué)）（私學(xué)）（書院） 4（唐代）教育是封建時代世界上最發(fā)達的教育 4五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會手中，（教會學(xué)校）是教育制度的主題，稱（騎士教育） 4騎士教育的內(nèi)容是騎士七技 4騎士教育的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩，稱騎士七技。 3教育一詞最早可以在《孟子，盡心上》說（得天下英才而教育之） 3古代教育包括（奴隸制社會教育）（封建制社會教育） 3古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機關(guān)（學(xué)校的產(chǎn)生） 3教師的來源是我國夏、商、周時代的（師氏、保氏、大司樂、大司徒） 3我國最早的學(xué)校是在夏代，是時稱為（校、庠、序） 3埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的（宮廷學(xué)校） 中國古代社會教育發(fā)展有兩個典型時期（西周教育）（唐代教育），外國的典型代表則有（古代希臘教育）（歐洲中世紀(jì)教育） 4學(xué)習(xí)的內(nèi)容是（禮、樂、射、御、書、數(shù)） 4（西周）代表了我國奴隸社會時期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育制度體系，在這個體系中分為（國學(xué)）和（張學(xué)教育） 4希臘6世紀(jì)形成了著名的（雅典）（斯巴達）教育體系 4從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱和諧發(fā)展的教育稱他們開設(shè)的主要學(xué)科一一（文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂、算術(shù)）為自由七藝。 歷史研究法的工作是（史料真?zhèn)蔚蔫b別），鑒別包括（外部考證）和（內(nèi)部考證） 3調(diào)查研究法可分為（確定課題）（搜集資料）（做出結(jié)論） 3調(diào)查研究法包括（調(diào)查、研究、訪問）。 2赫兒巴特獨立化時期的代表作是（普通教育學(xué)），是1860年出版的。 2昆體良的代表著作是（雄判術(shù)原理） 2夸美紐斯是17世紀(jì)的捷克教育家，所著作是（教育漫畫） 2洛克是（紳士教育）的代表著作是（教育漫畫） 2盧俊是（自然主義）的代表，著作是（愛彌兒） 2裴斯泰洛齊是（要素教育）的代表。這部著作是后世公共教育思想的源頭）。 1系統(tǒng)總結(jié)先秦時代教育理論和實踐研究的教育學(xué)專著是（學(xué)記），被認為…… 1西方啟發(fā)式教育思想的淵源是（蘇格拉底的多婆術(shù)）。 1（大學(xué)）是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。 孔子之后儒豪代表是（孟子、荀子） 從（性善論）闡述他的觀點是（孟子）：從（性惡論）闡述他的觀點是（荀子） 后期稱墨家為（功利主義者）：稱道家為（自然主義者） 1曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是（大學(xué)） 1曾子的學(xué)生子思的著作是（中庸） 1（學(xué)記）是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國末期（樂正刻）的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。2010年教師招聘考試試題_教育學(xué)_心理學(xué)_考試試題及答案題