【正文】 義地課程資源僅指形成課程資源的直接 要素來源；廣義地課程資源包括形成課程的直接要素來源和實施課程的必要而直接的條件．前者作用于就顯的，并且能夠成為課程的素材或來源，如知識、技能．經(jīng)驗，活動方式與方法、情感態(tài)度和價值觀等方面的要求、因而這類要素也叫素材性課程資源：后者是直接決定課程實施范圍和水平的人力．物力和財力、實踐、場所、 媒介、設(shè)備和環(huán)境等。 第三．充分利用教科書，包括有關(guān)圖表．附錄等，都 要予以重視。 77．教師怎樣能做到正確使用教科書？第一，認(rèn)真鉆研和深刻理解書中各章、節(jié)、目之間以及各篇課文之間的聯(lián)系， 從整體上掌握教科書的框 架、脈絡(luò)、知識技能體系、 并且通過教學(xué)．使學(xué)生也要 對其正確理解和大體掌握。 教材是教師和學(xué)生據(jù)以進行教學(xué)活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料． 課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫的依據(jù)，教材內(nèi)容的選擇應(yīng)符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求． 74．什么是教科書?其作用有哪些? 教科書是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn) 編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容 的教學(xué)用書．其作用是： (1)教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識、進行教學(xué)的主要材料． (2)教科書是教師進行教學(xué)的主要依據(jù)． (3)教科書是統(tǒng)籌教學(xué)與各種活動的根據(jù)． 75．教科書的編寫應(yīng)遵循的基本原則有哪些? 第一，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性． 第二，強調(diào)基礎(chǔ)姓， 第三，注意適用性． 第四，做到知識的 邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一。 （1） 認(rèn)真研究和把握課程標(biāo)準(zhǔn)． (2)嚴(yán)格執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)． (3)以課程標(biāo)準(zhǔn)作為 自己檢查家學(xué)質(zhì)量的依據(jù)。 （2）對中學(xué)教師的要求是： 第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟悉最程計劃，了解中學(xué)教學(xué)和其他活動的全面安排和要求． 第二，了解自己任教學(xué)科開設(shè)的年代、順序、教學(xué)時數(shù)，了解自己任教學(xué)科在整個課程計劃中的地位和作用． 第三，了解自己任教學(xué)科與其他學(xué)課之間的聯(lián)系與銜接． 第四、綜觀學(xué)校教學(xué)、教育全局，明確自己的任務(wù)與要求．有目的、有計劃地組織好自己的教學(xué)，教育工作， 71．什么是課程標(biāo)準(zhǔn)? 課程標(biāo)準(zhǔn)、亦即學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是國家制定的基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求、是課程計劃中每門學(xué)科已綱要的形式編寫 的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指 導(dǎo)性文件。 ？課程計劃的構(gòu)成要素有哪些？ 課程計劃是課程設(shè)置的，整體規(guī)化它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動，課外 活動等作出全面安排具體規(guī)定學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)課開設(shè)的順序及課時分配并對學(xué)期、學(xué)年、假期進行劃分．課程計劃是教育主管部門規(guī)定的有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，體現(xiàn)了國家對學(xué)校的統(tǒng)一要求，是組織學(xué)校活動的基本綱領(lǐng)和重要依據(jù)． 課程計劃由培養(yǎng)目標(biāo)．課程設(shè)置，學(xué)科順序．課時分配、學(xué)年編制和周學(xué)時安排組成． 劃的主要原則是什么？ （1）以教育目的與任務(wù)為前提，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的完整性， （ 2）以科學(xué)的理論 為依據(jù)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性與多樣性． （3）以學(xué)生的發(fā)展水平為基礎(chǔ)，體現(xiàn)知識性；銜接性和學(xué)生的可接受性． (4)以課堂教學(xué)為主、全面安排各項活動。 第二，最程不僅包括各門學(xué)科。狹義的課程是指學(xué)校開設(shè)的教學(xué)科目的綜合以及他們之間的開設(shè)順序和時間比例關(guān)系。兒童中心論則過分夸大了學(xué)生的主觀能動性．忽視了學(xué)生是教育的對象 這一基本事實，結(jié)果導(dǎo)致 教育質(zhì)量向下降．我們認(rèn)為．教師和學(xué)生的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，既要重視教師的主導(dǎo)作用．又要重視學(xué)生的主觀能動性． 64．試述教師與學(xué)生的關(guān)系？ (1)教學(xué)上的教授關(guān)系．從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者． 學(xué)生主體性的形成既是教育的目的，也是教育成功的條件 對學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進學(xué)生的自主發(fā)展（2）、人格上的平等關(guān)系學(xué)生作為一個獨立的社會個體在人格上與教師是平等的真正民主的師生關(guān)系是一種朋友似的有好與幫助的關(guān)系（3）、社會道德上的相互促進關(guān)系 師生關(guān)系從本質(zhì)上講是一種人－人的關(guān)系教師對學(xué)生的影響下僅體現(xiàn)在知識和智力上，而且體現(xiàn)在人格上。多數(shù)獨生子 女缺少和同齡人共同生活 的經(jīng)歷、也就缺少友愛廉讓的精神，其多數(shù)有自私自利行為。由于 獨生子女受眾人的疼愛 和服務(wù)易產(chǎn)生惟我獨尊的 心理 狀態(tài)。榮譽權(quán)等進行特殊保護．并要求教師．學(xué)校、家庭、社會盡到特殊的保護責(zé)任． 59《兒童權(quán)利公約》的基本原則有哪些？ 兒童利益最佳原則，尊重兒童尊嚴(yán)原則．尊重兒童觀點與意見原則、無歧視原則． ，學(xué)校和教師應(yīng)履行的職責(zé)是什么? (1)為保護學(xué)生身心健康權(quán)，學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動． (2)嚴(yán)禁任何組織和個人向未成年人出售、出租或者以其他方式傳播淫穢、暴力、兇殺、恐怖等毒害未成年的圖書、報刊、音像制品。 第三、學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)．學(xué)生的學(xué)習(xí)是有目的、有計劃，有組織地進行的．是由一定的教育制度以及學(xué)校的各項規(guī)章制度規(guī)定了的活動． 57．試分析學(xué)生的本質(zhì)屬性． (1)學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人． A 學(xué)生是人．第一，學(xué)生是具有能動性的個體．第二，學(xué)生是具有思想感情的個體．第三，學(xué)生具有獨特的創(chuàng)造性． B 學(xué)生是具有發(fā)展的可能性和發(fā)展的需要的人．第一，學(xué)生是發(fā)展中的人．第二，學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性。 52．一名合格的教師應(yīng)具備哪些專業(yè)知識素養(yǎng)? (1)廣博的科學(xué)文化知識． (2)精深的專業(yè)知識． （3）寬厚的教育科學(xué)、心理科學(xué)知識和管理科學(xué)知識． ? (1)對學(xué)生的發(fā)展進行分析、預(yù)測和指導(dǎo)的能力． (2)駕馭教材和組織教學(xué)的能力．（3）精湛的語言表達能力．（4）運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力． (5)較強的組織管理能力． （6）較高的教育機智． （7）教育科研能力． 54．教師應(yīng)具備什么樣的個性素養(yǎng)? 一名合格的教師應(yīng)具備諸如熱情、有責(zé)任心，傳遞友善、耐心周到、有幽默、善于交際、樂于助人、合群合作、公平客觀等良好的個性品質(zhì)． ? (1)國家和政府隊教師專業(yè)化的促進與保障． A 加強教師教育 B 制定法律法規(guī) C 提倡經(jīng)濟保障． （2）教師個人為實現(xiàn)專業(yè)化而做的主觀努力． A 加強理論學(xué)習(xí)．B加強教育科學(xué)研究．C不斷反思 D 加強實踐鍛煉。 （1）學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者．（2）教育教學(xué)的研究者．(3)課堂資源的建設(shè)者和開發(fā)者． ． (1)復(fù)雜性和創(chuàng)造性． (2)示范性． (3)系統(tǒng)姓． ?（1）忠誠于人民的教育事業(yè)． A 依法執(zhí)教．B 愛崗敬業(yè)，廉潔從教． (2)熱愛學(xué)生． A 全面關(guān)心學(xué)生。（4）素質(zhì)教育就是要使教師成為學(xué)生的和作者幫助者和服務(wù)者（5）素質(zhì)教育就是多上文體課，（6）素質(zhì)教育就是不考試，特別不是百分制考試。加強各級各類教育之間的溝通和銜接（3）建立教育素質(zhì)的運行機制． 改革內(nèi)部管理體制； 提高校長和教師的素質(zhì)完善課程體系，優(yōu)化教學(xué)過程。 素質(zhì)教育是依括《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向整體學(xué)生．全面提高學(xué)生的素質(zhì)為基本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度能力，促進他們在德智體等方面生動，活潑．主動地發(fā)展為基本特征的教育．其基本內(nèi)函是： (1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育． （2）素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育． （3）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育． ． 創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育教育的核心，它是教育對知識經(jīng)濟向人才培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)的回應(yīng)．它是旨在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的教育． 創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在．面對多樣復(fù)雜的世界、任何一個人．一種職業(yè)、一個社會都缺少不了創(chuàng)新能力．對教育來說，培養(yǎng)創(chuàng)新能力不是一般性的要求、更不是可有可無的事，而應(yīng)成為教育活動的根本追求，成為素質(zhì)教育的核心．應(yīng)教育不僅加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，犧牲多數(shù)學(xué)生的發(fā)展發(fā)晨，更重要是應(yīng)試教育忽視甚至扼殺學(xué)生的創(chuàng)新就力、因此，能不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別． 44．如何實施素質(zhì)教育 (1)提高認(rèn)識、更新觀念． 要認(rèn)識到實施素質(zhì)教育是歷史發(fā)展的必然選擇 樹立素質(zhì)教育觀念 (2)建立素質(zhì)教育的保障機制充分發(fā)揮政府作用，加強教育督導(dǎo)力度。 （5）具有與社會生活相適應(yīng)的職業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)精神和一定的擇業(yè)能力，形成一定的勞動技能和現(xiàn)代生活技能，能夠?qū)ψ约旱纳詈桶l(fā)展作出恰當(dāng)?shù)倪x擇。 學(xué)會生活自理和參加力所能及的家務(wù)勞動，初步掌握一些生產(chǎn)螢動的基礎(chǔ)知識和基本技能．了解一些擇業(yè)的常識、具有正確的勞動態(tài)度和良好的勞動習(xí)慣． 高中階段的培養(yǎng)目標(biāo)： 普通高中教育是與九年義務(wù)教育相銜接的高一層次基礎(chǔ)教育．普通高中教育要進一步提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能、審美情趣和身體心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力、終身學(xué)習(xí)的能力和適應(yīng)社會生活的能力，促進學(xué)生個性的健康發(fā)展，為高等學(xué)校和社會各行各業(yè)輸送素質(zhì)良好的普通高中畢生生． 在九年義務(wù)教育基礎(chǔ)上、普通高中教育的培養(yǎng)目標(biāo)特別強調(diào)： （1熱愛社會主義祖國，擁護中國共產(chǎn)黨，了解中國歷史和國情，對國家和民族具有責(zé)任感，初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀；具有民主和法制精神、學(xué)習(xí)行使公民權(quán)利和履行公民義務(wù)：積極參與社會公益活動：具有自覺保護環(huán)境的意識；具有集體意識和合作精神：具有參與國際活動和國際競爭的意識，具有獨立生活的能力：形成健康的人格。 （5）1995年．《中華人民共和國教育法》規(guī)定：“教育必為為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動相結(jié)合、培養(yǎng)德、智．體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”． (6) Z002車，江澤民在黨的十六大報告中提出：“堅持教育為社舍主義現(xiàn)代化服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實相結(jié)合，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”．這是第一次在黨的報告中全面．完整．系統(tǒng)地表述教育方針． 39．簡述我國教育學(xué)的的基本精神．（1）教育為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)． (2)培養(yǎng)全面發(fā)展的人． {3}教育目的的實現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合． ? 初中階段的培養(yǎng)目標(biāo)是： 具有愛祖國、愛人民．愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情，初步了解辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點，初步具有為人民服務(wù)和集體主義的思想、具有守信、勤奮、自立．合作、樂觀．進取等良好的品德和個性品質(zhì)，遵紀(jì)守法、養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣、具有分辯是非和自我教育的能力． 掌握必要的文化科學(xué)技術(shù)知識和基本技能，具有一定的宣傳能力，動手操作能力，以及運用科學(xué)知識分析和解決問題的能力，初步具有實事求是的科學(xué)態(tài)度，掌握一些簡單的科學(xué)方法。（4）1985年．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》提出，教育要我國對經(jīng)濟和社會培養(yǎng)各級各類合格人才。 首先、教育目的的確立要依據(jù)社會的政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展的需要． 其次，教育目的的確立要依據(jù)個體的身心發(fā)展需求． 37．我國確立教育目的的理論基礎(chǔ)是什么?主要觀點是什么? 我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說．其主要觀點有： (1)人的全面發(fā)展是與人人的片面發(fā)展相對而言的，全面發(fā)展的人是 精神和身體個性和社會性得到普遍．充分而自由發(fā)展的人．（ 2）人的發(fā)展與社會生產(chǎn)的發(fā)展是一致的． (3)分工和私有制是人的片面發(fā)展的根源． （4）社會化大生產(chǎn)對人的全面發(fā)展提出了客觀要求，并提供了物質(zhì)基礎(chǔ)． （5）共產(chǎn)主義社會使人的全面發(fā)展得以實現(xiàn)． (6)教育與生產(chǎn)勞動想結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法． 38．簡述新中國成立以來我目教育目的表述的演變。教學(xué)目標(biāo)與教育目的的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，二者彼此相關(guān)，但相互不能取代． 教育方針包含教育目的、但二者的角度不同．教育方針主要是從政策的角度規(guī)定教育目的及其實質(zhì)，而教育目的主要從學(xué)術(shù)的層面來表達教育的理想． 34．簡述教育目的的作用． (1)教育目的的導(dǎo)向作用．（ 2）教育目的的激勵作用． (3)教盲目的的評價作用。 第四．學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能． ? 第一．學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織的的培養(yǎng)人的活動． 第二，學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進行的． 第三，學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生 發(fā)展的各種因素． ． 少年期的年齡特征： 十二三歲到十五六歲，是人生過程的一個身心變化 劇烈的時期．身體狀態(tài)的 劇變、內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)， 自我意識的覺醒，獨立精神的加強，是少年期表現(xiàn) 出的總體性的階段特征． 青年期的年齡特征： 青年期是個體身心兩方面 逐步走向成熟的時期，“未來”是青年期最重要的概念，這是人生最富有浪漫情調(diào)和銳氣的時期，也是人生的定向時期．個性的定型時期和個體從準(zhǔn)備投入社會生活向正式投入社會生活轉(zhuǎn)變的時期．青年期是個體力量充實的時期，隨著心理能力的成熟，他們形成了對外部世界和自己內(nèi)部世界的較清晰較深入的認(rèn)識，更重要的是在兩種世界間建起了具有個人發(fā)展意義的橋 梁． 3I．試述初中教育的個體發(fā)展任務(wù)．初中教育在促進少年身心發(fā)展方面的任務(wù)，是尊重，支持和引導(dǎo)少年獨立的要求，豐富少年的內(nèi)心世界，形成其正確的自我意識和理想自我．在身體發(fā)展方面，初中階段教育要進行 保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義：在認(rèn)知方面，初中階段教育應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；在情意方面，初中階段教育應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗：在自我教育能力方面、初中階段教育應(yīng)幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識、使學(xué)生掌握評價自我的標(biāo)準(zhǔn)，這一階段也是培養(yǎng)初中生自我認(rèn)識能力的起始階段。其基本觀點是：人的發(fā)展是由人的本能決定的，后天的環(huán)境和教育只起 加速或延緩的作用．（2）環(huán)境決定論．代表人物是美國的華生，其基本觀點是：人的發(fā)展是由后天的環(huán)境決定的． (3)二因素論．代表人物