【正文】 最早發(fā)生，也是最早成熟的心理過程是（感覺）。5 模仿學(xué)習(xí)）是嬰兒天生的學(xué)習(xí)能力。4 兒童心理發(fā)育和個(gè)體心理發(fā)展最迅速的時(shí)期是（嬰兒期）。4 艾里克森認(rèn)為成年后期良好的人格特征是（智慧、賢明品質(zhì)）。4 艾里克森認(rèn)為成年中期良好的人格特征是（關(guān)心的品質(zhì)）。4 艾里克森認(rèn)為青少年期良好的人格品質(zhì)是（誠實(shí)品質(zhì)）4 艾里克森認(rèn)為成年早期的主要發(fā)展任務(wù)是（獲得親密感，避免孤獨(dú)感）4 艾里克森認(rèn)為成年早期良好的人格品質(zhì)是（愛的品質(zhì)）。3 艾里克森認(rèn)為童年期良好的人格特征是（能力品質(zhì)）。3 艾里克森認(rèn)為幼兒期良好的人格特征是（目標(biāo)品質(zhì)）。3 艾里克森認(rèn)為嬰兒后期良好的人格特征是（意志品質(zhì)）。3 艾里克森認(rèn)為嬰兒前期良好的人格特征是（希望品質(zhì)）。3 艾里克森劃分人格發(fā)展階段的標(biāo)準(zhǔn)是（心理社會(huì)危機(jī)）。2 皮亞杰把兒童心理發(fā)展劃分為（4）個(gè)階段。2 主體的圖式不能適應(yīng)客體的要求時(shí)，就要改變?cè)械膱D式，或創(chuàng)造新的圖式，以適應(yīng)環(huán)境需要叫（順應(yīng)）。2 認(rèn)知結(jié)構(gòu)或心理組織叫（圖式）。2 學(xué)習(xí)的最佳期限是指（心理機(jī)能正在開始形成又尚未發(fā)展成熟之時(shí)）。2 “最新發(fā)展區(qū)”是指（在有指導(dǎo)的情況下，兒童借助成人的幫助所達(dá)到的解決問題的水平與在獨(dú)立活動(dòng)中所達(dá)到的解決問題的水平之間的差距）。1 維果茨基的文化歷史發(fā)展理論認(rèn)為（心理的實(shí)質(zhì)就是社會(huì)化歷史通過語言符號(hào)的中介而不段內(nèi)化的結(jié)果）。1 遺傳決定論的代表人物是（高爾頓）。1 發(fā)展心理學(xué)取代“兒童心理學(xué)”的重要標(biāo)志是（1957年。1 科學(xué)兒童心理學(xué)建立的時(shí)間是（1882）。1 普萊爾是（科學(xué)兒童心理學(xué)）的奠基人。 對(duì)相同的研究對(duì)象在不同的年齡或階段進(jìn)行長期的反復(fù)觀測叫（縱向研究）。 第二個(gè)發(fā)展加速期是指（青春期）。 心理發(fā)展的不平衡性主要是指（人一生的心理發(fā)展并不是以相同的速率前進(jìn)的）。 個(gè)體發(fā)展心理學(xué)的研究對(duì)象是（人生全過程各個(gè)年齡階段的心里發(fā)展特點(diǎn)）。 發(fā)展心理學(xué)的科研對(duì)象是（描述心理發(fā)展現(xiàn)象，解好似心理發(fā)展規(guī)律）。21 處于（激情愛）中的人春風(fēng)沉醉，不能忍受愛人的冷落與背叛，希望和對(duì)方融為一體。21 雙方高度關(guān)懷對(duì)方的情感狀態(tài)，覺得讓對(duì)方快樂和幸福是自己義不容辭的責(zé)任，這是（愛情）的特點(diǎn)。20 在斯坦伯格的愛情三角形中，一見鐘情屬于（浪漫愛）。20 婚姻關(guān)系的本質(zhì)在于他的社會(huì)性。20 婚姻的主要?jiǎng)訖C(jī)不包括（學(xué)習(xí)）?！边@是一種（游戲式）的愛情。”這也是一種（利他式）的愛情。20 在較大群體內(nèi)產(chǎn)生循環(huán)感染，反復(fù)震蕩，反復(fù)循環(huán)，引發(fā)強(qiáng)烈的沖動(dòng)性情緒，導(dǎo)致非理性行為的產(chǎn)生，這說明社會(huì)感染具有（爆發(fā)性）的特點(diǎn)。19 通過語言、表情、動(dòng)作及其他方式引起眾人相同的情緒和行為，這種現(xiàn)象叫：社會(huì)感染。19 影響暗示效果的主要因素不包括：暗示者的血型。19 塔爾德在“模仿律”中指出，“個(gè)體對(duì)本土文化及其行為方式的模仿與選擇，總是優(yōu)于外域文化及其行為方式”，這被稱為：先內(nèi)后外律。19 已學(xué)習(xí)和掌握的相當(dāng)熟練的動(dòng)作，不假思索即可做出的放映稱為：優(yōu)勢反應(yīng)。19 在有人陪同的活動(dòng)中，社會(huì)比較的壓力，從而提高工作或活動(dòng)效率，這是：結(jié)伴效應(yīng)。18 個(gè)體進(jìn)行某種活動(dòng)時(shí)，由于他人在場而提高了績效的現(xiàn)象，叫社會(huì)促進(jìn)。18 性別與從眾之間的關(guān)系是：沒有明顯的、確定性的關(guān)系。18 個(gè)體在群體的壓力下，在認(rèn)知、判斷、信念與行為等方面自愿與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象 ，稱為：從眾。18 喜歡是中等程度的人際吸引。18 在喜歡的影響因素中，互補(bǔ)可視為相似性的特殊形式。17 目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚撌怯桑憾嘁疗嫣岢鰜淼摹?7 個(gè)體與個(gè)體、群體與群體之間爭奪一個(gè)共同的目標(biāo)的行為。17 人們?cè)谛睦砗托袨榉矫娴慕涣?、交往，被稱為：人際互動(dòng)。17 人際關(guān)系的三維理論是由舒茨提出來的。這說明，舒茨提出的（支配需要）的重要性。17 美國學(xué)者舒茨認(rèn)為，人際需要決定了個(gè)體與其社會(huì)情境的聯(lián)系，如不能滿足，就可能會(huì)導(dǎo)致心理障礙及其他嚴(yán)重問題。這是人際關(guān)系的自我價(jià)值保護(hù)原則。16 良好人際關(guān)系原則不包括強(qiáng)化原則。16 根據(jù)安德森的研究，影響人際吸引的最重要的人格品質(zhì)是真誠。16 基本的人際需要不包括（認(rèn)知需要）。16 被動(dòng)包容式的人際關(guān)系取向是：期待他人接納自己，往往退縮、孤獨(dú)。160、 人際關(guān)系深度的一個(gè)敏感的“探測器”是（自我暴露程度）。15 人際關(guān)系是人與人在溝通與交往中建立起來的直接的（心理上）的關(guān)系。15 虛擬溝通的進(jìn)程主要由溝通者自己的主觀感受和（想象）來引導(dǎo)。15 個(gè)體運(yùn)用身體或肢體姿態(tài)表達(dá)情感及態(tài)度的體語，稱之為姿勢。15 出了目光外，面部表情也是一種可完成精細(xì)信息溝通的體語形式。150、 朋友之間交往的距離屬于個(gè)人距離。14 正式溝通網(wǎng)絡(luò)形式不包括集束式。14 溝通是信息傳遞和交流的過程。14 在海德的P—O—X態(tài)度轉(zhuǎn)變模型中，O代表他人14 社會(huì)交換論認(rèn)為態(tài)度改變的關(guān)鍵是誘因的強(qiáng)度。14 海德提出的有關(guān)態(tài)度改變的理論，可簡稱為（P—O—X）模型。13 對(duì)畏懼與態(tài)度轉(zhuǎn)變關(guān)系的研究表明，（中等程度的畏懼）信息能表達(dá)較好的說服效果。13 任何態(tài)度轉(zhuǎn)變都是在溝通信息與接受者原有態(tài)度存在差異的情況下發(fā)生的。13 個(gè)體對(duì)特定態(tài)度對(duì)象的卷入水平，是態(tài)度的（深度）維度。13 個(gè)體傾向于發(fā)展能給自己帶來利益的態(tài)度，這是態(tài)度的（工具性）功能。13 態(tài)度的三成分說又稱態(tài)度的（A—B—C）模型。1 個(gè)體對(duì)特定對(duì)象的總的評(píng)價(jià)和穩(wěn)定性的反映傾向稱為態(tài)度。12 個(gè)體因?yàn)樽约涸谌烁瘛⒛芰?、外貌等方面的缺憾，或者在思想與行為方面與社會(huì)常態(tài)不一致，而產(chǎn)生的一種痛苦的情緒體驗(yàn)是（嫉妒）。12 社交情緒是人際交往中個(gè)體的一種（主觀體驗(yàn)），是個(gè)體的社會(huì)需要是否獲得滿足地反映。12 他人在場，會(huì)影響助人行為。12 利他行為中有一些現(xiàn)象稱為“旁觀者效應(yīng)”，其意思為（他人在場對(duì)利他行為有負(fù)面影響）。12 挫折侵犯理論認(rèn)為，侵犯強(qiáng)度同目標(biāo)受阻強(qiáng)度之間是（正相關(guān)）的關(guān)系。11 個(gè)體希望影響和控制他人的心理傾向，稱為（權(quán)利動(dòng)機(jī)）。11 個(gè)體追求自認(rèn)為是重要的、有價(jià)值的工作，并使之達(dá)到完善狀態(tài)的動(dòng)機(jī)叫（成就動(dòng)機(jī)）。11 家長對(duì)兒童的自律訓(xùn)練的嚴(yán)格程度與兒童的成就動(dòng)機(jī)之間是（正相關(guān)）的關(guān)系。沙赫特的研究表明，長子、長女恐懼時(shí)的合群傾向要比他們的弟弟妹妹（強(qiáng)）。11 焦慮是非現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)引起的情緒體驗(yàn)，高焦慮者的親和傾向（較低）。1 親和起源于：依戀。隨著任務(wù)難度的增加，最佳動(dòng)機(jī)水平有（逐漸下降）的趨勢。10 一般來說，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與活動(dòng)效率之間的關(guān)系大致呈：倒U型曲線。10 人的社會(huì)行為的直接原因是：社會(huì)動(dòng)機(jī)。失敗時(shí)外歸因，減少自己對(duì)失敗的責(zé)任是一種（自我防護(hù)）策略。10 個(gè)體在歸因過程中，對(duì)有自我卷入的事情的解釋，往往帶有明顯的自我價(jià)值保護(hù)傾向。9 根據(jù)凱利的三維理論，如果（特異性低、共同性低和一致性高），那么就更可能作出的內(nèi)部原因的歸因。他發(fā)現(xiàn)，如果也存在其他看起來合理的原因，那么某一原因引起某一特定結(jié)果的作用就會(huì)打折扣。9 還得認(rèn)為，人們歸因時(shí)，首先使用（不變性）原則。9 相信自己能發(fā)揮作用，面對(duì)可能失敗也不懷疑未來可能會(huì)有所改善，面對(duì)困難環(huán)境，能付出更大努力，加大工作投入，這種人是（內(nèi)控者）。9 某些人認(rèn)為個(gè)體生活中多數(shù)事情的結(jié)果是個(gè)人不能控制的各種外部力量的作用造成的，相信社會(huì)安排，相信命運(yùn)和機(jī)遇等因素決定了自己的狀況，認(rèn)為個(gè)人努力無濟(jì)于事。9 美國心理學(xué)家羅特關(guān)于個(gè)體歸因傾向的理論是（控制點(diǎn)）理論。對(duì)可控性后果的歸因，是人們更可能對(duì)行為作出（變化）的預(yù)測。8 在行為的內(nèi)因與外因中，一部分可變的，另一部分是穩(wěn)定的，如內(nèi)因中人的（情緒）是易變性因素。8 存在于個(gè)體內(nèi)部的原因，如人格、品質(zhì)、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、情緒、心境及努力等個(gè)人特征屬于（行為內(nèi)因）。這種做法叫做（自我抬高）。在人際交往中，互動(dòng)的雙方在都知道對(duì)方不斷的觀察、評(píng)價(jià)自己，所以個(gè)體往往不斷地調(diào)整自己的言辭、表情和行為等，以期待給對(duì)方留下一個(gè)良好的印象?，F(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)體要為他人，公眾與社會(huì)所接受，其行為表現(xiàn)必須符合社會(huì)對(duì)他的（角色期待）。8 個(gè)體以一定的方式去影響他人對(duì)自己的印象，即個(gè)體進(jìn)行自我形象的控制，通過一定的方法去影響別人對(duì)自己的印象形成，使他人對(duì)自己的印象符合自我的期待，這是（印象管理）。7 加權(quán)平均模式指形成對(duì)他人的總體印象時(shí)，不是根據(jù)簡單的平均結(jié)果，而是根據(jù)重要性確定出各種特征的（權(quán)重），然后將其與每種特征的強(qiáng)度相乘，最后加以平均。7 人們形成總體印象時(shí)，參考的是各種品質(zhì)的評(píng)價(jià)分值的總和，這是（加法模式）。7 在有限經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的刻板印象往往具有（消極）的性質(zhì)。7 人們通過自己的經(jīng)驗(yàn)形成對(duì)某類人或某類事較為固定的看法叫（刻板印象）。7 個(gè)體對(duì)認(rèn)知對(duì)象的某些品質(zhì)一旦形成傾向性印象，就會(huì)帶著這種傾向去評(píng)價(jià)認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)，這是（光環(huán)效應(yīng)）。6 首因效應(yīng)的存在表明（第一印象）很重要，個(gè)體對(duì)后續(xù)信息的解釋往往是以其為根據(jù)來完成的。6 第一印象作用的機(jī)制是（首因效應(yīng)）。6 個(gè)體接觸新的社會(huì)情境時(shí)，按照以往的經(jīng)驗(yàn)，將情境中的人或事進(jìn)行歸類，明確其對(duì)自己的意義，使自己的行為獲得明確定向，這一過程稱為（印象形成）。個(gè)體會(huì)在此基礎(chǔ)上加工有關(guān)自己的信息。6 人腦中已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)稱為（圖式）。60、 人的社會(huì)化過程以及人的社會(huì)動(dòng)機(jī)、態(tài)度、社會(huì)行為的發(fā)生都是以（社會(huì)知覺）為基礎(chǔ)的。5 詹姆士（1890）關(guān)于自尊的經(jīng)典公式是（自尊=成功/抱負(fù)）。5 自我概念的形成與發(fā)展大致經(jīng)歷三個(gè)階段，即（從生理自我到社會(huì)自我，最后到心里自我）。5 一位中年男子在工作單位是領(lǐng)導(dǎo)、管理者的角色，而在家中又是聽從、順從父母的孝順兒子的角色，她覺得自己轉(zhuǎn)換困難，那么他面臨的是（角色間沖突）。5 角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái)，放棄原有角色，這兩種角色有時(shí)難以協(xié)調(diào)，這是（角色失?。?0、 社會(huì)角色是個(gè)體與其（社會(huì)地位）、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。4 “性別”表示男女在人格特征方面的差異。4 社會(huì)化的載體不包括（觀念）。4 我國的勞動(dòng)教養(yǎng)制度是一種再社會(huì)化的機(jī)制。4 公元前328年，古希臘哲學(xué)家（亞里士多德）指出：人在本質(zhì)上是社會(huì)性的動(dòng)物。 霍妮認(rèn)為男女之間的心理差異是由（文化因素）決定的。3 榮格創(chuàng)立了分析心理學(xué)，他認(rèn)為心理治療的目的應(yīng)該是發(fā)展病人的創(chuàng)造性潛力及（完整的人格），而不是治療癥狀。3 符號(hào)互動(dòng)論的基本假設(shè)不包括（事物的意義在得與失的權(quán)衡。3 關(guān)于社會(huì)交換論，下列說法中錯(cuò)誤的是：社會(huì)交換關(guān)系是建立在利益沖突基礎(chǔ)上的人們的競爭性活動(dòng)。3 觀察學(xué)習(xí)所包含的過程有（注意過程、保持過程、動(dòng)作再現(xiàn)過程、動(dòng)機(jī)過程）。 關(guān)于社會(huì)心理學(xué)的研究結(jié)果，下列說法中錯(cuò)誤的是：社會(huì)心理學(xué)研究結(jié)論不存在所謂的“生態(tài)學(xué)效率”問題。2 學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)之父是：勒溫。2 按照一定的目的搜集大量（過去及現(xiàn)在）的資料樣本，將其內(nèi)容分解成許多分析單元并進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析的方法，叫（檔案法）。2 關(guān)于參與觀察，下列說法中錯(cuò)誤的是：參與觀察的主要目的在與觀察者的自我體驗(yàn)。2 關(guān)于訪談法，下列說法錯(cuò)誤的是：訪談法就是普通的聊天。1 對(duì)一些反社會(huì)的價(jià)值觀和一些引起心理障礙的價(jià)值理念，心理咨詢師應(yīng)該（進(jìn)行積極地干預(yù)和引導(dǎo)）1 社會(huì)心理學(xué)研究的倫理原則是指：社會(huì)心理學(xué)研究要盡力避免對(duì)被試者的身心健康造成傷害。1 實(shí)證分析階段始于20世紀(jì)20年代。1 經(jīng)驗(yàn)描述階段是從19世紀(jì)中葉。1 社會(huì)心理學(xué)的形成期是：經(jīng)驗(yàn)描述階段1 社會(huì)心理學(xué)的哲學(xué)思辨階段是從古希臘開始，延續(xù)到19世紀(jì)上半葉。 在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域里，時(shí)尚屬于社會(huì)層面的研究內(nèi)容。 社會(huì)心理是社會(huì)刺激與社會(huì)行為之間的中介過程，是由社會(huì)因素引起并對(duì)社會(huì)行為具有引導(dǎo)作用的心理活動(dòng)。 社會(huì)行為是人對(duì)社會(huì)因素引起的并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響的反應(yīng)系統(tǒng)?！?（1925）認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)是關(guān)于群體心理、（另一種答案是：社會(huì)互動(dòng)）的科學(xué)，以群體生活的心理學(xué)為基礎(chǔ)。社會(huì)心理學(xué)知識(shí)習(xí)題 一般認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)誕生于1908年。21 卡特爾在人格特質(zhì)中找出了16種相互獨(dú)立的根源特質(zhì)。21 人格結(jié)構(gòu)動(dòng)力理論的典型代表是弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論21 榮格把人格分為內(nèi)向型和外向型等類型。20 態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征是性格的結(jié)構(gòu)組成部分。20 氣質(zhì)類型影響對(duì)環(huán)境的適應(yīng)和健康。20 弱型的神經(jīng)過程是抑郁質(zhì)氣質(zhì)類型的神經(jīng)基礎(chǔ)。20 粘液質(zhì)氣質(zhì)類型的高級(jí)活動(dòng)過程的特點(diǎn)是：強(qiáng)、平衡、不靈活。20 巴甫洛夫認(rèn)為，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是由兩種基本神經(jīng)過程的三個(gè)特性的不同組合構(gòu)成的。19 巴甫洛夫認(rèn)為，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)有兩個(gè)基本過程，即興奮和抑制。19 希波克拉底把人格分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種類型，實(shí)際上這就是最早的氣質(zhì)分類和氣質(zhì)類型學(xué)說。19 包含在人格中的各種心理特征彼此交織、相互影響，使人具有獨(dú)特的精神風(fēng)貌，說明人格具有整體性。19 在不同的時(shí)