【正文】 有彈性，能夠隨時(shí)根據(jù)新的情況進(jìn)行調(diào)整和補(bǔ)充。要給學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和目標(biāo)以及多樣化地發(fā)展創(chuàng)造條件，高中語(yǔ)文課程必須增強(qiáng)“多樣性”和“選擇性”。 ?另一方面，高中階段，學(xué)生的個(gè)性、學(xué)習(xí)需求和發(fā)展方向以及語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的差異明顯增大?！? 遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開(kāi)放、有序的語(yǔ)文課程 ?高中語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育階段的一門重要課程，首先要有面向全體學(xué)生的基本要求，要使每一個(gè)學(xué)生都完成所規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，達(dá)到所規(guī)定的目標(biāo)。同時(shí)，高中語(yǔ)文課程，尤其在選修系列，要根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和發(fā)展要求，“在保證全體學(xué)生達(dá)到共同的基本目標(biāo)的前提下，充分關(guān)注學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中面臨的選擇，努力滿足其學(xué)習(xí)要求，支持其特長(zhǎng)和個(gè)性的發(fā)展。 ?高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)應(yīng)該體現(xiàn)思想道德修養(yǎng)和中華民族精神，體現(xiàn)信息化和經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的全新要求。 遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則 ，構(gòu)建開(kāi)放 、 有序的語(yǔ)文課程 。 高中語(yǔ)文課程的基本理念 充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能 ， 全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)及整體素質(zhì) 。使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野。 努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程 語(yǔ)文課程資源非常豐富，語(yǔ)文課程要加強(qiáng)綜合性，溝通與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，溝通與生活的聯(lián)系。經(jīng)歷探究過(guò)程以獲得理智發(fā)展和情感體驗(yàn)，建構(gòu)知識(shí)，掌握解決問(wèn)題的方法，是探究學(xué)習(xí)要達(dá)到的三個(gè)目標(biāo)。通過(guò)學(xué)生自主獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、搜集與處理信息、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展。合作學(xué)習(xí)具有以下特征：積極的相互支持、配合，特別是面對(duì)面的促進(jìn)性的互動(dòng)；積極承擔(dān)在完成共同任務(wù)中個(gè)人的責(zé)任；期望所有學(xué)生能進(jìn)行有效的溝通，建立并維護(hù)小組成員之間的相互信任，有效地解決組內(nèi)沖突；對(duì)于各人完成的任務(wù)進(jìn)行小組加工；對(duì)共同活動(dòng)的成效進(jìn)行評(píng)估，尋求提高其有效性的途徑。 自主學(xué)習(xí) ? 是指學(xué)習(xí)者參與確定對(duì)自己有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)的提出，自己制定學(xué)習(xí)進(jìn)度，參與設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)；學(xué)習(xí)者積極發(fā)展各種思考策略和學(xué)習(xí)策略，在解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中有情感的投入，有內(nèi)在動(dòng)力的支持，能從學(xué)習(xí)獲得積極的情感體驗(yàn)；學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)認(rèn)知活動(dòng)能夠進(jìn)行自我監(jiān)控，并做出相應(yīng)的調(diào)適。 ?民族化 —— 根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)言的特點(diǎn)，注重積累，培養(yǎng)語(yǔ)感和整體把握能力。 ?實(shí)踐性 —— 重視學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，在語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)語(yǔ)文實(shí)踐能力。 提高語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵是加強(qiáng)文學(xué)教育，把語(yǔ)言文字包含的文化素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的文化素養(yǎng) 文學(xué)與典籍方面的修養(yǎng)是語(yǔ)文素養(yǎng)的核心 加強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)是語(yǔ)文課程特有的魅力 B 加強(qiáng)文學(xué)教育，把語(yǔ)言文字包含的文化素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的文化素養(yǎng)的策略 （ 1）語(yǔ)文教師要提高文學(xué)素養(yǎng)，建立多元的開(kāi)放的文學(xué)觀念，追求教學(xué)的藝術(shù)性 （ 2）關(guān)注生活，激發(fā)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn) （ 3）投入情感，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn) （ 4）品味語(yǔ)言，促進(jìn)文學(xué)語(yǔ)言與形象的相互轉(zhuǎn)化 （ 5）引導(dǎo)對(duì)話，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受 （ 6）整體把握，重視誦讀、積累和語(yǔ)感的培養(yǎng) 漢語(yǔ)文教育的特點(diǎn) ?人文性 —— 重視語(yǔ)文的熏陶感染作用。 ?《 標(biāo)準(zhǔn) 》 從“三個(gè)維度”設(shè)置語(yǔ)文課程目標(biāo)，關(guān)注過(guò)程、關(guān)注實(shí)踐活動(dòng)，把培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情感，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度看作是語(yǔ)文課程固有的重要內(nèi)容。 語(yǔ)文素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)和運(yùn)作總是存在于一定的語(yǔ)文環(huán)境之中。 ? 聽(tīng)說(shuō)讀寫是形諸于外的顯形言語(yǔ)行為； ? 語(yǔ)文知識(shí)、言語(yǔ)技能、語(yǔ)文感悟和語(yǔ)文思維是支配這些行為的知能因素 ； ? 語(yǔ)文動(dòng)機(jī)、情感和態(tài)度、語(yǔ)文習(xí)慣和語(yǔ)文行為意志是參與和支配這些行為的心理因素； ? 思想品德修養(yǎng)、文化知識(shí)積累、智力水平、個(gè)性人格以及具體的語(yǔ)言環(huán)境等是言語(yǔ)行為的背景因素。它的形成和發(fā)展，是一個(gè)不斷積累、提升的動(dòng)態(tài)過(guò)程。 語(yǔ)文素養(yǎng) ? 素，有“向來(lái)”之意。 （ 四 ） 努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程 。 （ 二 ） 正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn) 。 評(píng)價(jià)建議 評(píng)價(jià)建議分三個(gè)部分： （一）評(píng)價(jià)的基本原則 （二）必修課程的評(píng)價(jià) ? 1． 閱讀與鑒賞的評(píng)價(jià) ? 2． 表達(dá)與交流的評(píng)價(jià) （三）選修課程的評(píng)價(jià) ? 詩(shī)歌與散文 、 小說(shuō)與戲劇 、 新聞與傳記 、 語(yǔ)言文字應(yīng)用 、 文化論著研讀 五個(gè)系列具體的評(píng)價(jià)建議。 教學(xué)建議 ? （一）關(guān)于實(shí)施教學(xué)的原則性意見(jiàn)（共 4條 ） ? （二） 關(guān)于必修課程的教學(xué)建議 主要包括“閱讀與鑒賞”教學(xué)的建議和“表達(dá)與交流”教學(xué)的建議。拓展、發(fā)現(xiàn) 鑒賞、思考 創(chuàng)新 高中語(yǔ)文課程目標(biāo) ?兩條線索 （ “閱讀與鑒賞” “表達(dá)與交流” ）、 五個(gè)方面 （ 積累 領(lǐng)悟 應(yīng)用 整合 感受 選修課程每個(gè)系列有各自的課程目標(biāo)。 ） 附錄一 關(guān)于誦讀篇目和課外讀物的建議 附錄二 關(guān)于選修課程的建議 （共有 6條） 必修課程 系列5 系列1 系列2 系列3 語(yǔ)文 2 語(yǔ)文 3 語(yǔ)文 5 語(yǔ)文 1 語(yǔ)文 4 系列 4 高中語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu) 選修課程 高中語(yǔ)文課程分為必修課程和選修課程兩個(gè)部分。包括關(guān)于優(yōu)秀詩(shī)文背誦推薦篇目的建議、關(guān)于課外讀物的建議、語(yǔ)法修辭知識(shí)要點(diǎn)。 （ 3）實(shí)施建議：主要包括教學(xué)建議、評(píng)價(jià)建議、課程資源的開(kāi)發(fā)與利用建議以及教材編寫建議等。 （ 2）課程目標(biāo)。 四、新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容 1《 全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) 》 （ 1） 前言 。 語(yǔ)文課程出現(xiàn)了“ 一綱多本 ” 、 “ 多綱多本 ” 的局面 。 ? 課程標(biāo)準(zhǔn)還是課程評(píng)價(jià)的依據(jù) 三、我國(guó)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的歷史沿革 ?我國(guó)的中小學(xué)課程長(zhǎng)期由國(guó)家統(tǒng)一管理 ， 語(yǔ)文作為必修的課程 ， 其內(nèi)容 、 授課時(shí)數(shù)等由國(guó)家統(tǒng)一規(guī)劃 ， 作出有關(guān)指令性規(guī)定 。 二、課程標(biāo)準(zhǔn)的作用 ? 課程標(biāo)準(zhǔn)是課程實(shí)施活動(dòng)前教材編寫的依據(jù) 。 第二節(jié) 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) 一 、 課程標(biāo)準(zhǔn)的涵義 、 性質(zhì)和特點(diǎn) ?課程標(biāo)準(zhǔn)是由教育行政部門根據(jù)課程計(jì)劃制定并頒行的 ， 以綱要的形式規(guī)定國(guó)家對(duì)相應(yīng)階段的受教育者 （ 國(guó)民 ） 在某一方面或領(lǐng)域的基本素質(zhì)要求 ， 指導(dǎo)課程實(shí)施及評(píng)價(jià)行為的綱領(lǐng)性文件 。 ?具有現(xiàn)代學(xué)科意義的語(yǔ)文課程是從 1904年起開(kāi)始設(shè)置的 。 課程的類型 ?必修課程與選修課程， ?學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程， ?分科課程與整合課程， ?顯在課程和隱性課程， ?國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程等等。 語(yǔ)文課程就是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育目標(biāo)而安排的語(yǔ)文科目教育內(nèi)容及其進(jìn)程 。 ? 對(duì)語(yǔ)文課程（學(xué)科）的性質(zhì)，你了解哪些觀點(diǎn)？能否利用各種資源再了解一些？他們的思路和方法是怎樣的？你是怎樣認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程的性質(zhì)的？ ? 你認(rèn)為語(yǔ)文課程有哪些特點(diǎn) ?了解這些特點(diǎn)對(duì)教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”有什么意義？ ? 我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育有哪些特點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)題與弊端？ ? 我國(guó)語(yǔ)文教育的經(jīng)歷了哪幾次歷史性轉(zhuǎn)變？ 第二章 語(yǔ)文課程論 教學(xué)目的要求 : ? ； ? ，明確語(yǔ)文課程理念、目標(biāo)； ? 展趨勢(shì)，能正確選擇使用教材； ? 。 ? 《 語(yǔ)文教學(xué)概論 》 ，王松泉等主編，高等教育出版社 1999年版； ? 《 語(yǔ)文教育學(xué)引論 》 ，閻立欽主編，高等教育出版社 1996年版； ? 《 19782020語(yǔ)文教育研究大系 》 （理論卷），李海林主編，上海教育出版社 2020年版； ? 《 語(yǔ)文學(xué)科教育學(xué) 》 饒杰騰著， 首都師大出版社， 2020年 1月 ? 《 現(xiàn)代語(yǔ)文教育論 》 魏國(guó)良，華東師大出版社， 2020年出版 思考題 ： ? 簡(jiǎn)述語(yǔ)文學(xué)科名稱的演變經(jīng)過(guò)，談?wù)勀闶鰧?duì)“語(yǔ)文”含義的理解。 ?語(yǔ)文教育是整個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)教育，是提高民族素質(zhì)的教育，是培養(yǎng)語(yǔ)文素質(zhì)的基礎(chǔ)人文學(xué)科教育。 ?語(yǔ)文教育關(guān)系到人的發(fā)展，貫穿于人的一生。 結(jié)論： ?語(yǔ)文教育和社會(huì)發(fā)展有著密切的關(guān)系，任何一個(gè)社會(huì)都不可能沒(méi)有語(yǔ)文教育。文化豐富人的智慧，也豐富人的個(gè)性。 ? 語(yǔ)文是文化的載體和重要組成部分。 ? 語(yǔ)文是人類社會(huì)所特有的最重要的交際工具，也是思維的工具。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。 語(yǔ)文的人文性 言語(yǔ)的性質(zhì)是人文性 言語(yǔ)活動(dòng) 、 言語(yǔ)作品包含人的心靈 、 情感 、 精神等因素 言語(yǔ)活動(dòng)是人類區(qū)別與動(dòng)物的根本特征之一 言語(yǔ)活動(dòng)是一個(gè)人的生命活動(dòng) 語(yǔ)文的外延與生活的外延相等 ， 言語(yǔ)世界就是人的生活世界 言語(yǔ)作品內(nèi)容負(fù)載著豐富的文化 ， 其外在的形式同樣凝聚著民族的文化意識(shí) 語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容 、 目的 、 行為方式沾染著特定的價(jià)值觀色彩 ， 內(nèi)蘊(yùn)著鮮明的人文性 語(yǔ)文課程的價(jià)值追求 —— 尊重人 、 發(fā)展人 結(jié)論 ： ?語(yǔ)文的性質(zhì)應(yīng)當(dāng)是工具性和人文性的統(tǒng)一。 ?Ｂ、就內(nèi)部語(yǔ)言說(shuō)，語(yǔ)言是思維的工具。 二、語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn) 關(guān)于語(yǔ)文性質(zhì)的探討 語(yǔ)文的性質(zhì) 語(yǔ)文的性質(zhì)是由語(yǔ)言的性質(zhì)和言語(yǔ)的性質(zhì)決定的。它是個(gè)人的心態(tài)與智能的行為和結(jié)果。 ?語(yǔ)言是全民性的交際工具 ,是靜態(tài)的，具有公共性和全民性。 語(yǔ)文教育中“語(yǔ)文”的含義 ?語(yǔ)文是口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言的合稱。 第二節(jié) 語(yǔ)文的性質(zhì)和特點(diǎn) 一 、 “ 語(yǔ)文 ” 的含義 ?對(duì) “ 語(yǔ)文 ” 名稱的各種解釋： 語(yǔ)言 +文字 、 語(yǔ)言 +文學(xué) 語(yǔ)言 +文章 、 語(yǔ)言 +文化 話語(yǔ) +文章 、 國(guó)語(yǔ) +國(guó)文 等 ?葉圣陶先生的說(shuō)明： ? 口頭為 ‘ 語(yǔ) ’ ， 書(shū)面為‘ 文 ’ ， 文本于語(yǔ) ， 不可偏指 ， 故合言之 。 ? 21世紀(jì)初，從語(yǔ)言 ——思維型教育向言語(yǔ) ——發(fā)展型教育轉(zhuǎn)變。 ?教育民主 ?國(guó)際理解 ?回歸生活 ?關(guān)愛(ài)自然 ?個(gè)性發(fā)展 新課程背景下的語(yǔ)文教育 ? ? “ 語(yǔ)文知識(shí)”，反對(duì)機(jī)械訓(xùn)練，突出言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng) ? 3. 關(guān)注傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族文化，強(qiáng)調(diào)人文精神的培養(yǎng) ? 4. 面向未來(lái)，增強(qiáng)課程的現(xiàn)代意識(shí)，加強(qiáng)信息技術(shù)的運(yùn)用 ? 5. 加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，倡導(dǎo)自主、探究