【正文】 ? 《 高中語文新課程教學(xué)法 》 （倪文錦主編）高等教育出版社 2020年出版。 作出小組研究論文； ? 根據(jù)原作 ， 寫小劇本 ， 挑選幾個本子排戲 ， 演出 。 （ 1）精英文化在語文教學(xué)中的現(xiàn)狀： ① 課文解讀的泛 “ 經(jīng)典化 ” ② 經(jīng)典文本的 “ 滯后態(tài) ” ③ 精英文化的低關(guān)注度 （ 2）精英文化羸弱狀況對學(xué)生的語文生活及語文課程目標(biāo)的影響： ?學(xué)生語文活動興趣的單一化 ?學(xué)生生活 、 生命體悟的 “ 盲區(qū) ”“ 誤區(qū) ”化 ?學(xué)生文化行為的幼稚化 ?學(xué)生思維水平和社會認(rèn)知能力的 “ 高原 ”化 （ 3）把精英文化作為語文課程資源的意義 ① 精英文化激活語文課本 、 課堂文化中潛在的或被消解的審美因子 。 協(xié)調(diào) 、 溝通的能力 。 要重視隱形 （ 無形 ） 課程資源的開發(fā)利用 。 教材 (主要是教科書 ) 是重要的課程資源 ， 但它不是唯一的課程資源 。 課程資源的類別 ? 1． 根據(jù)功能特點的分類 —— 素材性課程資源和 條件性課程資源 ? 2． 根據(jù)空間分布的分類 —— 校內(nèi)課程資源和校外課程資源 校內(nèi) 、 校外課程資源包括了素材性和條件性兩種資源 。 四、我國語文教材的嬗變 我國古代的語文教材 蒙學(xué)教材 經(jīng)學(xué)教材 文選教材 詩選教材 作文教材 近現(xiàn)代的中學(xué)語文教材 ?中國大陸語文教材 ?香港、臺灣地區(qū)的語文教材 ?我國現(xiàn)當(dāng)代語文教材的總特點是：按單元編排文選教材，以學(xué)科為本位，追求知識、能力序列，強調(diào)講解、訓(xùn)練，追求系統(tǒng)化、邏輯化。 ? 分編型語文教材頭緒簡明，線索清楚，有利于安排由淺入深、由簡而繁的序列，系統(tǒng)性、計劃性強。 ?語文教材的功能： 智德啟迪功能 語文歷練功能 語言積累功能 知識擴展功能等。 ? 泛指：對人的語言文字修養(yǎng)產(chǎn)生影響的一切書面的、非書面的語言材料。 ?觀點三：語文課程內(nèi)容是學(xué)生經(jīng)由課程提供的實踐機會轉(zhuǎn)化而成的言語實踐，即在言語實踐中生成的言語經(jīng)驗。在語文教學(xué)中，四項任務(wù)相互交融、相互滲透，呈現(xiàn)出一種有機的整體聯(lián)系。 ?感受漢字和漢語的美 。 ? 語文能力既包括形于外的聽、說、讀、寫等操作技能；也包括隱于中的內(nèi)部言語的心智技能。 主要表現(xiàn)為 ? 語言文字基礎(chǔ)知識 、 文化常識 （ 陳述性知識 ） ? 課文內(nèi)容知識和課文背景知識 （ 陳述性知識 ） ? 語文方法知識 （ 程序性知識和策略性知識 ） 在每一種語文能力中 ， 都包含著必要的語文知識 。 ? 這個維度體現(xiàn)了兩種教育理念 —— 突出了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主體性 —— 突出了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的實踐性 過程與方法維度的具體內(nèi)容： ? 語文學(xué)習(xí)是一個體驗過程，語文能力往往與語文素養(yǎng)中的思維品質(zhì)、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣等相關(guān)，體現(xiàn)為正確地運用語文認(rèn)知策略 。 ?語文課程標(biāo)準(zhǔn)在 目標(biāo)的表述 方面，凡是比較具體明確、便于操作和評價的目標(biāo)，盡可能采用行為目標(biāo)表述；某些目標(biāo)的實現(xiàn)，往往體現(xiàn)在學(xué)習(xí)的過程與方法之中，采取描述性的表述，呈現(xiàn)為展開性目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo)。 ? 新課程從三大關(guān)系上理解學(xué)生的個性發(fā)展 、 規(guī)劃課程目標(biāo) ， 即： 學(xué)生與自我的關(guān)系 學(xué)生與他人和社會的關(guān)系 學(xué)生與自然的關(guān)系 確立課程與社會生活的聯(lián)系， 使新課程植根于生活的土壤： ?課程是生活世界的有機構(gòu)成；課程是使學(xué)生與其生活有機融合起來的基本途徑。 ?就一門學(xué)科而言 ， 過程與方法是指對所選擇的知識技能的反思 、 批判與運用 。 ?完整的理解： 關(guān)注人的全面發(fā)展的一切要素 。 ? 根據(jù)語文課程目標(biāo)涉及的不同的具體范圍 ， 還可以對目標(biāo)進行某個層次的水平劃分 。 第四節(jié) 語文課程目標(biāo) 一 、 語文課程目標(biāo)概說 （ 一 ） 課程目標(biāo)的概念 ?“目的”與“目標(biāo)” ?教育方針 教育目的 教育目標(biāo) 教學(xué)目的 教學(xué)目標(biāo) 課程目標(biāo) 課程目標(biāo)的概念 ?狹義的課程目標(biāo)是指依據(jù)國家的教育方針，依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，通過學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的教育教學(xué)任務(wù)而達到的目標(biāo)。面對不同的學(xué)生，不能將課程內(nèi)容和目標(biāo)只作簡單劃一的規(guī)定。學(xué)生對于應(yīng)用性目標(biāo)、審美性目標(biāo)、探究性目標(biāo)可能各有側(cè)重，教師應(yīng)該指導(dǎo)他們通過適當(dāng)?shù)倪x修課實現(xiàn)目標(biāo)。 1. 全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能 ?語文課程的功能是多方面的，語文課程在幫助學(xué)生獲得較為全面的語文素養(yǎng)的同時，要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。 語文課程應(yīng)該有較廣的適應(yīng)性，留有足夠的空間，以滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生和教師的需求。 ?實施自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，關(guān)鍵在于教師轉(zhuǎn)變觀念，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。 探究學(xué)習(xí) ? 所謂探究學(xué)習(xí)，就是從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實生活中選擇和確定主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)類似于學(xué)術(shù)（或?qū)W科）研究的情境。 正確把握語文教育的特點 關(guān)注人文精神 加強言語實踐 強調(diào)整體把握 積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式 學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體 ,是語文學(xué)習(xí)的主人 。不能急功近利。 從“三個維度”出發(fā)，認(rèn)識語文素養(yǎng) ?語文素養(yǎng)是存在于每個學(xué)生內(nèi)部的文化心理結(jié)構(gòu)，它是不可傳遞的，只能靠學(xué)生自身的實踐應(yīng)用活動才能養(yǎng)成。 語文素養(yǎng)是一個由多種因素組成的動態(tài)系統(tǒng)。 語文素養(yǎng) ?語文素養(yǎng)是語文新課程的核心概念，“是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的最基本的適應(yīng)時代要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，包括： 語文積累，語感，方法習(xí)慣，語文應(yīng)用能力和審美、探究能力、思維品質(zhì)，情趣品位，知識視野，情感態(tài)度、思想觀念等 因素。 第三節(jié) 語文課程理念 《 全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn) 》 基本理念 ： （一）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。創(chuàng)新 ） 、 五個系列 （ 詩歌與散文、小說與戲劇、語言文字應(yīng)用、新聞與傳記、文化論著研讀 ） 隱含三個維度 （ 知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀 ） 。整合、感受 鑒賞 思考 選修課程 選修課程 小 說 與 戲 劇 語言文字應(yīng)用 文化論著研讀 詩 歌 與 散 文 新 聞 與 傳 記 課程實施思路 高中生的語文水平分為三個層次： ? 第一層次：必修課程 10學(xué)分 ?第二層次：必修 10學(xué)分 +選修 8學(xué)分 ?第三層次：必修 10學(xué)分 +選修 14學(xué)分 高中語文課程目標(biāo) 必修課分“閱讀與鑒賞” “表達與交流”兩大板塊，規(guī)定目標(biāo)。 （ 4）附錄。 結(jié)合本門課程的特點 ， 闡述課程性質(zhì) 、基本理念與標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計思路 。 ? 90年代以來 ， 我國出現(xiàn)了課程改革的新局面 ， 課程管理由原來的統(tǒng)一走向多樣 ， 初步形成了國家 、地方 、 學(xué)校三級管理的格局 。 ?語文課程標(biāo)準(zhǔn)通常是根據(jù)語文學(xué)科本身的性質(zhì)、內(nèi)容以及一定時代對語文教育的要求制定的，因而，具有內(nèi)容上的穩(wěn)定性和時代的適應(yīng)性。 二、我國語文課程的設(shè)置 ?在我國西周時代 ， 學(xué)校普遍開設(shè) “ 禮 、 樂 、 射 、御 、 書 、 數(shù) ” 六種課程 ， 其中的禮 、 樂 、 書就是與語文有關(guān)的課程 ?封建社會里 ， 文 、 史 、 哲 、 經(jīng)混合的語文教育課程 。 第一節(jié) 語文課程設(shè)置 一 、 課程 （ curriculum） 的含義 狹義的課程 ， 通常是指為各級各類學(xué)校實現(xiàn)教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及它的目的 、 內(nèi)容 、 范圍 、 份量及其進程 。 本章參考資料 ? 《 新編語文課程與教學(xué)論 》 倪文錦等編，華東師大出版社 ,2020年出版 ? 《 中學(xué)語文教學(xué)法 》 王世堪主編 高等教育出版社， 2020第二版 ? 《 語文課程和教學(xué)論 》 （王文彥蔡明主編）高教社 2020年版。語文教育對于社會更好地生存和更加文明進步，傳播文化科學(xué)起著普遍而又重要的作用。人們通過文化接通歷史，直觀現(xiàn)實，憧憬未來?！? 語文學(xué)科的特點 基礎(chǔ)性 知識性 實踐性 綜合性 社會性 審美性 三、 語文教育與人的發(fā)展 個體社會歸屬的發(fā)展水平與進程 ， 與母語的學(xué)習(xí)有著密切的聯(lián)系 人學(xué)會語文的過程就是人成為人的過程 ， 即個體的社會化過程 。 ?語言文字都是全社會約定俗成、共同使用的工具。 ?語文是語言規(guī)律和運用語言規(guī)律所形成的言語作品的言語活動過程的總和。它包含著語言和言語。 文字 綜合型、文字 語言型、語言 思維型、言語 人的發(fā)展型教育之比較 文字 綜合型 文字 語言型 語言 思維型 言語 發(fā)展型 教育功能 教化 （馴化） 器化 （實用） 實用、 啟智 人化 (立人） 教育內(nèi)涵 儒家思想義理為本位 語言運用為本位 語言運用和智力開發(fā) 語文素養(yǎng)為本位 教學(xué)內(nèi)容 規(guī)范的文言文 語文基礎(chǔ)知識和基本技能 語文知識、技能、能力，思維（智力） 生活語文 教學(xué)方法 積累、感悟、模仿 講授、講解、訓(xùn)練 講授、講解、訓(xùn)練 對話 四、語文教育與社會發(fā)展 語文教育與社會發(fā)展的密切聯(lián)系主要表現(xiàn)在： 一 、 社會發(fā)展推動著語文教育的發(fā)展 ， 為語文教育發(fā)展提供條件并提出相應(yīng)的要求； 二 、 語文教育是是國家和社會得以存在和發(fā)展的重要條件之一 ， 它可以通過培養(yǎng)人和傳播文化作用于社會發(fā)展 ， 對社會的政治 、 經(jīng)濟和文化產(chǎn)生某種積極或消極的影響 。 新課程的追求 新課程的基本價值取向是： 為了每一個學(xué)生的發(fā)展 。 新課程的價值追求 ?教育的兩種基本價值： 內(nèi)在價值 、 根本價值是促進