制度經(jīng)濟學(xué)ppt課件-文庫吧資料
2025-01-17 12:14本頁面
【正文】 人 ” 、 “ 實際的人 ” 來代替新古典經(jīng)濟學(xué)的 “ 理性的人 ” 。但是在科斯看來，這個假設(shè)既沒有必要，也會引人誤人歧途。 （三） NIE與新古典經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系 NIE對新古典經(jīng)濟學(xué)的修正和發(fā)展主要體現(xiàn)在兩個方面 : 1 ．關(guān)于人的行為假設(shè)。新古典經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)是一些有關(guān)理性和信息的苛刻假設(shè)，它隱含地假設(shè)制度是既定的。它所保持的是稀缺性的基本假設(shè)和由此產(chǎn)生的競爭和微觀經(jīng)濟理論的分析工具，它所修改的是理性的假設(shè)，它所引入的是時間維。 埃格特森指出了被新古典經(jīng)濟學(xué)家所忽視的三個研究領(lǐng)域： ? （ 1 ）各種可供選用的社會法規(guī)（產(chǎn)權(quán)）和經(jīng)濟組織如何影響經(jīng)濟行為、資源配置和均衡結(jié)果？ ? （ 2 ）在同樣的法律制度下，經(jīng)濟組織的形式為什么會使經(jīng)濟行為發(fā)生變化？概括而言，像企業(yè)以及其他一些經(jīng)濟契約的經(jīng)濟邏輯是什么？ ? （ 3 ） 控制生產(chǎn)與交換的基本社會與政治規(guī)則背后的經(jīng)濟邏輯是什么？它們是如何變化的？ （三） NIE與新古典經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系 ? NIE與新古典經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系可以概括為： NIE利用新古典經(jīng)濟學(xué)的理論和方法去分析制度問題，但是這種利用并不是一種簡單的、照搬式的應(yīng)用，而是一種有修正、有發(fā)展的運用。 ? 新古典經(jīng)濟學(xué)理論的一切命題和基本分析方法都包括在最初由瓦爾拉斯提出的、至今發(fā)展為“ 阿羅 —德布魯模型 ” 的市場一般均衡體系中。 ——威廉姆森 （三） NIE與新古典經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系 ? 新古典經(jīng)濟學(xué)指從 19世紀 70年代初到 20世紀30年代以邊際分析方法和原則為特征的各種學(xué)說。比較中的基本概念就是交易成本。 (2 )NIE堅持認為資本主義經(jīng)濟制度的重要性，不僅在于技術(shù)本身，而且還在于管理方式結(jié)構(gòu)，后者帶來不同的經(jīng)濟類型中信息傳遞、激勵和分權(quán)控制的區(qū)別。 （二）新制度經(jīng)濟學(xué)的特征 ? NIE的重要特征概括為四個方面： ( 1 )NIE充分假設(shè)制度有深刻的效率因素。 演化經(jīng)濟學(xué)：納爾遜、溫特等。 憲政經(jīng)濟學(xué) ：布坎南、 Wagner和 Tollison等。 ? 新制度經(jīng)濟學(xué)運用修改了的新古典經(jīng)濟學(xué)理論去分析制度問題，但是，它還從許多其他經(jīng)濟學(xué)流派那里吸收了 “ 營養(yǎng) ” ，這些理論或流派包括馬克思主義的歷史唯物主義觀、凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)濟增長理論、近代制度學(xué)派、博弈論及信息經(jīng)濟學(xué)和組織學(xué)等。 損人利己的反面：“毫不利己，專門利人。 人的機會主義的二重性 ： 一是與冒險、尋找機遇、創(chuàng)新聯(lián)系，對立面是保持現(xiàn)狀； 二是把成本、費用轉(zhuǎn)嫁給他人，損人利己。 （３） 便利性啟發(fā)式選擇法：很急情況下往往走捷徑。 （１） 代表性啟發(fā)式選擇法： 憑感性判斷。 １ .盲目崇拜科學(xué)家、股評家、“特異功能”大師。 又如：二手車市場、劣幣驅(qū)逐良幣、網(wǎng)上銷售、國有企業(yè)虧損等。又分兩種情況： 一是事前不對稱 ，如買房、看電影等。 “信息悖論 ” ：信息搜尋不可能達到最佳狀態(tài)，因為在搜尋之前不可能知道信息價值。 有限理性的原因： 信息不完全 ≠ 信息不夠，信
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