中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)(7)-文庫吧資料
2025-01-10 03:07本頁面
【正文】 涵及其形成 五行起源于古代的“五方”“五才”觀念。 較為成熟的 “ 五行 ” 概念記載于 《 尚書 》 。 “陽病治陰” ——“ 壯水之主，以制陽光” 以藥物之性糾正機(jī)體陰陽之偏 四氣 溫、熱 ——陽 散寒溫里 陰寒之證 寒、涼 ——陰 清熱瀉火 陽熱之證 五味 辛、甘、淡 —— 陽 酸、苦、咸 —— 陰 作用方向 升、浮 —— 陽 沉、降 —— 陰 特點(diǎn) 上升發(fā)散 收澀、瀉下、重鎮(zhèn) 第三節(jié) 五行學(xué)說 五行學(xué)說是研究木、火、土、金、水五種物質(zhì)的內(nèi)涵、特性、歸類方法以及調(diào)節(jié)機(jī)制，并用以解釋自然界萬事萬物的發(fā)生、發(fā)展、變化及相互聯(lián)系的一種古代哲學(xué)理論，是中國古代的唯物辯證觀和方法論，含有原始質(zhì)樸的系統(tǒng)論思想。 三、陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用（五）指導(dǎo)疾病的防治 （ 2）陰陽偏衰的治療原則 補(bǔ)其不足 —— 虛者補(bǔ)之 陽虛不能制約陰而致的虛寒證，不能用辛溫散寒的藥物，應(yīng)當(dāng)用補(bǔ)陽的藥物，扶助不足之陽而達(dá)到制約相對偏盛之陰的目的。 ” （ 1）陰陽偏盛的治療原則 損其有余 ——實(shí)者瀉之 陽偏盛所致的實(shí)熱證，宜用寒涼藥物抑制亢盛之陽，清除其熱，此即 “ 熱者寒之 ” 的方法，又叫 “ 陽病治陽 ” ； 陰偏盛所致的實(shí)寒證，可用溫?zé)崴幬锵珓僦?，?qū)逐其寒，此即 “ 寒者熱之 ” ，又叫 “ 陰病治陰 ” 。 “夏病冬治”。 ” 三、陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用 春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰 對“能夏不能冬”的陽虛陰盛者，夏不避溫?zé)幔? 夏用溫?zé)嶂幣嗥潢?，則冬不發(fā)病； “冬病夏治” “能冬不能夏”的陰虛陽亢者，冬不避寒涼。 （四）指導(dǎo)疾病的診斷 2. 概況疾病證候 八綱、臟腑辨證 陽 陰 色澤 鮮明 晦暗 聲息 高亢宏亮 低微無力 癥狀 熱、燥、動 寒、潤、靜 脈象 形態(tài)至數(shù) 部位 動態(tài) 數(shù)、浮、大、洪、滑 寸、至 遲、沉、小、細(xì)、 尺、去 病變部位 表、外、上 里、內(nèi)、下 其它 …… …… (五 )指導(dǎo)疾病的防治 1. 指導(dǎo)養(yǎng)生 概念 目的 根本原則： 法于陰陽 “ 夫四時(shí)陰陽者 ， 萬物之根本也 ， 所以圣人春夏養(yǎng)陽 ， 秋冬養(yǎng)陰 ， 以從其根 ， 故與萬物沉浮于生長之門 。 ” 對疾病的診斷，首先要用四診的方法收集病史資料，然后用陰陽概括諸如色澤、聲息、動靜狀態(tài)及脈象等的陰陽屬性。 寒證轉(zhuǎn)變?yōu)闊嶙C；熱證轉(zhuǎn)變?yōu)楹C。 陰陽轉(zhuǎn)化： 是陰陽失調(diào)所表現(xiàn)的病理變化。 陽損及陰，是指陽虛到一定程度時(shí)，無力促進(jìn)陰的化生，使陰亦隨之不足的病理過程。 陽偏勝 陰偏勝 陽偏衰 陰偏衰 三、陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用（三）說明人體的病理變化 陰陽互損： 是指陰或陽任何一方虛損到一定程度而引起另一方逐漸不足的病理變化。 陰陽偏盛，屬于實(shí)性證候。 “ 陽虛則寒 ” ，陽偏衰是指體內(nèi)的陽氣虛損，推動和溫煦等功能下降，以及陽對陰的制約能力減退，導(dǎo)致陰的一方相對偏盛的病理狀態(tài)。 三、陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用（三）說明人體的病理變化 陰陽偏衰： 是指陰氣或陽氣低于正常水平的病理狀態(tài)。 “ 陰勝則寒 ” ，是指感受陰邪，體內(nèi)機(jī)能受到阻滯而障礙，呈現(xiàn)出陰偏盛的病機(jī)，臨床表現(xiàn)為一系列實(shí)寒征象的病證。 “ 陽勝則熱 ” ，是指在陽邪作用下，機(jī)體呈現(xiàn)出機(jī)能亢奮，產(chǎn)熱過剩的病機(jī)，臨床表現(xiàn)為一系列實(shí)熱征象的病證。在邪正斗爭的勝負(fù)過程中，機(jī)體陰陽失調(diào)會產(chǎn)生偏盛、偏衰、互損、轉(zhuǎn)化、格拒、亡失等病理變化。風(fēng)、暑、熱邪為陽邪，寒與濕邪為陰邪。 ?陰陽學(xué)說不但可以對病理過程進(jìn)行分析，還可以對引起病理過程的邪正雙方加以說明。 興奮作用屬陽，抑制作用屬陰；精微物質(zhì)屬陰，內(nèi)臟能量屬陽；氣屬陽，血屬陰?？梢娙梭w結(jié)構(gòu)都存在著對立、互根的陰陽關(guān)系，都可以用陰陽學(xué)說加以分析和認(rèn)識。就五臟而言，心、肺為陽；肝、脾、腎為陰。內(nèi)側(cè)面為陰。就腹背而言，背部為陽，胸腹面為陰。 陰陽轉(zhuǎn)化的形式，可分為漸變和突變。 陰陽的消長是事物的量變過程，而陰陽轉(zhuǎn)化是事物的質(zhì)變過程。 如果陰陽的消長超過限度，就會出現(xiàn)陰陽失調(diào)的狀態(tài)。 陰陽的協(xié)調(diào)平衡：是指陰陽雙方的消長穩(wěn)定在一定限度內(nèi)的和諧、勻平狀態(tài)。 （ 1）陰陽對立制約關(guān)系的彼此消長。咸 》 “天地氤氳，萬物化醇；男女構(gòu)精，萬物化生 ” 《 易傳 陰陽互用：陰陽互用是指在陰陽相互依存的基礎(chǔ)上，陰陽雙方會出現(xiàn)相互促進(jìn)、相互資助的關(guān)系。 陰陽互藏是陰陽雙方相互依存、相互為用的基礎(chǔ)。 陰陽雙方的對立制約統(tǒng)一于動態(tài)平衡。 二、陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容 ? 陰陽的對立制約 ? 陰陽的互根互用 ? 陰陽的交感互藏 ? 陰陽的消長變化 ? 陰陽的相互轉(zhuǎn)化 ? 陰陽的自和平衡 二、陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容 陰陽雙方彼此間存在著互相對立 、 抑制、排斥。 規(guī)定性 陰陽的規(guī)定性體現(xiàn)在以下兩方面： 一是事物陰陽屬性的規(guī)定性。 寒熱轉(zhuǎn)化、氣血化生 一、陰陽的基本概念 （二）陰陽概念的特性 其三，當(dāng)原來劃分事物陰陽屬性的前提改變時(shí)，事物的陰陽屬性也隨之而改變。 《 素問 陰陽的相對性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面： 其一，陰陽的可分性。 《 素問 普遍性 所謂普遍性，也就是廣泛性。陰則能制陽矣，靜則能制動矣”。 可解釋自然現(xiàn)象 如 《 國語 》 ：“陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，于是有地震”， 《 左傳 》 ：“隕石于宋 …… 是陰陽事，非吉兇所生”。 一、陰陽的基本概念 （一）陰陽概念的形成 陰陽概念的引申
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1