中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)(6)-文庫吧資料
2025-01-10 03:07本頁面
【正文】 五臟 五腑 五官 五體 五華 五志 五液 五神 五聲 角 平旦 酸 青 麥 生 風(fēng) 東 春 木 肝 膽 目 筋 爪 怒 淚 魂 呼 徵 日中 苦 赤 黍 長 暑 南 夏 火 心 小腸 舌 脈 面 喜 汗 神 笑 宮 日西 甘 黃 稷 化 濕 中 長夏 土 脾 胃 口 肉 唇 思 涎 意 歌 商 日入 辛 白 谷 收 燥 西 秋 金 肺 大腸 鼻 皮 毛 悲 涕 魄 哭 羽 夜半 咸 黑 豆 藏 寒 北 冬 水 腎 膀胱 耳 骨 發(fā) 恐 唾 志 呻 返回本節(jié) 返回目錄 返回知識點(diǎn) （三） 事物的五行歸類 （四） 五行的生克關(guān)系 相生： 指五行中某一行事物對于另一行事物具 有資生、促進(jìn)和助長作用。 （推演絡(luò)繹法） 自然界中有許多事物無法以直接歸類法納入五行之中，因此古人運(yùn)用間接推演法。 返回本節(jié) 返回目錄 返回知識點(diǎn) （二） 五行的特性 五行的特性， 雖然來源于對金木 水火土的具體觀察，但古人已將 其運(yùn)用于對一切事物屬性的總概 括，它早已超脫了其各自意義的 本身，而具有更為廣泛、更為抽 象的涵義。 返回本節(jié) 返回目錄 返回知識點(diǎn) （二） 五行的特性 金的特性： 凡具有肅殺、潛降、收斂等特性的事物和 現(xiàn)象，都?xì)w屬于“金”。 返回本節(jié) 返回目錄 返回知識點(diǎn) 火的特性： 凡具有溫?zé)帷⑸v、向上等特性的事物和 現(xiàn)象，都?xì)w屬于“火”。 所謂 “ 五行 ” ，如同 “ 陰陽 ” 一樣，它也不過只是一個哲學(xué)概念，是一種認(rèn)識和分析事物的思想方法，中醫(yī)學(xué)不過是在當(dāng)時條件下利用它來闡述自己的一些認(rèn)識而已，沒有什么特別玄妙的地方。 “ 行 ” ，指運(yùn)動和變化。 酸、苦、咸 屬陰 以藥物之性糾正機(jī)體陰陽之偏 返回本節(jié) 返回目錄 第二節(jié) 五行學(xué)說 木、火、土、金、水 這五類物質(zhì)是自然界中最主要的五類物質(zhì)，它們之間各有特性但又相互依存而不可分離，因此古人也就利用它們的特性及 其相互關(guān)系來對自然界中一切事物進(jìn) 行歸類和說明， 因此，原始的五行概 念便被抽象發(fā)展成為了五行學(xué)說，成 為了一種哲學(xué)概念，常常和陰陽學(xué)說 一起，成為了古代用以認(rèn)識和分析事 物的一種思想方法和理論工具，并貫穿到古代各種學(xué)術(shù)之中。 滋味不同，藥效不同。 （ 1）歸納藥性 :藥物分為寒、熱、溫、涼四性，又稱四氣。張景岳 返回本節(jié) 返回目錄 二、陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用 寒、涼屬陰， 一般寒性或涼性藥物，能減輕或消除疾病的熱象。 善補(bǔ)陽者，必于陰中求陽，則陽得陰助而生化無窮； 善補(bǔ)陰者，必于陽中求陰，則陰得陽升而泉源不竭。 補(bǔ)其不足 （ 2）補(bǔ)其不足 : 陰或陽一方偏衰或陰陽俱損時，此為 虛證，應(yīng)補(bǔ)其不足，即虛則補(bǔ)之 。 陰盛 陰陽 偏盛 實(shí)證 實(shí)寒證 寒者熱之 （熱性方藥） 傷陽 兼陽虛 （酌加溫陽藥） 陽盛 實(shí)熱證 熱者寒之 （寒性方藥） 傷陰 兼陰虛 （酌加養(yǎng)陰藥） 瀉其有余 調(diào)整陰陽，補(bǔ)其不足，損其有余 . 返回本節(jié) 返回目錄 二、陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用 陰虛 陰陽 偏衰 虛證 虛熱證 補(bǔ)陰 陽病治陰，壯水之主，以制陽光。 《 素問 .陰陽應(yīng)象大論 》 疾病的發(fā)生、發(fā)展及其變化的根本機(jī)理在于陰陽失調(diào)，因此，在臨床上，只有分清陰陽，抓住疾病的本質(zhì)，才能有效地指導(dǎo)臨床辨證。 返回本節(jié) 返回目錄 （二）用陰陽歸屬人體組織結(jié)構(gòu) 陽 表 上 左 外側(cè) 腰背 背 胸 六腑 心肺 手足三陽經(jīng) 陰 內(nèi) 下 右 內(nèi)側(cè) 胸腹 腰 腹 五臟 肝脾腎 手足三陰經(jīng) 返回本節(jié)
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