【正文】 動物生活環(huán)境中，那只能發(fā)展到動物那樣的水平，永遠達不到人的智力水平，產(chǎn)生不了人的情感。比如，一對夫妻有了寶寶以后，就要學(xué)習(xí)如何扮演合格父母的角色，要適應(yīng)家庭新成員帶 來的家庭生活方式的變化。 社會化是指個體學(xué)習(xí)社會生活的技能東，獲得個性，從生物人成長為社會人的過程。 七、作文： 請以自己的社會化歷程為例，說明不同類型社會化的具體內(nèi)容，并闡釋在不同類型的社會化中，社會化的環(huán)境因素有哪些具體作用和影響。一方面，中國的城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)長期滯后。因此，推進戶籍制度改革，不但可以推進中國的城市化進程，而且可以改善農(nóng)民工和那些定居城市的農(nóng)村人口的社會生活狀況，有助于城市中社會問題的解決。 中國城市化的第二重困境在于城鄉(xiāng)二元的戶籍制度并未發(fā)生根本性的變革。 10．試述我國城市化面臨 著哪些困境？ 答：中國城市化的第一重困境是城市化滯后。但是由于單位領(lǐng)導(dǎo)之間存在派系結(jié)構(gòu)、單位矛盾也常常是幕后解決，因此，單位領(lǐng)導(dǎo)在不斷控制群眾的同時，反過來也要依賴群眾。這三種依附不但造成了單位領(lǐng)導(dǎo)與單位積極分子之間的庇護關(guān)系，而且造成了單位內(nèi)部積極分子與非積極分子之間的對立。因為缺乏有效的組織競爭以及公共信息渠道，上級很難獲得下級單位的表現(xiàn)，這為下級單位的機會主義和實質(zhì)自主提供了條件。上下級單位之間關(guān)系的基礎(chǔ)是國家對資源的壟斷性配置。 第三，從單位的外部關(guān)系來看，單位與市場最乏有機的聯(lián)系，也與橫向上的其他單位缺乏有效的溝通。 第二，單位制度的形成是由于國家對社會的控制相對較少地依靠正式的國家機器，而更多的依靠以就業(yè)場所（即單位）為基本環(huán)節(jié)的行政組織網(wǎng)絡(luò)。 要理解我國的單位制度大特缸，需要從以下四個方面入手。 9．中國的單位制度有什么樣的獨特特征 ? 答 :在改革開放前的中國 ? 單位 ? 絕不僅僅是一個普通的職業(yè)組織，而是中國社會結(jié)構(gòu)的一個基本組成部分，是城市人最重要的社會身份標志 、資源分配機制和社會行動系統(tǒng)。這種新的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)表明，市場經(jīng)濟的發(fā)展并未能夠消除中國城鄉(xiāng)之間的差異，反而消弱了中國城市和農(nóng)村之間的聯(lián)結(jié)，加深了農(nóng)村與城市之間的對立和割裂。城鄉(xiāng)二元的戶籍制度沒有發(fā)生根本性 的變革；在社會福利和社會保障方面，對城市居民和農(nóng)村居民的區(qū)別對待也仍然存在。?原生性城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)?表明城市和農(nóng)村在經(jīng)濟形式、社會結(jié)構(gòu)等方面存在著根本差異。（ 3）面對以上挑戰(zhàn)，只 有堅持建設(shè)有中國特色的社會主義理論，只有堅持獨立自主的外交政策，只有堅持依靠科技進步，才能積極參與國際競爭，增強綜合國力，迎接各種挑戰(zhàn)，盡快地實現(xiàn)中國的社會主義現(xiàn)代化。第四，正面臨著國際社會主義運動處于低潮的考驗。按國際經(jīng)濟慣例辦事，積極參與國際經(jīng)濟競爭和合作，是世界經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求。第三，正面臨著世界經(jīng)濟全球一體化的挑戰(zhàn)。各國都把科技開發(fā)作為綜合國力一個關(guān)鍵因素。世界兩極格局瓦解以后，軍備競賽的作用相對下降，綜合國力的競爭提到了首位。（ 2）中國面臨的挑戰(zhàn)：其一，在世界經(jīng)濟區(qū)域集團化趨勢下，地區(qū)或集團的經(jīng)濟貿(mào)易保護主義壁壘，使中國的對外經(jīng)濟面臨著激烈的競爭。其 — ，世界形勢的緩和，為中國集中精力進行經(jīng)濟建設(shè)提供了有利的外部條件。同化即再傳者多半根據(jù)自己的生活經(jīng)驗對信息添油加醋、添枝加葉，從而使這些信息帶有更多傳播者個人的色彩。削平即再傳者會把他認為的信息中的不合情理或不夠動聽之處削去，重新安排某些情節(jié)，增添其故事性、新聞性和趣味性，這樣既便于傳播，也容易使傳播者為人所關(guān)注。磨尖即接受者再傳播時往往會對原來的信息斷章取義 ，留下符合自己口味和興趣的東西，或只記住了留給自己深刻印象的東西，而舍棄或遺忘了其他東西。還是騰訊官方最后出來澄清了謠言，微信永不收費！ 傳言和謠言的特點： ⑴ 傳言和謠言具有似真性； ⑵ 傳言和謠言的產(chǎn)生與社會的某種臨界狀態(tài)或某些敏感事情有緊密的關(guān)聯(lián)； ⑶ 傳言和謠言與信息的透明度有直接的關(guān)聯(lián)； ⑷ 傳言和謠言開始容易停止難； ⑸ 傳言和謠言在傳播中會被不斷加工。既是中國社會主義現(xiàn)代化取得重要進展的表現(xiàn)，同時也蘊涵著深刻的社會結(jié)構(gòu)性矛盾，對中國社會的和諧與穩(wěn)定提出了嚴峻的考驗。整個分配制度從計劃調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌稣{(diào)節(jié)。 （ 3） 社會利益關(guān)系結(jié)構(gòu)的變化：首先是社會成員的利益實現(xiàn)路徑的變化。 （ 2） 社會階層結(jié)構(gòu)的變化：主要特征是身份等級之間界限分明、流動受到嚴格限制。 5．你對中國社會轉(zhuǎn)型中社會結(jié)構(gòu)變遷有何理解？ 答： 在當(dāng)代中國 社會，隨著改革開放的不斷深入，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化。所謂?問題化?技術(shù)，是指行動者在既無法完全在國家制度組織框架之外去自主地解決問題，也難以寄望于國家制度組織框架能夠自動地解決問題的情況下，不得不運用各種策略和技術(shù)把自己所面臨的困境建構(gòu)為國家本身真正需要重視的問題。 人中國集體上訪中可以看出，上訪者絕不是要謀求對體制的反叛，而恰恰是因 為他們不滿基層官員對體制的破壞面來尋求高層的支持，上訪者所使用的話語恰恰是維護體制的話語。 ？ 答：在中國特殊的制度下，這些社會運動有其非常獨特的意味，下面我們就以最為覺的集體上訪運動為例，來看看集體維權(quán)行動究竟是如何發(fā)生的，它的獨特性到底何在。 ⑶ 同化。 ⑵ 削平。 傳言和謠言的傳播過程： ⑴ 磨尖。 。 答： 角色叢又稱角色集，是指一組相互聯(lián)系、相互依存、相互補充的角色 關(guān)于角色叢，一般有兩種理解： 由多種地位所產(chǎn)生的多種角色之和稱為角色叢。 答： 家族式企業(yè)與庇護主義關(guān)系 —— 初級群體與正式組織的交錯現(xiàn) 象 ( —— 初級群體中的正式組織現(xiàn)象 ( —— 正式組織中的初級群體現(xiàn)象 。第四， 20 世紀 50至 70 年代中國社會不平等情況相對不顯著，但社會階層之間任然存在著較大的差異，而階層內(nèi)部則出現(xiàn)了均質(zhì)化的特征。第二，政治標準在中國 20 世紀50 至 70 年代社會分層中起決定性的作用。 17．社會控制的類型有哪些？ 答：社會控制的類型即社會控制的方式分為三組：第一組是政權(quán)、法律和紀律；第二組是習(xí)俗、道德和宗教；第三組是社會輿論與群體意識。 第四、復(fù)雜的組織結(jié)構(gòu)。 第二、非情感關(guān)系。 第四階段是 1979 年改革開放 30多年以來，在市場的推動下，中國城市化進程發(fā)展迅速。 第二階段是 1958 年 —— 1965 年的急速調(diào)整時期。盡管這兩者都被成為群體性事件，但無論是在行動目標，還是在組織的機制上，都存在著重要的差別。 13．以利益相關(guān)者為主體的群體性事件與以無利益相關(guān)者為主體的群體性事件有哪些區(qū)別？ 答：以非利益相關(guān)者為主體的群體事件指的是參與群體性事件的大多數(shù)群眾并沒有受到直接的利益損害 或威脅，卻由于種種原因成為參與這種事件的主力。 。 。 。 、科學(xué)技術(shù)、思想道德現(xiàn)代化。 。 1社會現(xiàn)代化包括哪幾方面的內(nèi)容？ 答： 社會現(xiàn)代化的內(nèi)容范圍非常廣泛，下列六個主要方面： 工業(yè)化為核心的經(jīng)濟現(xiàn)代化。我們可以把越軌行為分為不從俗、不道德、違紀、違法、犯罪。韋伯把權(quán)力定義為人們 ? 在遇到反對時 也能實現(xiàn)自己意志的可能性 ? 。聲望：韋伯所說的社會分層的社會標準是社會聲望，即個人在自己所處的社會中所得到的評價和尊敬。 韋伯理論中社會分層的標準有哪些？這些標準的具體含義是什么？ 答： 德國社會學(xué)家韋伯提出的社會分層的三個標準財富、聲望、權(quán)力。 第二種模式是帕森斯等人倡導(dǎo)的?權(quán)威 —— 合法化模式?，它關(guān)注的核心是具有合法化的權(quán)利，也即將強制與認同結(jié)合 在一起的社會共同行動的能力。 第四、 復(fù)雜的組織結(jié)構(gòu)。 第二、 非情感關(guān)系。 2. 從社會角度來看，社會是有人組成的，一個社會要延續(xù)，必須要求新加入的社會成員了 解其已有的文化、價值觀以及行為規(guī)范。 ？ 答： 無組織性 不穩(wěn)定性 非常規(guī)性 易受暗示性 7．人的社會化有什么意義？ 答： 人的社會化無論是對個人還是對社會而言都具有重要的意義。 ？ 答： ⑴ 在職業(yè)結(jié)構(gòu)方面的差異 ⑵ 在工作和生活方面的差異 ⑶ 在社會容量方面的差異 ⑷ 在人口性質(zhì)方面的差異 ⑸ 在社會結(jié)構(gòu) 方面的差異 ⑹ 在社會流動方面的差異 ⑺ 在人口遷徙方向方面的差異 。 亞文化是相對于主文化而言的，只為某些特定的人群、群體所接受 反文化可以視為亞文化的一種 。他們還認為，集權(quán)的政治制度與經(jīng)濟增長之間存在著某種矛盾，隨著中國工業(yè)化水平和科技革命的推進，其政治制度也會不 可避免地發(fā)生某些向西方民主制度接近的重要變化。這種范式將中國的政治制度視為世界政治現(xiàn)代化過程中的組成部分。地緣群體是因長期相鄰居住或居住上互相鄰近而結(jié)成的群體，其基本形式是鄰里。 19．科層制 ： 科舉制是建立在系統(tǒng)地劃分組織權(quán)利基礎(chǔ)之上、以有效地實現(xiàn)目標為取向、由專業(yè)人員按照正式規(guī)則來運行的管理體制，是現(xiàn)代社會組織管理的主要方式。 18．社會變遷 ： 寬泛的說，社會變遷指的就是社會發(fā)生的變化。 16．集群行為 ： 是指許多人面對某種共同的刺激而表現(xiàn)出來的相對自發(fā)、缺乏組織、難以預(yù)料、沒有固定規(guī)則和很不穩(wěn)定的行為。這些原則表明現(xiàn)代社會正變得越來越 ? 理性化 ? 。瑞澤爾認為全球都在經(jīng)歷社會的麥當(dāng)勞化。 1社會問題 ： 是由于人與環(huán)境污染的關(guān)系或人與人之間的關(guān)系失調(diào)，影響了廣大社會成員的正常生活和社會進步需要運用社會力量加以解決的問題。這是對代與代之間社會位置在社會層級上向下或向上移動進行考察，展示了一個家庭中兩代或幾代人之間的差異，子女的社會流動會受到父母的影響。這種人口的集中表現(xiàn)在兩個方面： ，特別是單個城市中人口不斷增加； 也在不斷增加，越來越多的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域逐漸發(fā)展成為以工商業(yè)為主的城鎮(zhèn)。在群體之間使用的主要紐帶是聯(lián)系不多、情感投入較少的弱關(guān)系，在中國社會的研究中發(fā)現(xiàn)，格蘭諾維特的結(jié)論對西方社會更加適用；而在重視人情與關(guān)系的中國社會，尋找工作時所使用的社會主要是親屬和朋友這兩類強關(guān)系。它包括家庭、鄰里、玩伴、朋友圈子、班級、運動隊、政治或經(jīng)濟上親密團體，以及復(fù)雜社會組織內(nèi)部的形形 色色的非正式群體等。代溝是社會發(fā)展過程的正常現(xiàn)象，存在于各種社會、各個時代，是下一代人對上一代人文化的變異和揚棄。 8．代溝 ： 代溝在社會學(xué)中是指兩代人在思想、價值觀念、生活態(tài)度、生活方式，以及興趣、愛好等方面出現(xiàn)的差距、隔閡，甚至沖突。庫利生動地將通過觀察別人對自己行為的反應(yīng)而形成的自我概念稱為 ? 鏡中我 ? ，即每個人的 ? 自我 ? 觀念其實是他人這面 ? 鏡子 ? 的反射。 7．鏡中我 ： ? 鏡中我 ? 理論是美國社會學(xué)家?guī)炖岢龅摹? ： 一個社會成員或社會群體從一個社會階級或階層轉(zhuǎn)到另一個社會階級或階層，從一種社會地位向另一種社會地位，從一種職業(yè)向另一種職業(yè)的轉(zhuǎn)變的過程叫做社會流動 。文化的這種內(nèi)聚、整合逐漸形成了一種內(nèi)部構(gòu)成各個部分協(xié)調(diào)穩(wěn)定的模式 社會制度 ： 是為了滿足人類基本的社會需要，在各個社會中具有普遍性、在相當(dāng)一個歷史時期里具有穩(wěn)定性的社會規(guī)范體系 社會網(wǎng)絡(luò) ： 社會網(wǎng)絡(luò)最初是指一群特定的個人之間的一組獨特的聯(lián)系 ： 是保證社會主導(dǎo)的價值觀與行為方式在某種程度上得以貫徹并延續(xù)下去。 A．人口數(shù)量 B．人口結(jié)構(gòu) C．人口素質(zhì) D．人口社會化 53．以下是集群行為特征的有（ ABCD ）。 A．自然社區(qū) B．農(nóng)村社區(qū) C．法定社區(qū) D．城市社區(qū) 51．韋伯社會分層理論中社會分層的標準包括（ BCD ）。 A．領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威性 B．成員的認同感 C． 外部環(huán)境的變化 D．群體的人數(shù) 49．以下哪些類型是韋伯所劃分的權(quán)威類型（ ABD ）。 A．以非利益相關(guān)者為主體的群體性事件 B．以利 益相關(guān)者為主體的群體性事件 C．集體上訪 D．集體出游 46．社會化的類型包括（ ABCD ）。 A．領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威性 B．成員的認同感 C． 外部環(huán)境的變化 D．群體的人數(shù) 44．以下哪些類型是韋伯所劃分的權(quán)威類型（ ABD ）。 A．家庭 B．學(xué)校 C．工作組織 D．大眾傳媒 42．沖突的形式包括（ ABCD ）。 A．奴隸制 B．農(nóng)村社區(qū) C．城市社區(qū) D．種姓制 40．以下關(guān)于越軌行為的說法，正確的是（ ABD ）。 A．成員關(guān)系親密 B．明確的行動目標 C．成員不可替代 D．規(guī)范的制度 38．農(nóng)村社區(qū)形成的三種途徑是（ ABC）。 A．本我 B．主我 C．客我 D．超我 36．屬于社會資本特征的是（ AB ）。 A．風(fēng)俗習(xí)慣 B．宗教信仰 C．倫理道德 D．社會輿論 34．以下屬于行動人群行為的有（ AD ）。 A．親緣社區(qū) B．同事社區(qū) C．鄰里社區(qū) D．朋友社區(qū) 32．（ ABD ）是對我國 20 世紀 90年代以來社會分層結(jié)構(gòu)定型化的描述。 Ａ．符號互動論 B．家長制理論 C．結(jié)構(gòu)功能理論 D．社會沖突理論 30．按照產(chǎn)權(quán)的不同，經(jīng)濟制度可以分為（ ABD ）。 A、無組織性 B、不穩(wěn)定性 C、非常規(guī)性 D、易受暗示性 27．以下屬于角色失調(diào)現(xiàn)象的有（ ACD ）。 A、越軌不等同于犯罪 B、越軌行為在不同的文