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七步詩原文、翻譯及賞析共五則范文-文庫吧資料

2025-05-03 13:09本頁面
  

【正文】 莫怪鄉(xiāng)心隨魄斷,十年為客在他州。 今昔兩成惆悵事,臨邛春盡暮江流。 逢春便覺飄蓬苦,今日分飛一涕零。 函關(guān)歸路千馀里,一夕秋風(fēng)白發(fā)生。 出門便是東西路,把取紅箋各斷腸。 從此無心愛良夜,任他明月下西樓。 早是有家歸未得,杜鵑休向耳邊啼。 行到階前知未睡,夜深聞放剪刀聲。 多情為謝殘陽意,與展晴霞片片紅。 三十六峰猶不見,況伊如燕這身材。 卷簾相待無消息,夜合花前日又西。 終日坡前怨離別,謾名長樂是長愁。 翠羽帳中人夢覺,寶釵斜墜枕函聲。 紗窗不肯施紅粉,徒遣蕭郎問淚痕。 不如池上鴛鴦鳥,雙宿雙飛過一生。 回針刺到雙飛處,憶著征夫淚數(shù)行。 雖然舞袖何曾舞,常對春風(fēng)裛淚痕。 子規(guī)一夜啼到明,美人獨(dú)在空房宿。 有花堪折直須折,莫待無花空折枝。全詩表達(dá)了作者對秦淮河凄涼蕭條的哀傷感懷之情。作者雖未明言,讀者卻可因此而生出許多聯(lián)想與忖度,欣賞此詩豐富的美感?!皻埱铩笔菚r(shí)令即將交替的關(guān)捩點(diǎn),也許詩人由時(shí)令的交替想到王朝的興替,頓起故國之思、黍離之悲吧。春意正濃的秦淮勝地,本應(yīng)姹紫妍紅、美不勝收,如今卻是這等蒼涼。上引《牡丹亭》諸句重在描寫令人神怡的美景,而王士禎的 “濃春煙景似殘秋”卻透露出無限的感傷。明代湯顯祖劇作《牡丹亭》第十出《驚夢》有云:“朝飛暮卷,云霞翠軒,雨絲風(fēng)片,炯波商船”?!笆坑杲z風(fēng)片罩,濃春煙景似殘秋。 “十日雨絲風(fēng)片里,濃春艷景似殘秋。這確實(shí)是秦淮勝景的特色。與下句的“夢繞”相對應(yīng),合言正所謂“晝思夜想”,可見作者對秦淮勝景的情之切、思之深?!弊匀?,因思而悲是常見的心理現(xiàn)象,故此二義亦相通。前者如曹操《蒿里行》:“生民百遺一,念之?dāng)嗳四c。作者對秦淮勝地向往已久,故說:“年來腸斷秣陵舟,夢繞秦淮水上樓“。 “年來腸斷秣陵舟,夢繞秦淮水上樓。原作二十首,《漁洋精華錄》刪六首。公元 1661 年(清順治十八年),王士禛以揚(yáng)州推官奉命至南京讞獄,居河側(cè),感秦淮舊事,作此組詩,抒盛衰興亡之感。本首詩即是其中一首。 創(chuàng)作背景 秦淮河流貫?zāi)暇┏侵?,明末河畔歌館舞榭特盛。 雨絲風(fēng)片:細(xì)雨微風(fēng)。 注釋 秣陵:南京古名。 翻譯 一年多來那停泊秣陵畫舫行舟讓人想念,秦淮水上閣樓讓人魂?duì)繅衾@。其一 年來腸斷秣陵舟,夢繞秦淮水上樓。詩作的后兩句表明作者在一定程度上已經(jīng)意會(huì)到這種生態(tài)分形,通過對農(nóng)作物間種的形象描繪,反映了河流分形帶來的生態(tài)多樣性,進(jìn)一步豐富了詩作對水系分形描 繪的內(nèi)涵。水系是自然地理系統(tǒng)的分形,居民點(diǎn)分布是人文系統(tǒng)的分形,兩幅分形畫面不可分離地交織在一起,既展示了獨(dú)特的美學(xué)意韻,又體現(xiàn)了大地的厚德載物。自然界的水系本來是由千溪萬澗逐步匯聚而成的,村落是人們擇水而居所形成的,都是一類分形結(jié)構(gòu)?!吧⒆鳌本褪欠稚⒌囊馑迹瑥沫h(huán)抱吳興城的四水沿河上溯,作者看到的是不斷分叉而形成的千溪萬流,整體上構(gòu)成一幅分支式分形圖?!敖涣鳌?、“斜”或多或少已透露出作者對水系不規(guī)則性、復(fù)雜性的觀察和感受,是對整形幾何觀的某種超越。此詩即描寫吳興的田園風(fēng)光。 創(chuàng)作背景 阮元在做浙江巡撫時(shí),頗為關(guān)心百姓及農(nóng)事,不時(shí)出外巡視民情,因此對地方的山川形勢比較熟悉,這首《 吳興雜詩》便作于嘉慶二年( 1797)。水深處種菱角,不深不淺種荷花,再淺可以種稻,再淺沒有水還可以長草。每一一個(gè)人,各有各的抱負(fù),各有各的處境,各有各的能力,各有各的環(huán)境,各有各的機(jī)遇。不 管水深水淺,一律種菱角,或者一律種稻子、種荷花,都是錯(cuò)誤的。絕不能背離實(shí)際需要和實(shí)際可能,形而上學(xué)地搞“一刀切”、絕對化。 這二句語言簡潔,但哲學(xué)思想?yún)s非常豐富。惟其如此,菱、稻、荷花俱可長得茁壯喜人。全詩之妙, 即在這三種安排之上。 詩的末二句將這遍及千家萬戶的溪水分三類,即“深”處。 哲學(xué)啟示 此詩以優(yōu)美的語言描繪了江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光,給人以美的享受。從語言風(fēng)韻看,這兩句也極有意趣,上句以“句中排”形式,揭出 一“深”一“淺”,相反相成,已給人有唱嘆宕跌、無限妍媚之感。不說種藕而說種“荷花”,固然是為了字?jǐn)?shù)韻腳的要求,但也使人從經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀念中跳出來,從審美價(jià)值角度來審視這幅圖景。它首先給讀者呈現(xiàn)的是一派富庶的景象,難怪“人人都說江南好”,難怪有“蘇杭熟,天下足”的俗諺了?!氨С切薄笔侵腑h(huán)城的干流與城墻有一定走向上的斜度,是自然形成的一種勢態(tài),大大小小的水流都是活水,它們給江南原野帶來了生機(jī)。通過“交流”、“散作”“遍”等動(dòng)詞勾勒,讀者仿佛凌空鳥瞰,一望收盡吳興水鄉(xiāng)風(fēng)光。讀者首先注意到兩句中的三個(gè)數(shù)量詞,它們寫出了密而不紊的一片水系。 賞析 “交流四水抱城斜,散作千溪遍萬家。 深處:水深的地方。千,與后面的“萬”同用以形容數(shù)量多,均不是確數(shù)。 散作:分散成。 抱城斜 :繞著城斜流。交流,交叉溝通。 居民們利用這大好的自然條件,在水深的地方種上菱角,水淺的地方種植水稻,在那不深不淺的水域里種上荷花。 翻譯 四條河流交錯(cuò)環(huán)抱著吳興城,它們的流向與城墻偏斜。 第四篇:雜詩原文、翻譯及賞析 雜詩原文、翻譯及賞析 雜詩原文、翻譯及賞析 1 交流四水抱城斜,散作千溪遍萬家。 此詞以淺近質(zhì)樸之語,曲折表現(xiàn)思婦幽怨之情,足見詞人筆力不淺?!边@兩句是說:蜘蛛和喜鵲已多次報(bào)喜訊,但心上人始終未歸,真是“誤人”不淺,像這樣地不講信用怎么能讓人相信。“偷”字表現(xiàn)出相思之情怕人知道的害羞之態(tài),將情感寫得很含蓄?!薄瓣@干倚遍”,說明登高盼歸次數(shù)之多,而又“重來憑”,表現(xiàn)出相思之深、之切?!边@兩句是說:開花最晚的梨花都已經(jīng)凋落,你因?yàn)槭裁词碌R還確定不了歸來的日期?上片三折而下,寫心上人久不歸來,閨中人相思日重。晏殊《破陣子這兩句是說:分手的時(shí)候,梅花剛要長出花蕾,不知不覺小桃花 也已經(jīng)凋謝。”唐劉禹錫《崔元受少府自貶所還遺山姜花以答之》:“驛馬損筋骨,貴人滋齒牙。下片通過人物行為表現(xiàn)對心上人的思念,情感委婉、真實(shí)。安,哪里,怎么。 喜鵲:俗傳能報(bào)喜訊,有“喜鵲登枝”之說。 蜘蛛 :這里指一種小蜘蛛,俗稱“喜蛛”。嚴(yán)格地說,此處“憑”字失韻。 憑:依靠。 何事:為何,何故。 小桃:桃花的一種,元宵前后即著花,狀如垂絲海棠。萼,花萼,花瓣下部的一圈綠色小片。 翻譯 離去的時(shí)候梅萼還是剛剛凝粉,眼見小桃花開都被風(fēng)吹損,梨花開得最晚也凋零了,為什么歸 期沒有個(gè)定準(zhǔn)? 欄桿都倚遍了又來憑欄遠(yuǎn)望,眼淚偷偷地沾濕了紅袖。淚粉偷將紅袖印。梨花最晚又凋零,何事歸期無定準(zhǔn)。創(chuàng)作背景 梅原文、翻譯及全詩賞析 4 去時(shí)梅萼初凝粉。 最后兩句“若在秦樓畔,堪為弄玉媒”,假設(shè)梅花長在秦樓的旁邊,它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人,而不會(huì)為他人所見笑的。“偶同佳客見,似為凍醪開”?!庇捎诿坊ㄌ懒耍匝┗刀?,但卻又不能同它相比;春天被欺,也不敢再邁動(dòng)輕快的腳步。為了進(jìn)一步突出梅花的輕盈之美,作者又采用擬人的手法,把梅花比成一群從瑤臺翩然而降的仙女,舞姿曼妙,如驚鴻游龍,令人魄蕩魂馳。這兩句主要描寫梅花的姿態(tài)優(yōu)美。 賞析 全詩緊緊圍繞梅花的美去寫,使梅花的形象得到了完美的塑造。日與樓上吹簫作風(fēng)鳴,鳳來止其屋,為作鳳臺。 凍醪:冬天釀造,春天飲用的酒。 逐: 隨著。 聊:姑且。 瑤臺:美玉砌成的樓臺,神話中神仙所居之地。 若是長在秦樓邊的話,簡直能作弄玉的媒人了。 梅花雖有些妒忌白雪,但在潔白無瑕上,姑且還可以讓雪與自己相比;而對于艷麗的春光,卻敢于超越它,絕不隨順于它之后。 若在秦樓畔,堪為弄玉媒。 妒雪聊相比,欺春不逐來。詞人性情中的那份孤傲與傲雪的梅花極為相近,于是便借梅花表達(dá)自己的心境。 創(chuàng)作背景: 宋朝是中國歷史上植梅的繁盛時(shí)期,詠梅的作品也很多。無論是比喻、擬人還是想象,目的都是為了贊譽(yù)梅花的各種品格。這一想象的目的還是從另一個(gè)角度贊美梅花與眾不同的氣質(zhì)和“仙姿”?!把┖笱喱幊亍币痪湎胂蠊妍悾幊匾炎愿哌h(yuǎn)華美,更加“雪后”修飾,一種幽冷清空的氣氛更加強(qiáng)烈?!扒逑汩e自遠(yuǎn)”句寫梅花的幽香,已暗含著聞到花香的人。這種先抑后揚(yáng)的寫法,使全詞結(jié)構(gòu)顯得很精致。然而這只是鋪墊,是作者刻意地壓抑感情,接著”端須”一句就開始高揚(yáng) —— 梅花之清高孤絕唯有月亮能與之相配。詠梅》曾寫梅花“無意苦爭春,一任群芳妒”,梅花主動(dòng)地不與百花爭艷卻遭來百花的妒忌,把梅花寫得極為美麗又清高孤絕。 三、四句以梅花與百花對比?!皾}姿”是寫梅花美麗的姿容,“冷艷”寫花色,這都是暗指它清高幽獨(dú)的氣質(zhì)。冬去春來,春風(fēng)自然要啟開冰封的萬物,但它卻獨(dú)鐘情于梅花,暗含著對梅花的贊頌。春風(fēng)吹綻百花,這是很普通的比喻修辭,把春風(fēng)之吹拂說成春風(fēng)之手的撫摸,這也是很常見的擬人修辭,但是此詞作者把這兩者融合,再加入了他獨(dú)有的體會(huì)之后,一句“春風(fēng)試手先梅蕊”就顯得異常新穎了。 瑤池:神話傳說中西王母居住的仙境,有玉樓十二層。 燕:通“宴”,宴會(huì)。 期:約定之時(shí)。 明沙水:明凈的沙水。 頩姿:美麗的姿色。梅花被王母宴請到瑤池,這是人世間報(bào)春的第一枝花。釵頭上出現(xiàn)。它不卑不亢,從容自如,不能被其他花兒理解,應(yīng)當(dāng)與月亮約定日期來作伴。 翻譯: 春風(fēng)最先試著讓梅花吐出嫩嫩的花蕊。 清香閑自遠(yuǎn),先向釵頭見。 梅原文、翻譯及全詩賞析 2 原文: 春風(fēng)試手先梅蕊,頩姿冷艷明沙水。越是寫得含蓄委婉,就越使人感到其感情的深沉和執(zhí)著。鴻雁可以傳書,則此情可以托其訴說者,也只有 這兩行低雁了。雁有兩行,反襯人之寂寞孤獨(dú);雁行之低,寫鴻雁將要?dú)w宿,而所懷之人此時(shí)仍飄零異鄉(xiāng)未歸。無處訴說,這就襯出了悲愁的深度?!皩懢芭c言情,非二事也”,以景色之優(yōu)美,反襯人之孤寂,不一致中就有了一致,兩個(gè)所指相反的“絕”字,在這里卻表現(xiàn)了矛盾的統(tǒng)一。如果說原來春寒料峭,馀寒猶厲,景象的凄冷蕭疏,與人物心情之暗淡愁苦是一致的話,那么,景物之極美,與人之極愁,情景就似乎很不相闊了。景物美極了,而“愁亦絕”??梢娫~人綴字的針線是十分細(xì)密的;而其妙處在天然渾成,能夠運(yùn)密入疏?!盎ㄊ琛迸c“天淡”相諧,既描寫了“天”之“淡”,所以末一句“數(shù)枝雪”,又形象地勾畫了“梅”之“疏”。以“脈脈”加諸“花疏天淡”之上,就使人感到不僅那脈脈含情的梅花,就連安詳?shù)?遠(yuǎn)天空也仿佛在向人致意呢?!懊}脈”,是含情的樣子。用一“折”字,益見原來春寒之厲,此刻春暖之和。上闋寫景之勝,下闋寫愁之絕。 勝絕:景色極美,人也極愁苦。俗謂“倒春寒”??諏@如此的美景,我無比寂寞孤單,想傾訴心中的惆悵?只有那兩行低飛的鴻雁,知道我獨(dú)坐在高樓上,思念伊人。幾枝寒梅立在風(fēng)中,浮云在天上來來去去,梅花白如勝雪。惟有兩行低雁,知人倚、畫樓月。愁亦絕。脈脈花疏天淡,云來去、數(shù)枝雪。 第三篇: 梅原文、翻譯及全詩賞析 梅原文、翻譯及全詩賞析 梅原文、翻譯及全詩賞析 1 晚晴風(fēng)歇。由于爭封太子這段經(jīng)歷讓曹丕無法釋懷,在他稱帝后,他仍對曹植耿耿于懷,就想方設(shè)法要除掉他。當(dāng)然此詩的風(fēng)格與曹植其它詩作不一致,因?yàn)槭羌本投?,所以談不上語言的錘煉和意象的精巧,只是以其貼切而生動(dòng)的比喻,明白而深刻的寓意贏得了千百年來讀者的欣賞。為什么要如此苦苦相逼?“本是同根生,相煎何太急”,千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語,說明此詩在人民中流傳極廣。詩人取譬之妙,用語之巧,而且在剎那間脫口而出,實(shí)在令人嘆為觀止。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵 過的豆子,用以制成調(diào)味的汁液。 《七步詩》賞析 這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥曹丕殘害弟弟,表達(dá)了對曹丕的強(qiáng)烈不滿,生動(dòng)形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的殘酷斗爭和詩人自身處境艱難,沉郁憤激的思想感情。 煎:煎熬,這里指迫害。 釜:鍋。這句的意思是說把豆子的殘?jiān)^濾出去,留下豆汁作羹。 漉:過濾。 豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的,豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢?。?(版本二 ) 《七步詩》注釋 持:用來。 豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的,豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢? (版本一 ) 鍋里煮著豆子,是想把豆子的殘?jiān)^濾過后,留下豆汁來做成羹。 (菽一作:豉 ) 萁在釜下燃,豆在釜中泣。當(dāng)然此詩的風(fēng)格與曹植其它詩作不一致,因?yàn)槭羌本投桑哉劜簧险Z言的錘煉和意象的精巧,只是以其貼切而生動(dòng)的比喻,明白而深刻的寓意贏得了千百年來讀者的欣賞。為什么要如此苦苦相逼?“本是同根生,相煎何太急”,千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩
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