【正文】 后，感到寒意襲人和愁意纏繞心間，于是便添加衣服，策馬揚(yáng)鞭去找驛站，買些酒來(lái)驅(qū)寒解愁。但詞人并不是以直抒胸臆的方式來(lái)表達(dá)，而是以一個(gè)個(gè)動(dòng)作和畫面來(lái)達(dá)到表述之目的?！痹~作上片以“疏籬”、“曲徑”、“田家”、“云樹”、“山色”、“孤篷”、“野外”等描繪一幅素淡畫面，畫面極為清靜淡雅，再襯以鐘聲，使得畫面富有動(dòng)感，在這種環(huán)境中送別，心境自然是凄涼而憂郁的。“天寒山色有無(wú)中，野外一聲鐘起、送孤篷”，三、四兩句承上而來(lái)，詞人的目光依舊停留在遠(yuǎn)處，但見晨霧迷漫，帶著寒氣的山巒在云霧中若隱若現(xiàn)，分別的時(shí)刻終于到了，四野一片寂靜，只見遠(yuǎn)處山寺鐘聲傳來(lái)，這給凄清的送別場(chǎng)面又增添了一層感傷色彩?！扒鷱健?，唐詩(shī)人常建《題破山寺后禪院》詩(shī)有“曲徑通幽處，禪房花木深。賞析：這是一首敘寫送行惜別的詞作。菰蒲：菰和蒲；借指湖澤?？v被行人驚散、又成雙。愁抱惟宜酒。添衣策馬尋亭堠（h242。曲徑：曲折迂回的小路。野外一聲鐘起、送孤蓬。云樹開清曉。池塘里，鴨子正熟睡于茭白和蒲草叢中，即使被匆匆行路之人驚起，很快又成雙成對(duì)地聚在一起?？v被行人驚散、又成雙。愁抱惟宜酒。寒氣逼人，山巒在晨霧中若隱若現(xiàn)，似有還無(wú)，四野一片寂靜，遠(yuǎn)處傳來(lái)一句山寺的鐘聲，目送一葉孤蓬起帆遠(yuǎn)行。稀疏的籬笆，曲折迂回的小路，小小的田舍農(nóng)家。天寒山色有無(wú)中。譯文：疏籬曲徑田家小。菰蒲睡鴨占陂塘。添衣策馬尋亭堠。天寒山色有無(wú)中。疏籬曲徑田家小宋代：周邦彥疏籬曲徑田家小。而此詩(shī)恰當(dāng)?shù)赝瑫r(shí)運(yùn)用這三種手法，藝術(shù)效果也就更加顯著。“禾未秀”而倉(cāng)“已修”，一“未”一“已”，二字呼應(yīng)。按正常的情況，四五月麥苗就該揚(yáng)花（“秀”），“六月”應(yīng)已收割而“禾未秀”，當(dāng)是遇到了旱情，暗示著歉收?！币痪湓诮衣吨S刺的時(shí)候，不發(fā)議論而重在擺事實(shí)，發(fā)人深省。十個(gè)字具有高度的涵蓋力，增加了詩(shī)意的典型性，幾乎成為封建社會(huì)農(nóng)村生活的一個(gè)縮影。在這樣的嚴(yán)酷背景上產(chǎn)生了聶夷中的《田家》一詩(shī)，其目的就在于揭露這樣的黑暗現(xiàn)實(shí)。創(chuàng)作背景唐朝后期，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，經(jīng)濟(jì)政治衰退，廣大農(nóng)村農(nóng)民破產(chǎn)，遭受剝削更加慘重，至于顛沛流離，無(wú)以生存。秀：谷物吐穗揚(yáng)花。）：一作“鋤”，大鋤，名詞用作動(dòng)詞，挖掘。六月的季節(jié)，田中稻谷還沒(méi)有抽穗，而官家收稅倉(cāng)庫(kù)早已修好等待征斂。詩(shī)人的寫作目的就在于揭露封建統(tǒng)治者殘酷剝削底層農(nóng)民的黑暗現(xiàn)實(shí)，此詩(shī)在民間廣為流傳。描寫了農(nóng)家希望豐收的焦灼如焚，但官家收租的追不及待、統(tǒng)治者的不恤民情的種種事實(shí)。六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。后半首通過(guò)細(xì)節(jié)描繪，把從小熱愛勞動(dòng)而又天真爛漫的農(nóng)村兒童形象刻劃了出來(lái)，既生動(dòng)又富有生活情趣。后半首通過(guò)細(xì)節(jié)描繪，把從小熱愛勞動(dòng)而又天真爛漫的農(nóng)村兒童形象刻劃了出來(lái)，既生動(dòng)又富有生活情趣，給全詩(shī)增添了活潑輕松的氣氛。翻譯/譯文白天去田里辛勤耕種，晚上回來(lái)還要織麻布，村里的年輕人各自都得擔(dān)負(fù)起家庭的重?fù)?dān)；天真還未懂事的小孩還沒(méi)學(xué)會(huì)如何去幫助耕種和織布，但也會(huì)在桑樹下面學(xué)起了種瓜。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！短锛摇吩姆g及賞析13田家最后兩聯(lián)是表明心跡。農(nóng)人是位隱居的官吏，詩(shī)人遂與他有共同語(yǔ)言。五聯(lián)是熱情待客。二聯(lián)是遠(yuǎn)離塵世，不計(jì)時(shí)日。賞析這首詩(shī)寫詩(shī)人寄宿農(nóng)家、與老翁飲酒所見所感的內(nèi)容，表現(xiàn)農(nóng)人的閑靜愜意和詩(shī)人對(duì)農(nóng)家生活的極大興趣。創(chuàng)作背景唐肅宗上元元年（公元760年），高適在蜀地?fù)?dān)任彭州刺史，后又改任蜀州刺史，時(shí)年五十七歲。怯路歧：擔(dān)心路有岔道。鸕鶿：水禽。平吟：平和自然地吟誦。茅茨：茅屋。茲：此地。今夜應(yīng)該在這里歇息，明天一早就與老翁告辭。山巖洞穴里藏著鼴鼠，水邊竹林里潛伏著鸕鶿。老牛膘肥體壯一天能耕十畝地，老翁清閑時(shí)常掃一掃院子。只是看到滿山綠遍才知春天又至。翻譯田家老翁住在東面山坡，說(shuō)自己一輩子隱居在這里。村墟日落行人少，醉后無(wú)心怯路歧?？蛠?lái)滿酌清尊酒，感興平吟才子詩(shī)。門前種柳深成巷，野谷流泉添入池?！短锛摇吩姆g及賞析12寄宿田家田家老翁住東陂，說(shuō)道平生隱在茲。戴復(fù)古的尾聯(lián)與馮去非詩(shī)句意境相似?！睒?gòu)思已相當(dāng)新奇。雁天北天南自由翱翔，帶來(lái)了無(wú)邊愁思，卻偏偏無(wú)情，不能帶來(lái)鄉(xiāng)書，只是徒增一番愁苦。思鄉(xiāng)之情是無(wú)形的、抽象的，雁則是有形的實(shí)物，把抽象感情與具體形象結(jié)合起來(lái)，這就使無(wú)形的鄉(xiāng)情仿佛可觸可見了，從而收到生動(dòng)的藝術(shù)效果。鴻雁在古代是書信的象征，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)自然想到托雁傳書，因而目睹空中飛雁，鄉(xiāng)情自然也就更濃。由于流落江湖，行蹤不定，結(jié)果是“鄉(xiāng)書十寄九不達(dá)”。尾聯(lián)在前幾聯(lián)所敘寫的基礎(chǔ)上推進(jìn)一層，抒寫鄉(xiāng)愁?！吧怼迸c“心”相對(duì)，有身在江湖，心存家園之意，由此可以體會(huì)到詩(shī)人長(zhǎng)年客居在外自有不得已的原因。齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。然而，人只有在夢(mèng)中才能“歸”，其心情之痛苦又可想而知。由于飽嘗羈旅之苦，自然想家，因而下句則寫夢(mèng)中回鄉(xiāng)。躺在床上，聽聽這青蛙的合唱，本來(lái)應(yīng)有幾分愜意，然而在雨中跋涉了一天的詩(shī)人，哪里還有這種雅興，“蛙聲”而日“亂”，則是詩(shī)人移情于物，辭因情發(fā)?！皝y蛙聲”三字寫出了鄉(xiāng)村之夜所特有的音響?！吧碓趤y蛙聲里睡，心從化蝶夢(mèng)中歸。對(duì)句寫夜宿田家，寫住宿之簡(jiǎn)陋。出句寫雨中跋涉，寫路途之艱辛?！坝晷猩结命S泥坂，夜扣田家白板扉。游子的羈旅之愁苦通過(guò)時(shí)間的延續(xù)曲曲繪出?！耙淮骸秉c(diǎn)明時(shí)間，說(shuō)明作者一個(gè)春天都是這樣不停地奔波?！薄板勇贰奔雌缏?。劉安《淮南子一人東西漂泊，只有“簦笠”是隨身伴侶，其孤獨(dú)落寞之情態(tài)可以想見?！痹?shī)的首聯(lián)總寫漂泊江湖之苦。鄉(xiāng)書十寄九不達(dá)，天北天南雁自飛。齊物論》中莊子曾夢(mèng)化蝴蝶。身在亂蛙聲里睡，心從化蝶夢(mèng)中歸。雨行山崦(yān)黃泥坂，夜扣田家白板扉。)相隨走路岐，一春不換舊征衣?？蓢@寫了那么多家信十寄九不達(dá)，天上的大雁不給傳書而南北竟自飛。夜里盡管蛙聲呱噪，還是入夢(mèng)化為蝴蝶回到了思念中的故鄉(xiāng)。細(xì)雨中艱難地行走在山坳的黃泥坡道上，天黑了才去敲農(nóng)家的白木板門。只有斗笠跟著我彷徨在歧路上，一個(gè)春季了竟還穿著過(guò)冬的衣服。鄉(xiāng)書十寄九不達(dá)，天北天南雁自飛。雨行山崦黃泥坂，夜扣田家白板扉。筆法樸實(shí)自然，不加渲染夸飾?！胺綉M”二字既是對(duì)不勞者的譴責(zé)，也是詩(shī)人對(duì)自己宦游食祿生活的自責(zé)?！胺綉M不耕者，祿食出閭里”是詩(shī)人以觀感作結(jié)?！梆囒静蛔钥?，膏澤且為喜”這二句寫出了農(nóng)民的勤勞樸實(shí)。另外“俱”字將農(nóng)夫忙碌無(wú)一人輕閑點(diǎn)出，“就理”又寫出農(nóng)夫雖忙，但有條不紊，忙而不亂?！本唧w寫農(nóng)夫終日忙碌不休的事情?！岸丫阍谝埃瑘?chǎng)圃亦就理。“田家?guī)兹臻e，耕種從此起”總寫農(nóng)家耕作?！拔⒂辍倍謱懘河辏冒酌枋址?，沒(méi)有細(xì)密的描繪“微雨”，而將重點(diǎn)放在“眾卉新”三字上，既寫出萬(wàn)木逢春雨的欣欣向榮，又表達(dá)了詩(shī)人的欣喜之情。這種思想感情和杜甫等人是相同的，這是唐代田園詩(shī)中的一個(gè)特點(diǎn)，也是中國(guó)古典詩(shī)歌中的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。想起自己不從事耕種，但是奉祿卻是來(lái)自鄉(xiāng)里，心中深感慚愧。賞析/鑒賞這首《觀田家》通過(guò)對(duì)農(nóng)民終歲辛勞而不得溫飽的具體描述，深刻揭示了當(dāng)時(shí)賦稅徭役妁繁重和社會(huì)制度的不合理。⒄閭（lǘ）里：鄉(xiāng)里，泛指民間。sh237。⒂不耕（gēng）者：做官的人。⒁慚（c225。oy236。chǔ）：隔夜之糧。⑾稟（lǐn）：儲(chǔ)存谷物的屋舍。）：過(guò)分勞苦。）：小牛。n）：晚。⑹景：日光。ng）：泛指種田的事。）：二十四節(jié)氣之一。）：草的總稱。注釋⑴田家：農(nóng)民。可是即使他們整日這樣忙碌，家里也沒(méi)有隔夜的糧食，而勞役卻是沒(méi)完沒(méi)了。他們每天都忙忙碌碌的，回到家天已經(jīng)很晚了，還得把牛牽到村子西邊的溪溝里讓它飲水。自驚蟄之日起，就得整天起早摸黑地忙于農(nóng)活了。一聲春雷，蟄伏在土壤中冬眠的動(dòng)物都被驚醒了。該詩(shī)語(yǔ)言平實(shí)，絕少雕飾，是詩(shī)人站在同情人民疾苦的立場(chǎng)上對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露與抨擊，客觀真實(shí)地展示了田家生活的凄楚與悲哀。方慚不耕者，祿食出閭里。饑劬不自苦，膏澤且為喜。丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理?！短锛摇吩姆g及賞析10觀田家微雨眾卉新，一雷驚蟄始。如此形象的對(duì)比，也把作者鮮明的愛憎之情給烘托得淋漓盡致。從“君王”的角度來(lái)說(shuō)，恩澤不均，只顧富室，不恤貧苦，這一對(duì)比，就把“君王”的階級(jí)立場(chǎng)給鮮明地展示在讀者面前；從社會(huì)現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看，一邊是權(quán)貴豪門華麗的衣著，豐盛的筵宴，一邊卻是無(wú)衣無(wú)食，貧困破產(chǎn)，逃亡在外。其次，鮮明的對(duì)比手法的運(yùn)用，把封建社會(huì)中貧富懸殊的階級(jí)差別給歷歷如繪的描寫出來(lái)了。這樣以剜肉補(bǔ)瘡來(lái)比喻農(nóng)民以借高利貸濟(jì)燃眉之急，是再形象不過(guò)了，也是再具有高度概括力不過(guò)的了。對(duì)農(nóng)民被迫借取高利貸及其更慘痛的后果，詩(shī)人并未明白道出，而是用“剜卻心頭肉”以“醫(yī)得眼前瘡”來(lái)比喻之。這首詩(shī)之所以向?yàn)槿藗兯鶄髡b，除了它真實(shí)而帶有高度概括性地再現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)、反映了農(nóng)民的痛苦生活、具有高度的思想性之外，還在于它有高超的表現(xiàn)技巧。詩(shī)人把解決矛盾的希望寄托在“君王”身上，這反映出作者存在一定的時(shí)代和階級(jí)的局限性，但是，也從另一個(gè)側(cè)面深刻地揭露了封建社會(huì)最高統(tǒng)治者“君王”所代表的個(gè)人利益。舊傷未愈添新傷，窮困伴著死亡行，這就是對(duì)當(dāng)時(shí)廣大農(nóng)民瀕臨絕境的高度概括和生動(dòng)寫照。“醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉”兩句，運(yùn)用比喻的手法，形象地揭示出高利貸吮血噬骨的殘酷剝削本質(zhì)?！岸薄ⅰ拔濉痹聵O言時(shí)間之早，這么早就背上閻王債，足以說(shuō)明農(nóng)民已到了山窮水盡、骨枯髓干的地步?！岸沦u新絲，五月糶新谷”，寫出了農(nóng)民在青黃不接之時(shí)被迫借貸的悲慘境地。據(jù)《資治通鑒》卷載，宰相馮道向后唐皇帝李嗣源述說(shuō)農(nóng)民痛苦之時(shí)，就在朝堂上誦讀了這首詩(shī)。詩(shī)中運(yùn)用形象生動(dòng)的比喻和鮮明對(duì)比的表現(xiàn)手法，憤怒地控訴了形形色色的高利貸給唐末農(nóng)民所帶來(lái)的深重苦難，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)廣大農(nóng)民的深厚同情。不要再去照亮那穿著綾羅綢緞的富貴人家的筵席，而只是來(lái)照看照看這無(wú)衣無(wú)食的逃亡莊戶的茅屋。只顧醫(yī)治眼下的毒瘡，也只有剜去自己心上的肉。不照綺羅筵，只照逃亡屋。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。這正是元稹“頗近謳謠”的代表作。它自始至終幾乎完全用農(nóng)民自述的口吻、用白描的手法敘事，在貌似平和順從的話語(yǔ)里，表現(xiàn)了農(nóng)民痛苦的心聲，蘊(yùn)含著農(nóng)民的血淚控訴，因而具有更大的真實(shí)性和感人肺腑的力量。全詩(shī)就在田家的這種沉重而痛苦的呻吟中結(jié)束了，而農(nóng)民的深重災(zāi)難卻延續(xù)到整個(gè)封建社會(huì)，意義極為深遠(yuǎn)。實(shí)際上應(yīng)是農(nóng)民極端憤激之詞，背后的意思是說(shuō)：我們這一代被壓榨、折磨死了，下一代還要繼續(xù)受壓榨、折磨；老牛被殺了，小牛還會(huì)面臨同樣的命運(yùn)，戰(zhàn)爭(zhēng)一天不停止，農(nóng)民的沉重災(zāi)難就會(huì)永無(wú)止境地繼續(xù)下去?！霸腹僭鐒俪鹪绺?，農(nóng)死有兒牛有犢，誓不遣官軍糧不足”。這是對(duì)罪惡戰(zhàn)爭(zhēng)的血淚控訴，是田家痛苦心聲的真實(shí)描繪。農(nóng)民只得重鑄犁鋤，重作斤屬刂，重新開始一年的辛勤耕作，收獲之后，“姑舂婦擔(dān)”，運(yùn)到官倉(cāng)，終年辛勤勞動(dòng)所獲還交不夠，甚至回來(lái)連房屋也被迫賣掉買糧納稅。農(nóng)民驅(qū)牛駕車千里迢迢地把糧食運(yùn)到前線后，結(jié)果連牛也被官兵宰殺吃掉了，車被當(dāng)柴燒了，農(nóng)民只收得兩只牛角而返。中唐時(shí)期，河北、山東割據(jù)反叛的藩鎮(zhèn)均在東方沿海一帶，正在進(jìn)行的對(duì)淮西吳元濟(jì)的征討也在東方，故曰“收海服”。古代把京城附近方千里之地叫“京畿”，自京畿之外每五百里稱作一服，把由近及遠(yuǎn)的控制區(qū)域分別稱為“侯服”、“甸服”等九服。“一日官軍收海服，驅(qū)牛駕車食牛肉；歸來(lái)收得牛兩角，重鑄耬犁作斤劚?！稗A轆”，車輪聲。元和十二年，征討淮西吳元濟(jì)的戰(zhàn)斗正在激烈地進(jìn)行著，所以說(shuō)“六十年來(lái)兵簇簇”。自公元755年（天寶十四年）安史之亂算起，到公元817年（元和十二年），已超過(guò)六十年。因?yàn)椤傲陙?lái)兵簇簇，月月食糧車轆轆”。詩(shī)的開篇，作者就用兩個(gè)短句、三組疊字，狀形寫聲，把農(nóng)民耕地時(shí)的那種艱苦、忙碌、急促的情狀繪聲繪色地突顯在讀者的眼前?！磅栗馈保Ｌ懵?。駕牛的農(nóng)民還嫌牛走得太慢，不斷地?fù)]動(dòng)著鞭子，發(fā)出“吒吒”的聲音，驅(qū)使著，吆喝著?！碧炀貌挥辏恋貓?jiān)硬，牛拉著沉重的犁耙喘著粗氣一步一步地爬行著?！芭＿高?，田確確，旱塊敲牛蹄趵趵，種得官倉(cāng)珠顆谷。東川八十家，冤憤一言伸。元稹公元810年（元和五年）貶斥為江陵士曹參軍，公元814年（元和九年）再出為通州（今四川達(dá)縣）司馬。元稹自幼家貧，并親眼看到戰(zhàn)爭(zhēng)給人民、尤其是農(nóng)民帶來(lái)的巨大災(zāi)難。⑤覆：覆滅，滅亡。斤，斧子一類的工具。象征著農(nóng)民軍輸?shù)姆敝睾图逼?。②簇簇：叢集的樣子，此處以兵器的叢集象征?zhàn)事的頻繁。確確：土塊堅(jiān)硬的樣子。但愿官軍早日勝利，以報(bào)藩鎮(zhèn)叛亂的仇恨，我們不要緊，累死了還有下一代，牛被殺了還有小牛犢，不會(huì)讓官軍的軍糧缺少的。但是戰(zhàn)爭(zhēng)還在沒(méi)完沒(méi)了地打下去，新的軍輸又在等待著他們。自從官軍征伐藩鎮(zhèn)的戰(zhàn)爭(zhēng)開始以來(lái)，朝廷就把農(nóng)民連人帶牛和車以及農(nóng)具一并征用了。然而農(nóng)民終年勞累，用血和汗水換來(lái)的珍珠般的果實(shí)，卻盡進(jìn)了官倉(cāng)，自己一無(wú)所得。牛蹄碰擊著堅(jiān)硬的土塊，發(fā)出“趵趵”的聲音。這首詩(shī)表現(xiàn)了農(nóng)民痛苦的心聲，蘊(yùn)含著農(nóng)民的血淚控訴，因而具有更大的真實(shí)性和感人肺腑的力量。再加上短句的安排，疊字的選用，急促重濁的入聲字的韻腳，不僅加強(qiáng)了詩(shī)的形象性和音樂(lè)性，聲情和文情更加契合，深化主題，強(qiáng)化了感情，渲染了氣氛，而且使這首古題樂(lè)府的特色更加鮮明。此詩(shī)在藝術(shù)上很有特色。古詩(shī)簡(jiǎn)介元和十二年（817），元稹得劉猛、李余古題樂(lè)府詩(shī)數(shù)十首，讀后感動(dòng)萬(wàn)分，于是和作了十九首，把他在江陵、通州的所見所聞一一寫進(jìn)這組古題樂(lè)府詩(shī)里。重鑄鋤犁作斤，姑舂婦擔(dān)去輪官，輸官不足歸賣屋。種得官倉(cāng)珠顆谷，六十年來(lái)兵簇簇，日月食糧車轆轆。名家點(diǎn)評(píng)當(dāng)代古典文學(xué)家金性堯《宋詩(shī)三百首》：燈猶織，三字利落而傳神。因而，一次可能是尋常的訪問(wèn)，在詩(shī)人筆下也會(huì)成為觀照內(nèi)心波瀾的契機(jī)，在平平無(wú)奇的素材之中，蘊(yùn)蓄著深長(zhǎng)雋永的詩(shī)味。然而僅此還不足以言詩(shī)。尾聯(lián)言自己本來(lái)就無(wú)心遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)去做那個(gè)芝麻官，現(xiàn)在看此地環(huán)境是如此靜謐，民心是如此純樸，真想選擇這導(dǎo)作為隱棲之地，不必到任所去了?？梢姡@首詩(shī)頸聯(lián)中所寫的“織”“舂”，既是實(shí)寫田家秋作的場(chǎng)景，又象征了詩(shī)人心所向往的歸隱的生活方式。夜半猶織，固然勞苦；水流自舂，卻隨性自得。燈下夜織，水碾舂米，這些極平凡的畫面，此刻卻十分富有魅力。夜本來(lái)是宜于靜思的，鐘聲更賦予了周圍的一切以深永的意義。而從“行沖”到“坐聽”，又寫出了心緒由騷動(dòng)不寧歸于從容怡悅的變化：前者撩亂，一如那落葉紛披；后者寧?kù)o，恰似那鐘鳴悠悠，這種心緒的變化，離不開主人家熱誠(chéng)的款待、周到