【正文】 這個價值。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，特別是象股市這類高度發(fā)達的市場的發(fā)展，今天我們可以有條件對價格機制有更深刻的理解。 一 .公有制資本市場的基本思想 (一 )公平分配原則 1. 商品交換是一個博弈過程 馬克思在勞動價值理論中指出：商品的價格一般不等于商品的價值，商品價格的運動規(guī)律是價格圍繞價值波動，它是由市場決定的。由于股市博弈這種相對公平的特點，使得它具有強大的生命力，吸引著眾多投資人參與其中，并使得它能夠長期穩(wěn)定發(fā)展。如果孤立地考慮股市博弈，那么盡管存在主力機構(gòu)利用信息優(yōu)勢和資金優(yōu)勢干預(yù)市 場等現(xiàn)象，但總的來看這個博弈仍然是公平的。下面我們從另一個角度討論一下博弈中的公平性問題。而不愿自認高級機器的人，則應(yīng)努力培養(yǎng)和使用這兩種能力以實現(xiàn)自己作為人的價值，即便在現(xiàn)實中這樣做不能帶來明顯的實際利益。而現(xiàn)在看起來微不足道的直覺和善行則使人仍然不同于機器而成為人。改變命運更是要對只受偶然性支配的事物進行控制，這更是機器所代替不了的。 能夠使人超越機器 的是本章所討論的直覺和善行。但這些努力說到底只是使人成為更優(yōu)秀的機器，而且不管怎樣努力，人終究要受先天條件的限制，最終還是比不過更先進的機器。人的表層意識思考靈活但信息容量太小，又不能直接推動人的行為；深層意識能推動行為，容量大，但學習慢不靈活，難以適應(yīng)復(fù)雜計算。這套方法深合投資的理念，投資人用此法經(jīng)營自己的命運，其益處將不止于股市獲利而已。 總結(jié)袁了凡改變命運的方法，先是依仗愿力與神咒的力量使所愿得成，然后修善行以還愿?？紫壬闼挥?53 歲壽命，他沒有發(fā)愿祈壽就平安度過了 53 歲， 74 歲去世。然后，他又發(fā)求進士愿，這次所求事大，許一萬善行，第二 年得中，授寶坻知縣?？紫壬闼麩o功名子嗣，他要改變命運，發(fā)愿求登科，誓行善事三千條，第二年即中舉人，十年后三千善行方才修滿。云谷禪師教他造命之法，叫他“擴充德性，力行善事，多積陰德”，并授以準提咒及持誦要訣，以期必驗。自此他相信人的功名浮沉都是命中注定，交運遲早亦有一定時間 ，對世間的一切得失看得都很淡泊。 袁了凡在年青時曾遇到一個孔先生給他算命，把他某年當考第幾名、某年當任何官職，都推算得非常精確。據(jù)此原理產(chǎn)生了一套可操作的改造命運的方法，并為有些人實踐所證實。 怎樣改變種子呢？因種子是“無形中的無形“，有形的方法用不上力，唯一辦法是從根本處下手。佛學所見是“無形中的無形”，它認為趨吉避兇和神秘法術(shù)都是在枝末上用力，只能對結(jié)果做局部調(diào)整，但好壞“種子”的總量改變不了，所以不能從根本是上改變命運。 如果細分，則佛學中所討論的“種子”更為基本， 是最微細的無形存在，易學中所說的機則要粗一些，是無形之“種子”到有形之事物轉(zhuǎn)化過程中的某些中間環(huán)節(jié)，是“無形中的有形”。在一般人看來，在股市上賺錢是精密計算加果斷操作的結(jié)果，但從種子理論來看，這一切努力只是給種子兌現(xiàn)創(chuàng)造條件，種子才是最根本的。人們通常認為是偶然發(fā)生的事情，在這幅圖景下其實全都是被這些無形存在預(yù)先決定了的，只是由于人們只能看到有形的物質(zhì)，覺察不到這些無形的存在，所以才認為它們是偶然的。在這方面，易學和佛學提供了一些有實用價值的理論。但也有些人抱有更為剛健的人生態(tài)度，即使面對那些不可控制的力量他們也不愿低頭，他們不愿意聽任命運的擺布，希望成為命運的主人。 在一般人看來，對這些不可預(yù)測不可控制的因素人已經(jīng)沒有辦法可想，人能 做的是把可計算可把握的方面盡量做好，而對這些不可把握的方面則只能聽天由命了。比如，博弈理論可以把研究方法教給您，但不能保證每個人都能學通它；學通之后還要看能不能實際使用；實際使用了還要保證在關(guān)鍵時刻不受到意外的干擾使人出錯；深層意識的訓(xùn)練可以減少出錯的概率，但深層意識的發(fā)展過程中不確定因素更多。如果由于純偶然的原因，恰好趕在不可預(yù)見的市場下跌之前賣出了股票，或者在不可預(yù)見的上漲出現(xiàn)之前買進了股票，那就是運氣好，反之就是運氣壞。 第二節(jié)．運氣 人們在股市實戰(zhàn)中經(jīng)?？梢愿械竭\氣的作用，這一點幾乎每個股民都有體會，那么運氣到底是什么呢？從現(xiàn)象上看，股市博弈具有概率性質(zhì)，這就決定了不管人計算的多么深，總會有一些計算不到的變化。但由于知行合一還沒有超越常人深層意識的能力范圍，故禪修的 意義還不太明顯。所以，在禪修之外以其他方法開發(fā)出超能力的例子較少，而禪修的方法成功率相對高一些，當然絕對比例仍然是比較低的。差別在于，靜室中禪修可以采取適當?shù)淖?，調(diào)整呼吸，精神專注于前人精心設(shè)計的觀想目標，這樣注意力可以達到更深程度的專注，充實深層意識的效果更好。禪修的核心是訓(xùn)練自己排除雜念， 注意力高度集中。 當外部條件具備時，只有一部分深層意識先天能力比較強的人可以出現(xiàn)直覺，普通人可能經(jīng)過長時間等待直覺仍然不能出現(xiàn)，這是深層意識自身的潛能不夠強的緣故。武術(shù)家沒有進行專門的直覺訓(xùn)練，但功力深厚的人卻可以獲得直覺能力，原因就在于此。 開發(fā)直覺的關(guān)鍵是高度的專注而不在乎是在什么事情上專注。具備某些先天條件的人，這時就會出現(xiàn)直覺。只有達到知行合一之后，深層意識才開始脫離意識的看護獨立地工作。 為了能達到合格的直覺準備狀態(tài)，必須對面臨的任務(wù)達到相當熟練的程度。這種等待可能要持續(xù)很久，一般人不能保持那么長久的集中注意力不產(chǎn)生雜念，故直覺無法升起。 產(chǎn)生直覺的方法非常簡單，就是集中注意力等待直覺自己出現(xiàn)。 二 . 培養(yǎng)直覺的理論和方法 直覺看似神奇，其實它是人內(nèi)心深處固有的一種能力。” 這是一個少有的實例，林達不僅把直覺應(yīng)用于交易而且每天如此，她的直覺已經(jīng)達到了可以穩(wěn)定出現(xiàn)的程度，而她的成績也是令人吃驚的。這種直覺一天也許僅有一次，也許多一點，我真正做的是當我感覺到了這種直覺時，能夠毫不遲疑地依賴它。很多時候，我甚至無法用文字描述它。突然我的肚子告訴我它感到沉重，我會依靠我的直覺。我想說那是一種超感覺，它是生命攸關(guān)的信息。例如有些天，我打算在市場上買進，突然，我有一種感覺，我對自己說，這市場令人擔憂，確切地說它感到沉重。列文瑟是芝加哥市場上一個成功的女交易 商，在她 18年的交易生涯中，她保持了沒有一個星期是賠錢的記錄。 證券市場上也有類似的情況。這類感覺又稱為第六感。這可能就是您所感覺到的殺氣的起因。后來家人們也知道了這事，書童跑來說 ：“當您在花園中的時候，我在您身后侍侯。這時有一個朋友來拜訪他，發(fā)現(xiàn)他心情不好，向他詢問原因。他轉(zhuǎn)身一看，沒有發(fā)現(xiàn)敵人，只有每日跟著自己的書童在旁邊捧著工具。 日本禪學家鈴木大拙在書中講過一個故事。這里所說的直覺是指后一種。感覺直覺可以升級至超感覺直覺，超感覺直覺也是一種來自內(nèi)部的感覺。感覺直覺是一種基于內(nèi)部信息處理過程的感覺，是人的潛意識自動進行感知、分析、決策等思維的過程，它的結(jié)果投射到表層意識就是一種來自內(nèi)部的感覺。并不是每一個人都能達到這種最高境界，但有志者應(yīng)以此為努力方向。這時意識可以從對交易本身的關(guān)注中脫離出來，而關(guān)注于自我在交易中的感受和行動，以至通過交易發(fā)現(xiàn)自 我?！? 威廉姆斯在這里描述了一幅由外行開始，經(jīng)由點滴經(jīng)驗的積累匯集，終至發(fā)生飛躍，交易從技術(shù)層次進入藝術(shù)層次，以至發(fā)現(xiàn)自我的過程。你關(guān)注的不是賺錢而是發(fā)現(xiàn)你自己 是誰。一切都是自然發(fā)生的，沒有猶豫。在這個階段，你知道什么是正確的交易，但不清楚自己是怎樣知道的。這兩個階段之間差異如此之大的原因在于，當你達到熟練階段時，你已經(jīng)在以一種非常個性化的方式從事好的交易活動了。第一階段你試著下水；第二階段你試著在一筆交易的基礎(chǔ)上賺錢；到第三個階段，你的目標是不斷擴大你的資本回報率。在交易中也是一樣，你開始把交易活動各環(huán)節(jié)放在一起，以了解怎樣在一筆交易中連續(xù)賺取利潤?！? “在第二階段，你有了不同觀點。藝術(shù)只有在積累了大量經(jīng)驗的基礎(chǔ)上才能發(fā)展。 “第一階段是初學階段，你基本上只是在學習事情怎樣進行。” (三 )開發(fā)深層意識的境界 《直覺交易商》一書中，交易商比爾直覺開始出現(xiàn)。做這些事解除了我們頭腦中所有的雜念。如果你在思考 ：‘我的上帝，我不知道我要寫什么？’你就寫：‘上帝，我不知道我要寫什么。 心理學家提出過一種幫助開啟自己深層意識的小技巧，本來是用于幫助那些創(chuàng)造力受阻的藝術(shù)家的，但一些交易商認為，它對自己的交易同樣有效，“在早晨做任何其他事之前，在你吃早飯或除了沖澡以外做任何其他事之前，你首先應(yīng)坐下來寫上三頁紙。股民適當發(fā)展運動方面的愛好對成功的投資操作是有利的。尼 德霍夫就曾經(jīng)獲得三屆全美壁球比賽的冠軍。另外運動中培養(yǎng)的競爭意識對股市投資也有影響。學開車的過程可以對訓(xùn)練深層意識有所啟發(fā)，學開車本身也可以增加深層意識的悟性。這些下意識的自動反應(yīng)同樣涉及了深層意識，但在形式上與音樂完全不同。 學開車的過程中必須把很多動作轉(zhuǎn)化為習慣，最終意識不再控制每一個動作，而把細節(jié) 控制交給深層意識自動完成，意識從細節(jié)控制中超越出來，從容把握全局。同樣，股市也非常復(fù)雜，完全憑意識分析很容易考慮不周而有疏漏。意識要處理這么多的內(nèi)容是根本忙不過來的，必須把很多動作轉(zhuǎn)化成反射，交給下意識處理才行。 根據(jù)心理學理論，人的意識容量平均為 5，即人同時關(guān)注的事物不能多于 5個，否則就會處理不過 來。股市也是這樣，市場處于變化中，它不會停下來等你慢慢做決定，必須學會迅速做出決定，才能趕上市場的變化。開車所面對的是動態(tài)的環(huán)境，自己和路上的行人都處于運動中，這和人在日常生活中熟悉的靜態(tài)生活環(huán)境是不同的。 孫誠先生有一個思想：“會開車就會炒股，一切事物的道 理都是相通的。 深層意識也是越學習越聰明的，因為已掌握的知識可以在學習新知識時經(jīng)過轉(zhuǎn)移利用。雖不失為一種很好的方法，但不應(yīng)該成為 131 惟一的和主要的方法。借用樂感只適合于把握一部分群體心理運動規(guī)律 ，其它規(guī)律是不能以音樂的形式把握的。 這種方法把深層意識中固有的音樂感和股市分析直接聯(lián)系起來，既符合深層心理的固有規(guī)律，又符合股市的運行規(guī)律，是一種把深層意識直接用于股票分析的巧妙辦法。音樂正是契合了人 類心靈深處的某些東西才給人帶來美感的，欣賞音樂也需要人以心靈去溝通?！? 這種方法的理由在于，市場漲落是群體行為的反映，而群體心理的起伏反映出人類心理深層的一些規(guī)律。我習慣一周或每天把市場價格變動轉(zhuǎn)變?yōu)槲寰€譜。首先選取上一個交易 日的所有變化（或者昨日收盤 50點左右的變化），將其分為 8個音程或 8個音符，將上一交易日收盤定為鋼琴鍵盤中央的 C，選好每半小時的股價，對比計算其音符。 （二）開發(fā)深層意識的技巧 美國交易商維克多若沒有一種追求成功的強烈愿望和極大的耐心，是很難涉過這段艱苦的路程達到自由的境界的。這樣就由戰(zhàn)勝市場進入了超越自我的境界。人應(yīng)該學會把市場壓力轉(zhuǎn)化成動力，既然必須努力奮斗，那么與其在環(huán)境壓力下被動地努力，不如改變一下心態(tài)，變?yōu)樽约褐鲃拥剡M取，積極樂觀地工作。一個與世無爭的人，快活逍遙地工作，才可以在沒有壓力的情形下，做好本分的工作。 深層 意識的最佳工作狀態(tài)不是在壓力下工作，而是在一種比較放松的狀態(tài)下自覺地發(fā)揮。只要認真對待，一筆小資金的操作和一筆滿倉操作對深層意識的影響程度是差不多的，從訓(xùn)練深層意識的角度沒必要總是滿倉操作。 職業(yè)股民應(yīng)該保持經(jīng)常的操作，這樣可以培養(yǎng)市場感覺，尤其是在學習階段，更應(yīng)該多操作一些。要么好好花時間把炒股水平練出來，要么干脆退出市場，否則就像沒有駕駛執(zhí)照的人非要開車一樣，對自己對他人都是不負責任的。 在炒股水平達到一定程度后再把注意力轉(zhuǎn)向別的方向，以別的工作為主，業(yè)余時間分出一點精力采取安全的策略炒一炒股還是可以的。學任何一門技能在學習期間都需要人在一段時間內(nèi)相對專業(yè)化，把整個身心沉浸在這門技藝中，直到完全掌握并熟練，逐漸變成自己的本能，達到穩(wěn) 定，才可以逐漸減少訓(xùn)練量。業(yè)余棋手有時雖然也能下出妙手，但綜合水平終究難以和職業(yè)棋手的強大實力抗拒。比如，圍棋業(yè)余棋手的水平一般要比職業(yè)棋手差一大截，缺乏生存壓力是一個重要原因。 業(yè)余股民另一不利之處在于他們有退路，即使炒輸了還有一份工資可以維持生活，缺乏職業(yè)股民的壓力。業(yè)余股民有別的工作要做，白天的主要精力要花在自己的本職工作上，只有在晚上下班后才能分出一定精力研究行情。僅利用過去行情訓(xùn)練仍然與實 際操作有一定差距，還要在實戰(zhàn)中學習，這就引出了炒股專業(yè)化的問題。大部分弟子都過不了站樁這一關(guān)，但能這樣練出來的都是真正的武林高手。比如，中國武術(shù)在訓(xùn)練人的技擊技巧方面有一個非常獨特的方法 — 站樁。 開發(fā)深層意識的基本方法就是重視基本功訓(xùn)練，反復(fù)重復(fù)，耐心等待深層意識自己開悟。如果找不到數(shù)學感覺，那么人終究不能把數(shù)學學通。不過作者認為，在學習語言方面最有效的辦法是背誦，在培養(yǎng)人的數(shù)學感覺方面，最有效的辦法還是做題?，F(xiàn)代教育違背了這種規(guī)律，令今人的文字修養(yǎng)普遍下降，現(xiàn) 代作家再也難以寫出那種細膩優(yōu)美的文字了。如果不經(jīng)過死記硬背這一步，就無法達到最后的融會貫通。但在開發(fā)人的深層意識方面，死記硬背式的教育方法其實比解釋清楚更好。 在開發(fā)人的深層意識方面，中國傳統(tǒng)的教育方法有很多長處。所以，它雖然學得慢但潛力大，經(jīng)過努力，深層意識的潛力得到發(fā)揮，可以越來越勝任復(fù)雜的市場分析工作，并逐漸超越表層意識的分析能力。深層意識的容量大，可以記下大量的知識，而且可以同時綜合大量的知識進行分析研判。所以，培養(yǎng)深層意識必須有耐心，開始它必然是比較遲鈍的，但不要放棄，要繼續(xù)重復(fù)，當重復(fù)的量足夠多 時深層意識就會逐漸開竅。 二 .開發(fā)深層意識的方法 （一）基本方法 開發(fā)深層意識就是要把自己從道理上已經(jīng)理解的那些知識逐漸轉(zhuǎn)化到深層意識中，讓深層意識學會分析研判。這就涉