【正文】 之網(wǎng)》，其中的中心思想是：人們所相信的一切規(guī)律，包括自然科學規(guī)律，其實都是無法絕對證明的。自然科學 的發(fā)展增加了人們對自然界的了解，使得人們在面對自然時可以有強大的自信。所以，在股市操作中，人不僅要有豐富的經(jīng)驗和對行情的深入研判，還必須有一種來自內(nèi)心的強大推動力，否則難以做到行動果斷。健康的身體也是股市投資所需要的，體育鍛煉對股民來說不光是健身也是一種投資。出現(xiàn)這種情況的原因在于，人在股市中的操作根本上是受自己的深層意識推動的。由于本能沖動直接源于人的心理深處，克服它也只有通過開發(fā)深層意識的智慧才行。深層意識的學習使人獲得強大的功力，而意識的學習只是使人獲得知識。 129 深層意識在學習時比意識遲鈍，但它擁有巨大的潛力，是看似聰明伶俐的表層意識無法比擬的。此時，深層意識的每一次正確決策將使人體驗到一種發(fā)自內(nèi)心深處的愉快。經(jīng)過不加講解、反復重復地記憶，知識被深深地印入了兒童的深層意識，隨著以后生活閱歷豐富，這些知識會自然而然涌出來，人就會理解它們，并學會運用。 臺灣著名人士南懷謹先生也認為，傳統(tǒng)的背誦教育方法可以開發(fā)人的“根本智”，并把這一思想在自己開辦的學校中付諸實踐?，F(xiàn)代教育在文字方面是失敗的，但在數(shù)理方面還是相當成功的。深通拳理的大武術(shù)家訓練弟子，常常擺一個簡單的姿勢讓弟子去站樁，時間不是幾小時或幾天，而是一站幾年，直到弟子站成“功夫”，再授以拳術(shù)招法。 中國股市中有大量的業(yè)余股民，他們在市場上處于不利的地位。這種狀態(tài)使他們在研究行情時內(nèi)在動力不會像職業(yè)股民那樣足，在細微處容易放過去，而 職業(yè)股民則必須處處細心。 業(yè)余股民還有一個弱點是不容易提高水平。如果始終處于這樣一種狀態(tài)，沒有一段相對專業(yè)化的時間提高水平，將永遠不會有好的成績。這種用于學習培養(yǎng)感覺的操作應該是以很少的資金投入，可以避免出現(xiàn)大的損失。史泰米亞說“出色的炒家自己與自己競賽，盡我所能，爭取好表現(xiàn)。一個被動一個主動，在深層意識潛能的發(fā)揮方面，效果將完全 不同。不管從事什么工作，成功的愿望和耐心都是達到頂尖級高手所必須具備的內(nèi)在條件，在股市中的成功者身上也總是可以看到這些特征。當你哼唱時，有點像兒時的催眠曲‘三只瞎眼老鼠’。把握這種人類深層心理的最好辦法不是用理性分析，而是用自己的深層心理去體悟。但本書前面的分析表明，群體心理只是影響股價走勢的一個方面的因素，另外還有市場成本和莊家操作等多種因素都在影響著股價走勢。在通向高手的修行之路上，必須超越這個層次，直接培養(yǎng)深層意識對市場各方面的分析感知能力?！背垂傻姆治鲅信幸乳_車復雜得多，但又有一些共同之處。所以，開車與炒股在操作的層面上有一些相通之處。學習的過程就是逐漸建立和優(yōu)化這些下意識反射的過程。此時，人對意識到的一切能自動做出反應，意識和行動間沒有分離，這就是知行合一。 各種體育運動和開車一樣，其中所包含的運動技巧和訓練經(jīng)驗對股市操作都有啟發(fā)作用。運動中所培養(yǎng)的競爭意識和行動意識對他的投資成功肯定有著潛移默化的影響。你寫什么都沒有關(guān)系，那只是純粹的意識流。你將對隨之而來的洞察力感到吃驚。威廉姆斯認為，學習交易像學習任何東西一樣，要經(jīng)過五個階段。在初學階段，你的工作明白簡單，就是取得經(jīng)驗，并 132 且別賠錢?！? “第三階段我稱它為勝任階段。你成了市場的一部分，就好比一個沖浪者，你沖出去，只是憑直覺知道下一個大浪會從哪來，以及怎樣沖在浪尖上，用一種毫不費力的方式隨波作之字形滑行?！? “第五個階段，我稱之為專業(yè)階段，交易完全是憑直覺，全憑感覺。 普通人的深層意識像一個只會蹣跚而行的幼兒，需要意識時時在旁邊扶助；經(jīng)過一定訓練的深層意識像一個少年，雖然可以自由活動但仍然需要意識在旁邊時時進行調(diào)控；深層意識發(fā)展到登峰造極的程度時則像一個成年人，已經(jīng)完全可以自主地活動，不需要意識再在旁邊引導了。 第十三章 直覺和運氣 第一節(jié)．直覺 一 . 直覺的實例 有的作者把直覺分為兩種，即感覺直覺和超感覺直覺。但它的信息源并 不是普通感覺信息，而是常人感覺不到的由心靈直接接受的信息。一次，日本著名的劍術(shù)家柳生正在花園中給花木剪枝，忽然，他感到一股殺氣從背后襲來。柳生就把剛才花園中的事講給他聽?！? 133 在這個故事中，柳生有一種超越常人的感知能力，可以感覺到他人心中的攻擊意識?！吨庇X交易商》一書中介紹的林達我認為市場正在上攀，但如果依靠我的直覺，直覺則告訴我它令人擔憂。我將聽從我的肚子。我認為最好的交易商都更多地聽從他們的直覺而非別人的建議。常人之所以不能發(fā)現(xiàn)是因為深層意識的能力不夠強，同時又被意識所束縛，當通過 訓練增強了深層意識的能力并擺脫意識的束縛時，就會開發(fā)出超人的直覺能力。常人為了給直覺的升起創(chuàng)造條件，還需要進行一些訓練。這時人對自己的任務很熟悉，可以自然地把注意力集中在上面，同時又不進行分析推測，而且人的意識已經(jīng)熟悉了從向外分析行情轉(zhuǎn)而向內(nèi)捕捉來自內(nèi)部的感覺，對內(nèi)部感覺的敏感度也逐漸提高，這就為直覺做好了準備。在任何事情上達到知行合一的境界都可以由此開啟人的直覺潛能。因而開發(fā)直覺能力的另一個方面是充實深層意識的能力，這方面最有效的方法是禪修。面對市場或其他處于變化中的事物，要達到同樣的專注程度則很困難。當人企圖開啟直覺之門時，禪修方法則幾乎是必須的了。除了市場方面的不可預見因素外，人的主觀方面也存在一些不可 控制因素。所謂“盡人事，聽天命”就是這樣一種思路。 根據(jù)易學和佛學理論，任何事在發(fā)生之前都有一個無形的存在，世界在普通人看來是有形的事物在發(fā)展變化，但從另一個角度看則是這些無形的存在依次成熟轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實，就象電影膠片 依次投射到銀幕上，形成銀幕上的故事的發(fā)展變化一樣。如果沒有賺錢的種子，則博弈計算再深也賺不到錢，市場可以有很多方式使操作出錯。要從根本上改變命運只有從改變好壞種子的 數(shù)量 135 入手。比如，明代的袁了凡一生實踐改變自己命運的方法，取得了顯著的成效。 27 歲那年，他在南京棲霞山遇到云谷禪師，禪師說，只有凡夫才會被命數(shù)困住，大善之人命數(shù)拘他不住，大惡之人命數(shù)也拘他不住。然后他又發(fā)愿許三千善行求子，第二年生一子，數(shù)年后三千善行修滿。他以自己一生實踐證明命運是可以轉(zhuǎn)變的。 前一章知行合一的討論中 ，人相當于一臺機器，并且是一臺性能并不理想的機器，知行合一所要解決的就是怎樣提高他的性能使之成為一臺好一些的機器。所以，知行合一的努力并不能使人有超越機器的價值。雖然它們的效果是難以覺察的，在現(xiàn)實的中它們的效果似乎不如博弈計算之類有形的方法顯著，但博弈計算之類是計算機也可以掌握的，終有一天超級計算機將使人的這類能力變得沒有多大價值，就象機器使得體力變得不太重要一樣。 136 余論 關(guān)于公平博弈的討論 —— 公有制資本市場的構(gòu)想 前面從操作的角度探討了股市博弈層次的問題。因為其中不存在規(guī)則上的不平等，主力的優(yōu)勢是以其資金實力為基礎(chǔ)的，而且大資金在帶來這些優(yōu)勢的同時也帶來進出困難等劣勢，主力在操作中也有輸?shù)目赡堋５R克思對市場確定商品價格的具體機制沒有深入探討，留下了一個令人困惑的問題。首先，生產(chǎn)不同商品所需的勞動是不同質(zhì)的勞動，勞動的強度、難度、知識密集程度都不相同，同等時間的勞動產(chǎn)生的價值也必然不相同。有時一種有價值的勞動會被長期埋沒，沒有人能理解它的價值。相反根據(jù)價格是圍繞價值波動的論斷可以反過來根據(jù)價格的波動空間確定商品的價值，這是具有可操作性的。只有在知道了商品的價格之后，才能根據(jù)價格圍繞價值波動的原理利用價格的移中均線確定價值，而不可能先知道價值再據(jù)此確定價格。研究市場交易過程可以發(fā)現(xiàn)，成本價值和使用價值在確定商品價格時是起到重要作用的。作為商品的出售者，賣方所能接受的價格底線一般是商品的成本價值，低于成本交易意味著賠本，這是沒有人愿意做的。買方價格的底線是和商品的使用價值相聯(lián)系的，買方可以出一個比商品的成本價高得多的價格購買一種商品，所以，使用價值與商品的最高價相關(guān)，在交易中主要通過買方起作用。當然實際情況還要更復雜一些。 即使忽略以上復雜性，假設成本價值和使用價值都是可以明確確定的，我們?nèi)匀徊荒苤苯哟_定價格。所以這段合理價格空間是留給博弈的，合理的價格 空間越大，則博弈在交易中起的作用也越大。在微觀世界中，量子力學的波函數(shù)只能把粒子的運動限制在一定范圍內(nèi)，而不確定它將具體落在哪一個點，但在物理世界中真實的電子又必須落在一點上，于是出現(xiàn)了物理學家們稱之為“神秘的波包坍縮”的飛躍過程。指南針證券分析軟件中的成本均線和籌碼分布等指標可以確定持股者的建倉成本，對確定股票未來價格有重要的參考價值。由此得到公式： 股票理論價格 =未來一段時間每股利潤247。這種方法的使用難度在于怎樣確定公司未來一段時間的獲利能力，巴菲特的辦法是只選擇一部分經(jīng)營項目容易理解、經(jīng)營穩(wěn)定的公司進行投 資。但要想在現(xiàn)實世界中貫徹這一原則，卻存在著技術(shù)上的困難。 在勞動力市場上，勞動力價格是在綜合考慮知識、技能、勞動強度等因素的基礎(chǔ)上通過博弈機制來最終確定的。勞動力市場在基本可以實現(xiàn)勞動者之間的“按勞分配”的同時，在買賣雙方之間卻存在系統(tǒng)性的不公平交易。勞動力市場上的賣方是勞動者，勞動者能夠 接受的最低報酬是勞動力的成本價值。最終，勞動力的實際價格將處于這個區(qū)間，具體為多少則由博弈機制決定。問題在于，從博弈的觀點看，勞動力市場上買賣雙方在博弈中的地位 139 是不平等的。此時，勞動者將面臨這樣一個處境：自己得到的 報酬低于自己的貢獻，但如果不接受這個價格，則得到的將更少，甚至什么都得不到。這種不公平的報酬體現(xiàn)了資本家對勞動者的剝削。這就引出了一個問題，怎樣才能既保留勞動力市場綜合評價勞動力價值的功能，又不造成系統(tǒng)的社會分配不公呢？勞動力市場上買賣雙方博弈地位的不平等是由商品流通過程所決定的，想改變這一點是不可能的。 在這種分配形式下，每個人在勞動力市場上以工資形式得到的勞動報酬與他的綜合貢獻正相關(guān)，而且，個人所得的報酬一般總是小于他的實際貢獻，多余部分被社會整體所占有。這樣一種分配方式應該是最有利于生產(chǎn)力的發(fā)展的。 傳統(tǒng)理論認為資本家是單純的剝削者。以后又由此延伸出腦力勞動的概念，但一般也僅僅是指面向自然的腦力勞動，如工程設計和 科學研究等，面向人的管理工作是否是一種勞動在早期是不明確的。社會實踐已經(jīng)重新給管理工作定位，管理工作 已經(jīng)被作為一種高級勞動看待了?？偨?jīng)理還是一個偏重于執(zhí)行的職務，而首席執(zhí)行官則是以進行重大決策為主的職務。一個優(yōu)秀的資本家無需增加雇員的勞動強度和延長勞動時間，僅僅通過選擇正確的投資方向就可以最大限度地發(fā)揮勞動者的價值。投資決策作為一種勞動也已經(jīng)被現(xiàn)代 社會所承認。 在現(xiàn)實生活中，出資人尤其是大股東完全不管企業(yè)運作的情況并不多，大股東一般總要在企業(yè)中擔任某種職務。當這些勞動集中在資本家身上的時候，是不存在報酬問題的。 資本主義制度對資本家經(jīng)營決策勞動積極性的調(diào)動是建立在不公平的分配方式基礎(chǔ)上的，公有制要打破這種不公平的分配制度，自然也不可能再利用這種方法調(diào)動高級經(jīng)營決策人員的勞動積極性。對以上高級經(jīng)營決策勞動也摸索出了一套能最大限度調(diào)動勞動者積極性的報酬機制。管理者必須有創(chuàng)造性，有在規(guī)律不完全清晰的局面下及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，比傳統(tǒng)意義上的腦力勞動更難。勞動力市場給這些職位出更高的價格也是合理的，符合“按勞分配”的原則。一項決策可以是正的結(jié)果也可以是負的結(jié)果，正的結(jié)果創(chuàng)造財富，負的結(jié)果在損耗財富，對一項錯誤決策，支付再少的工資也是太多。只要出資把企業(yè)組織起來，這一系統(tǒng)會自動地產(chǎn)生剩余價值。所以不能把這種工資形式簡單理解成是資本家為榨取剩余價值而設計的，它也是社會的需要。當初的公有制還缺少一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，不能解決抽象的資產(chǎn)所有者主體怎樣運作具體資產(chǎn)的問題，今天，無需從事管理勞動的單純剝削者的出現(xiàn)已經(jīng)為此準備好了答案。 在前蘇聯(lián)模式下，資產(chǎn)管理借用了行政管理體系，由各級行政人員行使資產(chǎn)管理權(quán)。從這個意義上說，即便實現(xiàn)了充分的 民主機制，前蘇聯(lián)的公有制資產(chǎn)管理模式仍然是不符合經(jīng)濟規(guī)律的?；鸾?jīng)理的勞動是最頂級的勞動，基金經(jīng)理的出現(xiàn)才把資本家最終從一切勞動中剝離出來。而資本家和基金經(jīng)理的關(guān)系非常簡單，利潤分成而已。 二 .公有制資本市場的構(gòu)想 （一）基本構(gòu)想 公有制資產(chǎn)的所有權(quán)歸全體人民所有。所以，在落實管理權(quán)的過程中最簡單也最合理的辦法就是將資產(chǎn)的管理權(quán)平均地分給每一個公民。所以，全體人民是對一個處于不斷變化中的群體的抽象概括，要考慮全體人民的具體組成成員必先明確是哪個時代的全體人民。這個過程等于把所有權(quán)主體由一個變化的群體換成了某個時刻的該群體，這種平均分配對當時的人雖然是公平的，但對后人則不公平。這樣，每個人在有生之 年都可以得到一份管理權(quán)，在死后他的一份管理權(quán)到期自動作廢，可以保證管理權(quán)的發(fā)放對每個人都是公平的。下一步每個公民還必須自己決定要取得哪個企業(yè)的管理權(quán)，這次選擇對每個人的經(jīng)濟利益影響最大。由于選擇哪個企業(yè)是每個人自己決定的，這就保證了具體企業(yè)管理權(quán)分配的公平。所以，他可以像股 份制企業(yè)的股東一樣參與企業(yè)的經(jīng)營決策和管理，并有權(quán)決定利潤的分配。 管理報酬占分紅的比例是一個關(guān)鍵數(shù)值，一經(jīng)確定就應該長期穩(wěn)定，因為它的任何變動都會帶來整個市場的連帶變動。可見，比例越高則越能調(diào)動人的管理勞動積極性，比例越低則人們參與管理的積極性越低。 在操作形式上，公有制資本市場和股票市場是完全類似的，都是買入證券，然后從公司的利潤中獲得收益，兩種證券的價格都是由市場規(guī)律決定的。前者用抽象管理權(quán)交換，后者用貨幣