【正文】 誡子書讀后感 6 《誡子書》全文不足百字，言近旨遠(yuǎn)，含意雋永，是諸葛亮處世立身的智慧結(jié)晶。如果現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，多看書，長大就是一個沒用的人。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都將影響身心達(dá)到“靜”的最佳狀態(tài)?！办o”在身體內(nèi)部的表現(xiàn)，可以理解為滿足，專注，快樂，充實，激情，樂觀，向上等等，凡能夠使身心達(dá)到積極和諧狀態(tài)的一切，都應(yīng)稱之為“靜”。 “誡子書”強(qiáng)調(diào)“靜”與“儉”，是學(xué)習(xí)，才干和志向的基礎(chǔ) ，是自我修養(yǎng)，自我砥礪，自我提高的關(guān)鍵。他的機(jī)智和勇敢都已經(jīng)傳到他的兒子身上了。只要我們自己對自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)兒，就可以取的好成績。我想﹕我們以后要好好學(xué)習(xí)，要想諸葛瞻學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的聰明機(jī)智。長大以后才可以取得那么好的成績。雖然他只是一個八歲的孩子，雖然他比我們小，但是看得出他的品 德要比我們高尚得多?？墒?，《誡子書》中諸葛亮的兒子諸葛瞻一生下來就很聰明。我們小的時候做起。身心寧靜就可以達(dá)到理想的目標(biāo)，可是，時間的流逝是那么地飛快。 《誡子書》這篇文章，教導(dǎo)我們要想君子一樣依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心；要依靠簡樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德。以此來培養(yǎng)自己兒子的品德。 誡子書讀后感 4 《誡子書》是三國時期諸葛亮 54 歲臨終前寫給他兒子的一封家書。 古人都知道以靜思來反省使自己盡善盡美，一儉樸來培養(yǎng)自己的高尚品德，而我們現(xiàn)在有些干部卻因一時的名利得失滿腹牢騷，那些“翻身落馬”者就因不善于修身養(yǎng)性，于是乎守不住清貧，耐不住寂寞，讓金錢、美色、私利突破了自己的道德防線，成為“糖衣炮彈”的俘虜，淪為黨和人民的罪人。內(nèi)心淡泊才能豁達(dá)雅量，內(nèi)心寧靜才能戒驕戒躁，心胸 開闊乃能登高，登高方能望遠(yuǎn)。 文章開頭：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。君不見《誡子書》八十六字，字字珠璣，闡述了敬業(yè)精神，修身養(yǎng)性，治學(xué)做人的深刻道理。 那個時代正值漢室衰微，諸侯割據(jù)，戰(zhàn)亂不已，諸葛亮一心為國，光明磊落，為匡扶 漢室鞠躬盡瘁死而后已，為他人和自己的兒子率先垂范，顯現(xiàn)了高尚人格，時至今日仍然讓我們肅然起敬。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結(jié)。我想我如果從現(xiàn)在就開始專心學(xué)習(xí)，“寧靜修身”、“勤儉養(yǎng)德”，成不了諸葛亮，也定能比諸葛亮兒子強(qiáng)。 《誡子書》對我也很有教育意義，我生性好動，愛好廣泛而難以專心做好一件事，遇到困難就愛打退堂鼓，以至于學(xué)習(xí)成績起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因為沒有“澹泊明志”、“寧靜致遠(yuǎn)”。否則年華將隨時光而飛馳，人的斗志也將隨歲月而流逝，最終將象枯樹一樣枯敗零落，成為社會無用之材，悲哀地坐守窮困的草舍，到老了一事無成，后悔莫及。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”文章主張通過“靜”來個修身，通過“儉”來養(yǎng)德。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 《誡子書》說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。 誡子書讀后感 2 諸葛亮是我國古代著名的政治家、軍事家，也是留芳千古的謀略家。”的生活，這樣的生活才有意義。在劉備三顧草廬后，助劉備與東吳聯(lián)盟共抗曹操，后又輔助劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。”這句話讓我深刻體會到人不追求名利，生活簡單樸素，就能顯示出自己的志趣；如果不追求熱鬧，心境安寧清靜，就能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。 諸葛亮就是想告訴我們學(xué)習(xí)得靜下心來，不要浮躁，要珍惜光陰，刻苦學(xué)習(xí)才會有大作為。 這篇文章不長，甚至很短。淫漫則不能勵精 ，險躁則不能冶性。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。 “夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。我小學(xué)的時候受文言文版的《三國》，《水滸》的影響，接觸了一篇文言文 —— 諸葛亮的《誡子書》。我讀完后深深體會到了中國語言文學(xué)的博大精深。 第二篇：誡子書讀后感（通用） 誡子書讀后感范文（通用 10篇） 看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是為大家收集的誡子書讀后感范文（通用 10 篇），供大家參考借鑒， 希望可以幫助到有需要的朋友。他對兒子的期望，千言萬語只化作這五句話，而就在這僅僅的五句話中，是深藏了多少言語啊﹗我們現(xiàn)在又有誰有這么一位品格高尚、才學(xué)淵博的父親呢？《誡子書》不僅僅是給諸葛瞻的一封家書，這也是諸葛亮對他自己一生的總結(jié)?？上攵?，人們?yōu)榱思o(jì)念諸葛亮給他的兒子諸葛瞻寫的家書，舉辦的活動是多么隆重啊﹗ 《誡子書》中的一句：“非 淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)，”至今仍被很多人奉為座右銘。以后就成為歷代相傳的修審理志的名篇，這就是《誡子書》的前世今生了。我知道“靜以修身、儉以養(yǎng)德”不只是一句話，更是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的財富。沉下心來，守住自己的心，靜待他日的破繭成蝶。佛家宣揚(yáng)“清心寡欲”，道家崇尚“清靜無為”。秦愛紛奢，奈何取之盡錙銖，用之如泥沙，楚人一炬，奢華的阿房宮也只能是一堆焦土。他三令五申，宮中用款，歲不逾二十萬。他給皇后過生日，只用幾個簡單的小菜，還告誡眾官員以后擺宴只許四菜一湯，誰若違反，嚴(yán)懲不貸。毋庸置疑，勤儉之人，往往會有大的作為。李商隱的《詠史》中有這么一句“歷覽前賢國與家、成由勤儉破由奢”。還記得那個“不為五斗米折腰“的陶淵明嗎！他本可以入朝為官，享盡榮華富貴，可他毅然放棄仕途和官場生活，追求那種“黃發(fā)垂髫、怡然自樂”的安逸；體驗?zāi)欠N“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜；享受那種“歡言酌春酒，摘我園中蔬”的自在??誠然，只有當(dāng)一個人內(nèi)心平和，安靜時，才會知道自己最理想的是什么，才會從容的應(yīng)對生活中的變故，才會得到真正的幸福和快樂。《道德經(jīng)》也多次強(qiáng)調(diào)“靜以修身”的作用，如“重為輕根、靜為躁君”“輕則失根、躁則失君”“清靜天下正”等。在我看來，這句話的意思是：恬靜便可以修養(yǎng)自身，儉樸便可以淳養(yǎng)品德。全文通過智慧理性、簡練嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖郑瑢⑿奚砹⒅局狸U述地十分深切。 我一定要記住諸葛亮 的說的“澹泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”這句話，好好學(xué)習(xí)，多多采納別人的好建議，長大后做一個建設(shè)祖國的棟梁之才。到了第二天我趕呀趕呀，一直都沒做完，一直趕到深夜才趕完。一次，我在周末放假，媽媽說要星期五晚上就把作業(yè)全做完。工作上，你繼續(xù)努力就能翻越這座大山，并做得更好。你只有好好學(xué)習(xí)，明確志向，才能實現(xiàn)理想。 總之，用我自己的話說就是：”你的志向和理想就是一座遠(yuǎn)方的大山。其中“澹泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”到現(xiàn)在一直被人們傳誦?！边@讓我深有體會。 戒子書 —— 一篇意義深遠(yuǎn)的古詩文。偶爾的時候，作業(yè)多了，又想看電視，然后就馬馬虎虎地做，字跡也潦草了。我要讓課外閱讀積累的素材 ，充實我的收獲，有質(zhì)有量，做好每天有價值的收獲 ! “夫君子須靜也，才須學(xué)也”這句話，讓我印象深刻?？忌侠硐氲闹袑W(xué)就要付諸于行動。所以我們要珍惜時間，把有限的時間用在無限的知識海洋中。年少的時候要扎實基礎(chǔ)，充分地汲取知識，好好學(xué)習(xí)?！靶闹袥]目標(biāo)，一根稻草壓彎腰 。年華隨時日流逝，意志也隨時日消磨，就會變得如枯黃的葉子一樣，被時代拋棄。學(xué)習(xí)時要清靜，努力而有毅力，要有遠(yuǎn)大的志向。多么偉大的父愛 !也是后人教育子孫的楷模篇。悲守窮廬，將復(fù)何及 !” 這篇《誡子書》是 諸葛亮 54 歲時寫給 8 歲的兒子諸葛瞻的 39。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)。 品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。 我們只有將“淡泊”、“寧靜”作為座右銘，來安放自己的靈魂，靜下心來，不受干擾，沉下心去，抓緊時間學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果，提升自身修養(yǎng)。”人不管處身于何種工作環(huán)境、何種工作崗位、何種工作條件，不管自己的年齡、資歷、經(jīng)驗、水平如何，都不能放松對自己能力方面的嚴(yán)格要求。 三、勇于開拓，敢于作為?！泵鎸艏t酒綠的誘惑，面對權(quán)力、金錢、美色的考驗，人不能心態(tài)失衡，以身試法。”人要用一種超然的心態(tài)對待眼前的一切，少一點(diǎn)計較、多一點(diǎn)大度，少一點(diǎn)浮躁、多一點(diǎn)務(wù)實，少一點(diǎn) 雜念、多一點(diǎn)公心，不為名所累，不為利所羈，用超越功利的境界，踏踏實實地干一番事業(yè)。人如果沒有一種清明清廉、自律自控的大修養(yǎng)，沒有一種不以物喜、不以己悲的大襟懷，那么，他就不可能深刻地認(rèn)識到自己所肩負(fù)的政治責(zé)任和社會責(zé)任?！墩]子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 二、立 于清廉，致于高遠(yuǎn)。一個不學(xué)習(xí)的 .人，決不可能做到理論上和行動上的清醒與堅定，決不可能在復(fù)雜多變的形勢面前明辨是非、把握自己，決不可能在不斷涌現(xiàn)出來的新情況、新問題面前思深慮遠(yuǎn)、處變不驚?！痹诮裉鞂W(xué)習(xí)不僅意味著多讀書、讀好書，同時也是一種責(zé)任，一種必備的素養(yǎng)。 一、勤于開卷，敏于探索。 誡子書讀后感 6 《誡子書》全文不足百字，言近旨遠(yuǎn)，含意雋永，是諸葛亮處世立身的智慧結(jié)晶。如果現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，多看書，長大就是一個沒用的人。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都將影響身心達(dá)到“靜”的最佳狀態(tài)?！办o”在身體內(nèi)部的表現(xiàn)，可以理解為滿足，專注，快樂