【正文】 到你，歡迎大家閱讀。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學(xué)習(xí)的結(jié)果。這種人總會給人以彬彬有禮、豁達(dá)雅量、涵養(yǎng)深厚的印象，他的生活態(tài)度、工作能力、精神境界，也肯定與目不識丁的人有很大區(qū)別。學(xué)習(xí)不僅意味著多讀書、讀好書，學(xué)習(xí)也是一種生活態(tài)度，也是一種責(zé)任，也是一種必備的素養(yǎng)，常言道“活到老學(xué)到老”。 《誡子書》中說：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也；非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。悲守窮廬，將復(fù)何及！古代家訓(xùn)，多是古代大家教育子孫的金玉良言，其中濃縮了古人畢生的生活經(jīng)歷和人生體驗(yàn)，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是現(xiàn)代人讀來也有可以借鑒的地方。淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能冶性。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。要把堅(jiān)持對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)結(jié)合起來，把他山之石與本地實(shí)際結(jié)合起來，把改革創(chuàng)新與尊重群眾首創(chuàng)精神結(jié)合起來，做事而不“作秀”，為民而不擾民，惜民力、解民難，辦實(shí)事、求實(shí)績。 一個人的能力總是有限，一個人的見識總有不足，領(lǐng)導(dǎo)干部要以對歷史高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，堅(jiān)持科學(xué)民主決策。肩負(fù)改革發(fā)展光榮使命的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，不管處身于何種工作環(huán)境、何種工作崗位、何種工作條件，不管自己的年齡、資歷、經(jīng)驗(yàn)、水平如何，都不能放松對自己能力方面的嚴(yán)格要求?！墩]子書》中說得好：“怠慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能冶性。要時刻堅(jiān)守道德防線，時刻繃緊法紀(jì)之弦，自重、自醒、自警、自 勵，恪盡職守，率先垂范，管住自己，管住身邊人，維護(hù)自身形象也是維護(hù)黨的形象。俗話說：“高飛之鳥，死于美食；深水之魚，亡于誘餌?！备骷夘I(lǐng)導(dǎo)干部要用一種超然的心態(tài)對待眼前的一切，少一點(diǎn)計(jì)較、多一點(diǎn)大度，少一點(diǎn)浮躁、多一點(diǎn)務(wù)實(shí)，少一點(diǎn)雜念、多一點(diǎn)公心，不為名所累，不為利所羈，用超越功利的境界，踏踏實(shí)實(shí)地干一番事業(yè)。二是要涵養(yǎng)淡泊，甘守寧靜。我們的工作條件、生活條件早已今非昔比，但是共產(chǎn)黨人的光榮傳統(tǒng)決不能丟，思想境界決不能低，精神氣節(jié)決不能廢 做到這一點(diǎn)一是要牢記“兩個務(wù)必”，堅(jiān)持掌權(quán)為民。領(lǐng)導(dǎo)干部如果沒有一種清明清廉、自律自控的大修養(yǎng)，沒有一種不以物喜、不以己悲的大襟懷，那么，他就不可能深刻地認(rèn)識到自己所肩負(fù)的政治責(zé)任和社會責(zé)任，不可能具有堅(jiān)定的政治信念和高尚的精神情操，也就不可能成為“一個高尚的人，一個純粹 的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”，讀后感《誡子書讀后感》?！墩]子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 二、立于清廉，致于高遠(yuǎn)。三是要密切聯(lián)系實(shí)際。事業(yè)無窮期，學(xué)習(xí)無窮期。有些人之所以“翻身落馬”，不注重學(xué)習(xí)，導(dǎo)致信念上的動搖、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。一是要強(qiáng)化政治理論 學(xué)習(xí)。一個不學(xué)習(xí)的干部，決不可能做到理論上和行動上的清醒與堅(jiān)定，決不可能在復(fù)雜多變的形勢面前明辨是非、把握自己，決不可能在不斷涌現(xiàn)出來的新情況、新問題面前思深慮遠(yuǎn)、處變不驚，也決不可能擁有良好的人文素養(yǎng)和非凡的人格魅力來積聚人氣、開拓事業(yè)?！痹诮裉鞂W(xué)習(xí)不僅意味著 多讀書、讀好書，學(xué)習(xí)也是一種工作，也是一種責(zé)任，也是一種必備的素養(yǎng)。 第二篇：誡子書讀后感 一、勤于開卷，敏于探索，誡子書讀后感。我真后悔沒有聽媽媽的話。我就想：放假有兩天，等最后一天再做也不遲。 說到這里，我想到了一個我的故事。大學(xué)畢業(yè)那天，你就已經(jīng)站在了山腳下。你不好好學(xué)習(xí)就不能明確自己的志向，你不好好學(xué)習(xí)，你的理想永遠(yuǎn)都實(shí)現(xiàn)不了。 這篇文章的主要意思就是：“不好好學(xué)習(xí)，就不能明確自己的志向，心不靜，身子當(dāng)然也不會靜，心身靜不下，學(xué)習(xí)就學(xué)不好，你心身 不靜，你學(xué)習(xí)上再怎么努力也是白費(fèi)的，這樣你就不能實(shí)現(xiàn)你的遠(yuǎn)大理想。 這是諸葛亮教導(dǎo)兒子該如何治學(xué)立身。 “誡子書”給了我許多啟示，大家可以看一下哦！ 《誡子書》讀后感 400 字 6 最近我讀到了一篇古文諸葛亮的《誡子書》，其中有一句話：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 在眾多名人中都有一個共同的特點(diǎn)：耐得住寂寞。 在“小窗幽記”中講“多躁者，必?zé)o沉潛之識；多畏者，必?zé)o卓越之見；多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)；多言者，必?zé)o篤實(shí)之心；多勇者，必?zé)o文學(xué)之雅”。那什么是真正的靜呢？“靜”在身體外部的表現(xiàn)，可以理解為泰然，穩(wěn)重， 禮節(jié)，嫻靜，含蓄等等。用現(xiàn)代化來說：”不把眼前的名利看的輕淡就不會有明確的 .志向，不能平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí)，就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。這些道理簡明易懂，真是我人生的一盞指路明燈！ 《誡子書》讀后感 400 字 5 “非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”出自諸葛亮 54 歲時寫給他8 歲兒子諸葛瞻的“誡子書”，這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是對他兒子的要求。今天，讀了《誡子書》，更讓我堅(jiān)定了“非志無以成學(xué)”的道理，今后我要常常用這句話勉勵自己。這一點(diǎn)我是頗有感觸的，我平時既要學(xué)習(xí)學(xué)校的各門功課，又要學(xué)習(xí)鋼琴。因?yàn)橹挥信W(xué)習(xí)，多聽、多看、多想才能增長自己的本領(lǐng)。只有在困難面前，把心靜下來，學(xué)會思考，才能戰(zhàn)勝困難，才能想出更