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正文內(nèi)容

誡子書讀后感400字通用含5篇(編輯修改稿)

2025-05-11 14:04 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 生道路上的迷航是重要原因。二是要開闊知識眼界。事業(yè)無窮期,學習無窮期。領導干部對自己要有清醒的認識,不能認為隨著職務的提升,工作能力和領導水平也會自然而然地提高;不能認為自己經(jīng)過院校培養(yǎng),有較高的學歷,知識化、專業(yè)化已不成問題;不能認為自己有實際工作經(jīng)驗,底子厚實,學不學關系不大。三是要密切聯(lián)系實際。立足實際,弄清上情、掌握下情、聯(lián)系國情和世界發(fā)展大背景,把學到的理論和知識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實中的發(fā)展對策 和根本實踐,讓人民群眾享有更多的改革成果和發(fā)展實惠。 二、立于清廉,致于高遠。清廉是領導干部的立身之本,高遠是領導干部的境界所在?!墩]子書》中說:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠?!眱?nèi)心寧靜才能戒驕戒躁,內(nèi)心淡泊才能含英咀華,內(nèi)心開闊才能登高望遠。領導干部如果沒有一種清明清廉、自律自控的大修養(yǎng),沒有一種不以物喜、不以己悲的大襟懷,那么,他就不可能深刻地認識到自己所肩負的政治責任和社會責任,不可能具有堅定的政治信念和高尚的精神情操,也就不可能成為“一個高尚的人,一個純粹 的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”,讀后感《誡子書讀后感》。我們不能忘了是革命先輩給了成長成才的空間,不能忘了是黨和人民給了執(zhí)政一方的權力。我們的工作條件、生活條件早已今非昔比,但是共產(chǎn)黨人的光榮傳統(tǒng)決不能丟,思想境界決不能低,精神氣節(jié)決不能廢 做到這一點一是要牢記“兩個務必”,堅持掌權為民。任何時候都不忘艱苦奮斗,任何地方都不忘民生民本,切實增強憂患意識,居安思危,珍惜和用好人民賦予的權力,把人民群眾的利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好。二是要涵養(yǎng)淡泊,甘守寧靜。清代學者胡 達源說:“簡默沉靜者,大用有余;輕薄浮躁者,小用不足?!备骷夘I導干部要用一種超然的心態(tài)對待眼前的一切,少一點計較、多一點大度,少一點浮躁、多一點務實,少一點雜念、多一點公心,不為名所累,不為利所羈,用超越功利的境界,踏踏實實地干一番事業(yè)。三是要經(jīng)受考驗,廉潔自律。俗話說:“高飛之鳥,死于美食;深水之魚,亡于誘餌?!泵鎸艏t酒綠的誘惑,面對權力、金錢、美色的考驗,各級領導干部不能因一時僥幸而飲恨終身,不能因盲目攀比而心態(tài)失衡,不能因不拘小節(jié)而以身試法。要時刻堅守道德防線,時刻繃緊法紀之弦,自重、自醒、自警、自 勵,恪盡職守,率先垂范,管住自己,管住身邊人,維護自身形象也是維護黨的形象。 三、勇于開拓,敢于作為?!墩]子書》中說得好:“怠慢則不能勵精,險躁則不能冶性?!庇袨椴庞形唬袨椴庞型?。肩負改革發(fā)展光榮使命的各級領導干部,不管處身于何種工作環(huán)境、何種工作崗位、何種工作條件,不管自己的年齡、資歷、經(jīng)驗、水平如何,都不能放松對自己能力方面的嚴格要求。為政一方就是要對一方的民生負責,對一方的資源負責,對一方的發(fā)展負責,既要立足當前求發(fā)展,努力滿足當代人的需求;又要著眼長遠謀發(fā)展,為子孫后代留下足夠的生活和發(fā)展 空間。 一個人的能力總是有限,一個人的見識總有不足,領導干部要以對歷史高度負責的態(tài)度,堅持科學民主決策。破除故步自封、墨守成規(guī)的守舊觀念,在服務經(jīng)濟、服務發(fā)展、服務群眾上求突破;破除瞻前顧后、裹足不前的“等靠要”觀念,在精心謀事、潛心干事、專心成事上下功夫。要把堅持對上負責與對下負責結合起來,把他山之石與本地實際結合起來,把改革創(chuàng)新與尊重群眾首創(chuàng)精神結合起來,做事而不“作秀”,為民而不擾民,惜民力、解民難,辦實事、求實績。 第三篇:誡子書讀后感 《誡子書》讀后感 夫君子之行, 靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復何及!古代家訓,多是古代大家教育子孫的金玉良言,其中濃縮了古人畢生的生活經(jīng)歷和人生體驗,不僅他的子孫從中獲益頗多,就是現(xiàn)代人讀來也有可以借鑒的地方。其中,對我來說,印象最深的就是《誡子書》中“勤于開卷,敏于探索”的精神。 《誡子書》中說:“夫?qū)W須靜也,才須學也;非學無以廣才,非志無以成學。”在今天,學生的職責就是學 習,但是學習不意味著死讀書,讀死書。學習不僅意味著多讀書、讀好書,學習也是一種生活態(tài)度,也是一種責任,也是一種必備的素養(yǎng),常言道“活到老學到老”。一般而言,一個讀書多的人,學富五車,知識淵博,對世界有自己獨立的思考和認識。這種人總會給人以彬彬有禮、豁達雅量、涵養(yǎng)深厚的印象,他的生活態(tài)度、工作能力、精神境界,也肯定與目不識丁的人有很大區(qū)別。 “夫?qū)W須靜也才須學也”告訴我們寧靜的環(huán)境對學習大有助益,當然配合專注的平靜心境,就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒,他相信才能是學習的結果。反觀我們,學校提供 了自習室,其中本應安靜的環(huán)境,卻總是有少數(shù)同學在自習室里發(fā)出聲音甚至大聲說話,擾亂自習室的安靜的學習氛圍。同時還有很多同學,無視學校的良苦用心,不去自習室自習,整日荒廢學業(yè),虛度青春,真是令人痛心扼腕!
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