【正文】 誡子書讀后感 8 最近我讀到了一篇古文諸葛亮的《誡子書》， 其中有一句話：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 這篇文章的主要意思就是：“不好好學習，就不能明確自己的志向，心不靜，身子當然也不會靜，心身靜不下，學習就學不好，你心身不靜，你學習上再怎么努力也是白費的，這樣你就不能實現(xiàn)你的遠大理想。大學畢業(yè)那天，你就已經(jīng)站在了山腳下。我就想：放假有兩天，等最后一天再做也不遲。 誡子書讀后感 9 《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給兒子諸葛瞻的一封家書。這不正是中華民族的傳統(tǒng)美德嗎！ 《大學》開篇就說“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能得 ”。 在守住了內(nèi)心的寧靜之后，勤儉節(jié)約，便是另一難能可貴的品質(zhì)了。朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽，還流傳著這樣一首歌謠“皇帝請客、四菜一湯、蘿卜韭菜、著實甜香；小蔥豆腐、意義深長、一清二白心慌”。平時國宴家宴，也只準備幾個家常菜。哲人又說過：“節(jié)儉是人一生中食不完的的美筵”。 誡子書讀后感 10 夫君子之行，靜以 修身，儉以養(yǎng)德??”這就是東漢末年最偉大的政治家﹑軍事家諸葛亮，在臨終前寫給 8 歲兒子諸葛瞻的一封家書。 諸葛亮在家書中告誡兒子，要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。 誡子書讀后感 1 昨天我學了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文學家沈同。這篇文章不僅僅只是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書，更是世代學子修身立志的名篇。非學無以廣才，非志無以成學。但只要讀懂它的人一定會說“英雄所見略同”，就一定會佩服這個才高八斗，學富五車的作者諸葛亮。諸葛亮當年躬耕于 南陽，保全性命于亂世，他不求為諸侯做事，放棄了功名利祿。 而我也向往這種生活。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。教育他的兒子要有遠大志向，并通過努力學習增長才干來實現(xiàn)志向，而要學習好知識就要寧靜專一。 諸葛亮之所以年僅二十八歲就當了劉備的軍師，談笑間殺敵于千里之外，并在亂世中為劉備打下蜀國江山，名垂千古，肯定是從小“寧靜致遠”，博覽群書。諸葛亮的《誡子書》短小精悍，區(qū)區(qū)八十六字，卻深刻地闡述修身養(yǎng)性、治學做人的道理，濃縮了作者畢生的生活經(jīng)歷、人生體驗和學術思想等方面內(nèi)容，讀來發(fā)人深省，使人回味無窮，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來也大有可借鑒之處。雖說《誡子書》是一千多年前的諸葛亮寫給其兒子諸葛瞻的，但其內(nèi)容流逝至今卻也不乏為我們領導干部的座右銘。涵養(yǎng)淡泊，甘守寧靜，以超然心態(tài)對待眼前一切，少一點計較，多一點包容，多一點公心，少一點私人，這是我們領導干部必須做到的，在其位，便要謀其政，不要忘乎所以，不計民生民本，要踏踏實實的干一番事業(yè)，才能得到百姓稱贊。他教導他的兒子注意要修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉。要看輕世俗的名利，就可以表明心志。但是一眨眼的功夫十四年過去了，現(xiàn)在才開始培養(yǎng)好的品德，好像有點晚了。那是因為他的父親教導的他嚴格。 不管父母管得我們嚴也好，不嚴也罷。 誡子書讀后感 5 誡子書雖然寫于兩千多年前，但仍值得我們細細品讀。 在“小窗幽記”中講“多躁者，必無沉潛之識；多畏者，必無卓越之見；多欲者必無慷慨之節(jié)；多言者，必無篤實之心；多勇者，必無文學之雅”。我長大相當老師或醫(yī)生，要實現(xiàn)目標，只有把大目標分成小目標，通過刻苦努力學習，一定可以達到。 《誡子書》中說：“夫?qū)W須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學。有些人之所以“翻身落馬”，不注重學習，導致信念上的動搖、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。”內(nèi)心寧靜 才能戒驕戒躁，內(nèi)心淡泊才能含英咀華，內(nèi)心開闊才能登高望遠。俗話說：“高飛之鳥，死于美食；深水之魚，亡于誘餌。 《誡子書》中說得好：“慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性。使自己的思想境界，道德情操處于最佳狀態(tài)，做一個精神上的自養(yǎng)自足者，才是學習本文的現(xiàn)實意義之所在。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。夫君子須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。家書，是諸葛亮一生經(jīng)驗的總結和對兒子殷切的期望和要求。如果怠慢就不能學以 致用，急躁就不能陶冶心性。心中有目標，泰山壓頂不彎腰 !”但是，光說是不行的，要緊的是抓緊時間，努力去做，少壯不努力，老大徒傷悲。 現(xiàn)在我六年級了，更要明確自己的目標，盡自己的努力，考上一流的中學。學任何東西，首先要靜，這我深有體會，從小學毛筆時，就是練靜心，心里急躁，是學不好的。它讓我反省了自己，使我明白了許多道理，終身受益匪淺 ! 誡子書讀后感 8 最近我讀到了一篇古文諸葛亮的《誡子書》，其中有一句話：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 這篇文章的主要意思就是：“不好好學習，就不能明確自己的志向，心不靜，身子當然也不會靜，心身靜不下，學習就學不好， 你心身不靜，你學習上再怎么努力也是白費的，這樣你就不能實現(xiàn)你的遠大理想。大學畢業(yè)那天，你就已經(jīng)站在了山腳下。我就想：放假有兩天，等最后一天再做也不遲。 誡子書讀后感 9 《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給兒子諸葛瞻的一封家書。這不正是中華民族的傳統(tǒng)美德嗎！ 《大學》開篇就說“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能得”。 在守住了內(nèi)心的寧靜之后，勤儉節(jié)約，便是另一難能可貴的品質(zhì)了。朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽，還流傳著這樣一首歌謠“皇 帝請客、四菜一湯、蘿卜韭菜、著實甜香；小蔥豆腐、意義深長、一清二白心慌”。平時國宴家宴，也只準備幾個家常菜。哲人又說過：“節(jié)儉是人 一生中食不完的的美筵”。 誡子書讀后感 10 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德??”這就是東漢末年最偉大的政治家﹑軍事家諸葛亮，在臨終前寫給 8 歲兒子諸葛瞻的一封家書。 諸葛亮在家書中告誡兒子，要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。 這幾天忙于學生的復習考試，摘抄了諸葛亮的《誡子書》也沒有細品，今天放假了得以靜心細讀，倍感道理深刻 ! 回顧自己走過的路程，缺乏的就是靜，遇事急躁，好多事情沒有處理好，可事過悔矣已晚。平日里有好多人說粗心，其實就是沒有靜下來，靜下來就沒有粗心這事了。壁立千仞處，如何無欲 ??奢儉交錯間，當初的志向是否已無從找尋 ?就是拿交易來說，好的交易時機，都是在耐心等待后才出現(xiàn)的，不是嗎 ?)儉 “儉以養(yǎng)德”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身 ”，過于貪圖安逸及物質(zhì)享受，就難以保持良好的心態(tài)及銳意進取的精神，也難以取得進步。俗世凡人，難逃萬象誘惑。非如是，難以找尋內(nèi)心的本我。不為，則易者亦難矣”，有志者立長志，無志者常立志，專注于一個簡單的、單純的、堅定的目標，堅定不移的走下去，相信一定可以實現(xiàn)自己的人生志向 !(三軍可以奪其帥，匹夫不可奪其志。青春易逝，時間不可逆，“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及 !” 北府歌中有一句叫做“百川東到海，何時復西歸 ?少壯不努力，老大徒傷悲”，不必為逝去的青春而憂傷，“勸君當惜少年時”，從現(xiàn)在開始，亡羊補牢，多保持一顆感恩 的、耕耘的心吧 ! 第四篇：誡子書讀后感 一、勤于開卷，敏于探索，誡子書讀后感。一個不學習的干部，決不可能做到理論上和行動上的清醒與堅定，決不可能在復雜多變的形勢面前明辨是非、把握自己，決 不可能在不斷涌現(xiàn)出來的新情況、新問題面前思深慮遠、處變不驚，也決不可能擁有良好的人文素養(yǎng)和非凡的人格魅力來積聚人氣、開拓事業(yè)。有些人之所以“翻身落馬”，不注重學習，導致信念上的動搖、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。三是要密切聯(lián)系實際?！墩]子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。我們的工作條件、生活條件早已今非昔比，但是共產(chǎn)黨人的光榮傳統(tǒng)決不能丟，思想境界決不能低，精神氣節(jié)決不能廢 做到這一點一是要牢記“兩個務必”，堅持掌權 為民?！备骷夘I導干部要用一種超然的心態(tài)對待眼前的一切，少一點計較、多一點大度，少一點浮躁、多一點務實，少一點雜念、多一點公心，不為名所累，不為利所羈，用超越功利的境界，踏踏實實地干一番事業(yè)。要時刻堅守道德防線，時刻繃緊法紀之弦，自重、自醒、自警、自勵，恪盡職守，率先垂范，管住自己，管住身邊人，維護自身形象也是維護黨的形象。肩負改革發(fā)展光榮使命的各級領導干部，不管處身于何種工作環(huán)境、何種工作崗位、何種工作條件，不管自己的年齡、資歷、經(jīng)驗、水平如何，都不能放松對 自己能力方面的嚴格要求。要把堅持對上負責與對下負責結合起來，把他山之石與本地實際結合起 來，把改革創(chuàng)新與尊重群眾首創(chuàng)精神結合起來，做事而不“作秀”，為民而不擾民，惜民力、解民難，辦實事、求實績。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。 《誡子書》中說：“夫?qū)W須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學。這種人總會給人以彬彬有禮、豁達雅量、涵養(yǎng)深厚的印象，他的生活態(tài)度、工作能力、精神境界，也肯定與目不識丁的人有很大區(qū)別。同時還有很多同學，無視學校的良苦用心，不去自習室自習，整日荒廢學業(yè)，虛度青春，真是令人痛心扼腕！