【正文】 可以取的好成績。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都將影響身心達(dá)到“靜”的最佳狀態(tài)?！痹诮裉鞂W(xué)習(xí)不僅意味著多讀書、讀好書，同時(shí)也是一種責(zé)任，一種必備的素養(yǎng)。人如果沒有一種清明清廉、自律自控的大修養(yǎng)，沒有一種不以物喜、不以己悲的大襟懷，那么，他就不可能深刻地認(rèn)識到自己所肩負(fù)的政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任?！比瞬还芴幧碛诤畏N工作環(huán)境、何種工作崗位、何種工作條件，不管自己的年齡、資歷、經(jīng)驗(yàn)、水平如何，都不能放松對自己能力方面的嚴(yán)格要求。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。多么偉大的父愛 !也是后人教育子孫的楷模篇。年少的時(shí)候要扎實(shí)基礎(chǔ)，充分地汲取知識，好好學(xué)習(xí)。偶爾的時(shí)候，作業(yè)多了，又想看電視，然后就馬馬虎虎地做，字跡也潦草了。 總之，用我自己的話說就是：”你的志向和理想就是一座遠(yuǎn)方的大山。到了第二天我趕呀趕呀，一直都沒做完，一直趕到深夜才趕完?！兜赖陆?jīng)》也多次強(qiáng)調(diào)“靜以修身”的作用，如“重為輕根、靜為躁君”“輕則失根、躁則失君”“清靜天下正”等。他給皇后過生日，只用幾個(gè)簡單的小菜，還告誡眾官員以后擺宴只許四菜一湯，誰若違反，嚴(yán)懲不貸。沉下心來，守住自己的心，靜待他日的破繭成蝶。他對兒子的期望，千言萬語只化作這五句話，而就在這僅僅的五句話中，是深藏了多少言語啊﹗我們現(xiàn)在又有誰有這么一位品格高尚、才學(xué)淵博的 父親呢？《誡子書》不僅僅是給諸葛瞻的一封家書，這也是諸葛亮對他自己一生的總結(jié)。我雖已暮年，可還覺得應(yīng)該加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，要下決心讓自己靜下來，不求出名，但愿少留懊悔，多些和諧與開心 ! 靜 “靜以修身”、“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”、“夫?qū)W須靜也”，散漫的態(tài)度、浮躁的心態(tài)是人生的大敵、青春的敵人，不能去浮躁、持冷 靜，是注定難以成大器的。但是，我理解，要有所成，卻定要經(jīng)歷“由奢入儉難”的過程。物欲橫流的今天，是否還有君子艱難守望 ?人浮于世，會(huì)否隨波逐流 ?) 性情 “淫漫則 不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”，要保持好的性情，認(rèn)認(rèn)真真的做事，專注、勤奮、持之以恒，不要散漫、浮躁。而這里的學(xué)習(xí)我認(rèn)為主要包括以下三個(gè)方面。立足實(shí)際，弄清上情、掌握下情、聯(lián)系國情和世界發(fā)展大背景，把學(xué)到的理論和知識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的發(fā)展對策和根本實(shí)踐，讓人民群眾享有更多的改革成果和發(fā)展實(shí)惠。任何時(shí)候都不忘艱苦奮斗，任何地方都不忘民生民本，切實(shí)增強(qiáng)憂患意識，居安思危，珍惜和用好人民賦予的權(quán)力，把人民群眾的利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好。 三、勇于開拓，敢于作為。 第五篇：誡子書讀后感 《誡子書》讀后感 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！痹诮?天，學(xué)生的職責(zé)就是學(xué)習(xí)，但是學(xué)習(xí)不意味著死讀書，讀死書。反觀我們，學(xué)校提供了自習(xí)室，其中本應(yīng)安靜的環(huán)境，卻總是有少數(shù)同學(xué)在自習(xí)室里發(fā)出聲音甚至大聲說話，擾亂自習(xí)室的安靜的學(xué)習(xí)氛圍。其中，對我來說，印象最深的就是《誡子書》中“勤于開卷，敏于探索”的精神。破除故步自封、墨守成規(guī)的守舊觀念，在服務(wù)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)發(fā)展、服務(wù)群眾上求突破；破除瞻前顧后、裹足不前的“等靠要”觀念，在精心謀事、潛心干事、專心成事上下功夫。”面對燈紅酒綠 的誘惑，面對權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部不能因一時(shí)僥幸而飲恨終身，不能因盲目攀比而心態(tài)失衡，不能因不拘小節(jié)而以身試法。我們不能忘了是革命先輩給了成長成才的空間，不能忘了是黨和人民給了執(zhí)政一方的權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)干部對自己要有清醒的認(rèn)識，不能認(rèn)為隨著職務(wù)的提升，工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平也會(huì)自然而然地提高；不能認(rèn)為自己經(jīng)過院校培養(yǎng)，有較高的學(xué)歷，知識化、專業(yè) 化已不成問題；不能認(rèn)為自己有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，底子厚實(shí)，學(xué)不學(xué)關(guān)系不大。一般而言，一個(gè)肯讀書、肯學(xué)習(xí)的干部，總會(huì)給人以彬彬有禮、豁達(dá)雅量、涵養(yǎng)深厚的印象，其工作態(tài)度、工作能力、精神境界，與不學(xué)習(xí)的干部相比，往往有明顯的區(qū)別。那我們就努力學(xué)習(xí)、努力經(jīng)營成功的人生吧 ! 志 “淡泊明志”，“非志無以成學(xué)”，“天下事有難易乎 ?為之，則難者亦易矣 。 (由儉入奢易，由奢入儉難。靜下來看周圍事物，花好月圓，人際和諧。可想而知，人們?yōu)榱思o(jì)念諸葛亮給他的兒子諸葛瞻寫的家書，舉辦的活動(dòng)是多么隆重啊﹗ 《誡子書》中的一句：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)，”至今仍被很多人奉為座右銘。佛家宣揚(yáng)“清心寡欲”，道家崇尚“清靜無為”。毋庸置疑，勤儉之人，往往會(huì)有大的作為。在我看來，這句話的意思是：恬靜便可以修養(yǎng)自身，儉樸便可以淳養(yǎng)品德。一次，我在周末放假，媽媽說要星期五晚上就把作業(yè)全做完。其中“澹泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”到現(xiàn)在一直被人們傳誦。我要讓課外閱讀積累的素材，充實(shí)我的收獲，有質(zhì)有量，做好每天有價(jià)值的收獲 ! “夫君子須靜也，才須學(xué)也”這句話，讓我印象深刻?！靶闹袥]目標(biāo)，一根稻草壓彎腰 。悲守窮廬，將復(fù)何及 !” 這篇《誡子書》是諸葛亮 54 歲時(shí)寫給 8 歲的兒子諸葛瞻的 39。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)。 三、勇于開拓，敢于作為。《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 一、勤于開卷，敏于探索?！办o”在身體內(nèi)部的表現(xiàn)，可以理解為滿足，專注，快樂，充實(shí)，激情，樂觀，向上等等，凡能夠使身心達(dá)到積極和諧狀態(tài)的一切，都應(yīng)稱之為“靜”。我想﹕我們以后要好好學(xué)習(xí)，要想諸葛瞻學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的聰明機(jī)智。我們小的時(shí)候做起。 誡子書讀后感 4 《誡子書》是三國時(shí)期諸葛亮 54 歲臨終前寫給他兒子的一封家書。君不見《誡子書》八十六字，字字珠璣，闡述了敬業(yè)精神，修身養(yǎng)性，治學(xué)做人的深刻道理。 《誡子書》對我也很有教育意義，我生性好動(dòng)，愛好廣泛而難以專心做好一件事，遇到困難就愛打退堂鼓，以至于學(xué)習(xí)成績起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因?yàn)闆]有“澹泊明志”、“寧靜致遠(yuǎn)”。 《誡子書》說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。”這句話讓我深刻體會(huì)到人不追求名利，生活簡單樸素，就能顯示出自己的志趣；如果不追求熱鬧，心境安寧清靜，就能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。 第二篇：誡子書讀后感（通用） 誡子書讀后感范文（通用 10篇） 看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是為大家收集的誡子書讀后感范文（通用 10 篇），供大家參考借鑒， 希望可以幫助到有需要的朋友。我知道“靜以修身、儉以養(yǎng)德”不只是一句話，更是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的財(cái)富。他三令五申，宮中用款，歲不逾二十萬。還記得那個(gè)“不為五斗米折腰“的陶淵明嗎！他本可以入朝為官，享盡榮華富貴，可他毅然放棄仕途和官場生活，追求那種“黃發(fā)垂髫、怡然自樂”的安逸；體驗(yàn)?zāi)欠N“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜；享受那種“歡言酌春酒，摘我園中蔬”的自在??誠然，只有當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心平和，安靜時(shí)，才會(huì)知道自己最理想的是什么，才會(huì)從容的應(yīng)對生活中的變故，才會(huì)得到真正的幸福和快樂。 我一定要記住諸葛亮 的說的“澹泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”這句話，好好學(xué)習(xí)，多多采納別人的好建議，長大后做一個(gè)建設(shè)祖國的棟梁之才。你只有好好學(xué)習(xí)，明確志向，才能實(shí)現(xiàn)理想。 戒子書 —— 一篇意義深遠(yuǎn)的古詩文。所以我們要珍惜時(shí)間，把有限的時(shí)間用在無限的知識海洋中。學(xué)習(xí)時(shí)要清靜，努力而有毅力，要有遠(yuǎn)大的志向。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 我們只有將“淡泊”、“寧靜”作為座右銘，來安放自己的靈魂，靜下心來，不受干擾，沉下心去，抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果，提升自身修養(yǎng)?！比艘靡环N超然的心態(tài)對待眼前的一切，少一點(diǎn)計(jì)較、多一點(diǎn)大度，少一點(diǎn)浮躁、多一點(diǎn)務(wù)實(shí)，少一點(diǎn) 雜念、多一點(diǎn)公心，不為名所累，不為利所羈，用超越功利的境界，踏踏實(shí)實(shí)地干一番事業(yè)。一個(gè)不學(xué)習(xí)的 .人，決不可能做到理論上和行動(dòng)上的清醒與堅(jiān)定，決不可能在復(fù)雜多變的形勢面前明辨是非、把握自己，決不可能在不斷涌現(xiàn)出來的新情況、新問題面前思深慮遠(yuǎn)、處變不驚。如果現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，多看書，長大就是一個(gè)沒用的人。他的機(jī)智和勇敢都已經(jīng)傳到他的兒子身上了。雖然他只是一個(gè)八歲的孩子，雖然他比我們小，但是看得出他的品德要比我們高尚得 多。 《誡子書》這篇文章，教導(dǎo)我們要想君子一樣依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心；要依靠簡樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德。內(nèi)心淡泊才能豁達(dá)雅量，內(nèi)心寧靜才能戒驕戒躁，心胸開闊乃能登高，登高方能望遠(yuǎn)。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結(jié)。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”文章主張通過“靜”來個(gè)修身，通過“儉”來養(yǎng)德。”的生活，這樣的生活才有意義。 這篇文章不長，甚至很短。我小學(xué)的時(shí)候受文言文版的《三國》，《水滸》的影響，接觸了一篇文言文 —— 諸葛亮的《誡子書》。這個(gè)令人入迷的文字就是 —— 文言文。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接 世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”這就是《誡子書》的原文。諸葛亮一生都在追求“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。 誡子書讀后感 3 《誡子書》是我國古代三國時(shí)期蜀國的著名政治家、謀略家、被后人譽(yù)為“智慧之化身”的諸葛亮 54 歲臨終前寫給他 8 歲兒子