【正文】 靜者，大用有余；輕薄浮躁者，小用不足。 清廉是人的立身之本，高遠(yuǎn)是人的境界所在。一般而言，一個(gè)肯讀書(shū)、肯學(xué)習(xí)的人，總會(huì)給人以彬彬有禮、豁達(dá)雅量、涵養(yǎng)深厚的印象。對(duì)我們而言，今天仍大有裨益，富有啟迪。 我認(rèn)為諸葛亮寫(xiě)的很對(duì)，我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，才能成 為一個(gè)有用的人。那什么是真正的靜呢？“靜”在身體外部的表現(xiàn)，可以理解為泰然，穩(wěn)重，禮節(jié)，嫻靜，含蓄等等。我們也要像諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的機(jī)智和勇敢。雖然他很聰明，但是他的父親還是教導(dǎo)的他很嚴(yán)格。不用很多天培養(yǎng)品德就可以看出他的品德高尚了。轉(zhuǎn)眼間，我們從一個(gè)剛出生的嬰兒變成了一個(gè)上六年級(jí)的大孩子了。這一句話讓我感受最深了﹗因?yàn)檫@一句話也是教導(dǎo)我們要修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉的良好習(xí)慣。 社會(huì)再發(fā)展，時(shí)代再變化，人也再變，任何時(shí)候，都要靜心反思才能保持平和心態(tài)是，哪怕你崗位調(diào)換 ，職位升遷，都要做到得意不忘形，失意不泄氣，堂堂正正為官，清清白白做人，干干凈凈做事，踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，恪盡職守，不要滿腹牢騷，錙銖必較，與為官之道大相徑庭，才能上對(duì)得起父母，下對(duì)得起百姓。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。 斗膽地說(shuō)時(shí)下就算你能寫(xiě)出洋洋灑灑的精美小說(shuō)未必就能寫(xiě)出上乘的類似于《誡子書(shū)》的傳世名篇。 誡子書(shū)讀后感 3 《誡子書(shū)》是我國(guó)古代三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的著名政治家、謀略家、被后人譽(yù)為“智慧之化身”的諸葛亮 54 歲臨終前寫(xiě)給他 8 歲兒子諸葛瞻的一封家書(shū)，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。 諸葛亮對(duì)他兒子這樣教育，相信他自己也是這樣做的。慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。今天爸爸推薦我讀他寫(xiě)的《誡子書(shū)》，讓我從他教育兒子的側(cè)面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來(lái)的，而是他修身、立志、勤奮和學(xué)習(xí)的結(jié)果。諸葛亮一生都在追求“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。這篇文言文的中心句子就是“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接 世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”這就是《誡子書(shū)》的原文。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。這個(gè)令人入迷的文字就是 —— 文言文。誡子書(shū)讀后感（通用）（精選多篇） 第一篇：誡子書(shū)讀后感（通用） 誡子書(shū)讀后感范文（通用 10篇） 看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是為大家收集的誡子書(shū)讀后感范文（通用 10 篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。我小學(xué)的時(shí)候受文言文版的《三國(guó)》，《水滸》的影響，接觸了一篇文言文 —— 諸葛亮的《誡子書(shū)》。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。 這篇文章不長(zhǎng)，甚至很短?！边@句話讓我深刻體會(huì)到人不追求名利，生活簡(jiǎn)單樸素，就能顯示出自己的志趣；如果不追求熱鬧，心境安寧清靜，就能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)?！钡纳?，這樣的生活才有意義。 《誡子書(shū)》說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”文章主張通過(guò)“靜”來(lái)個(gè)修身，通過(guò)“儉”來(lái)養(yǎng)德。 《誡子書(shū)》對(duì)我也很有教育意義，我生 性好動(dòng)，愛(ài)好廣泛而難以專心做好一件事，遇到困難就愛(ài)打退堂鼓，以至于學(xué)習(xí)成績(jī)起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因?yàn)闆](méi)有“澹泊明志”、“寧?kù)o致遠(yuǎn)”。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。君不見(jiàn)《誡子書(shū)》八十六字，字字珠璣，闡述了敬業(yè)精神，修身養(yǎng)性，治學(xué)做人的深刻道理。內(nèi)心淡泊才能豁達(dá)雅量，內(nèi)心寧?kù)o才能戒驕戒躁，心胸開(kāi)闊乃能登高，登高方能望遠(yuǎn)。 誡子書(shū)讀后感 4 《誡子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期諸葛亮 54 歲臨終前寫(xiě)給他兒子的一封家書(shū)。 《誡子書(shū)》這篇文章，教導(dǎo)我們要想君子一樣依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心；要依靠簡(jiǎn)樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德。我們小的時(shí)候做起。雖然他只是一個(gè)八歲的孩子，雖然他比我們小，但是看得出他的品德要比我們高尚得 多。我想﹕我們以后要好好學(xué)習(xí)，要想諸葛瞻學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的聰明機(jī)智。他的機(jī)智和勇敢都已經(jīng)傳到他的兒子身上了?！办o”在身體內(nèi)部的表現(xiàn)，可以理解為滿足，專注，快樂(lè)，充實(shí)，激情，樂(lè)觀，向上等等，凡能夠使身心達(dá)到積極和諧狀態(tài)的一切，都應(yīng)稱之為“靜”。如果現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，多看書(shū)，長(zhǎng)大就是一個(gè)沒(méi)用的人。 一、勤于開(kāi)卷，敏于探索。一個(gè)不學(xué)習(xí)的 .人，決不可能做到理論上和行動(dòng)上的清醒與堅(jiān)定，決不可能在復(fù)雜多變的形勢(shì)面前明辨是非、把握自己，決不可能在不斷涌現(xiàn)出來(lái)的新情況、新問(wèn)題面前思深慮遠(yuǎn)、處變不驚?！墩]子書(shū)》中說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”人要用一種超然的心態(tài)對(duì)待眼前的一切，少一點(diǎn)計(jì)較、多一點(diǎn)大度，少一點(diǎn)浮躁、多一點(diǎn)務(wù)實(shí)，少一點(diǎn) 雜念、多一點(diǎn)公心，不為名所累，不為利所羈，用超越功利的境界，踏踏實(shí)實(shí)地干一番事業(yè)。 三、勇于開(kāi)拓，敢于作為。 我們只有將“淡泊”、“寧?kù)o”作為座右銘，來(lái)安放自己的靈魂，靜下心來(lái)，不受干擾，沉下心去，抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果，提升自身修養(yǎng)。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。悲守窮廬，將復(fù)何及 !” 這篇《誡子書(shū)》是 諸葛亮 54 歲時(shí)寫(xiě)給 8 歲的兒子諸葛瞻的 39。學(xué)習(xí)時(shí)要清靜，努力而有毅力，要有遠(yuǎn)大的志向?！靶闹袥](méi)目標(biāo)，一根稻草壓彎腰 。所以我們要珍惜時(shí)間，把有限的時(shí)間用在無(wú)限的知識(shí)海洋中。我要讓課外閱讀積累的素材 ，充實(shí)我的收獲，有質(zhì)有量，做好每天有價(jià)值的收獲 ! “夫君子須靜也，才須學(xué)也”這句話，讓我印象深刻。 戒子書(shū) —— 一篇意義深遠(yuǎn)的古詩(shī)文。其中“澹泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”到現(xiàn)在一直被人們傳誦。你只有好好學(xué)習(xí)，明確志向，才能實(shí)現(xiàn)理想。一次，我在周末放假，媽媽說(shuō)要星期五晚上就把作業(yè)全做完。 我一定要記住諸葛亮 的說(shuō)的“澹泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”這句話，好好學(xué)習(xí)，多多采納別人的好建議，長(zhǎng)大后做一個(gè)建設(shè)祖國(guó)的棟梁之才。在我看來(lái)，這句話的意思是：恬靜便可以修養(yǎng)自身，儉樸便可以淳養(yǎng)品德。還記得那個(gè)“不為五斗米折腰“的陶淵明嗎！他本可以入朝為官，享盡榮華富貴，可他毅然放棄仕途和官場(chǎng)生活，追求那種“黃發(fā)垂髫、怡然自樂(lè)”的安逸；體驗(yàn)?zāi)欠N“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬靜；享受那種“歡言酌春酒，摘我園中蔬”的自在??誠(chéng)然，只有當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心平和，安靜時(shí)，才會(huì)知道自己最理想的是什么，才會(huì)從容的應(yīng)對(duì)生活中的變故，才會(huì)得到真正的幸福和快樂(lè)。毋庸置疑，勤儉之人，往往會(huì)有大的作為。他三令五申，宮中用款，歲不逾二十萬(wàn)。佛家宣揚(yáng)“清心寡欲”，道家崇尚“清靜無(wú)為”。我知道“靜以修身、儉以養(yǎng)德”不只是一句話，更是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的財(cái)富?？上攵?，人們?yōu)榱思o(jì)念諸葛亮給他的兒子諸葛瞻寫(xiě)的家書(shū)，舉辦的活動(dòng)是多么隆重啊﹗ 《誡子書(shū)》中的一句：“非 淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，”至今仍被很多人奉為座右銘。 第二篇：誡子書(shū)讀后感（通用） 誡子書(shū)讀后感范文（通用 10篇） 看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是為大家收集的誡子書(shū)讀后感范文（通用 10 篇），供大家參考借鑒， 希望可以幫助到有需要的朋友。我小學(xué)的時(shí)候受文言文版的《三國(guó)》，《水滸》的影響，接觸了一篇文言文 —— 諸葛亮的《誡子書(shū)》。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。 這篇文章不長(zhǎng)，甚至很短。”這句話讓我深刻體會(huì)到人不追求名利，生活簡(jiǎn)單樸素，就能顯示出自己的志趣；如果不追求熱鬧，心境安寧清靜，就能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。”的生活，這樣的生活才有意義。 《誡子書(shū)》說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”文章主張通過(guò)“靜”來(lái)個(gè)修身，通過(guò)“儉”來(lái)養(yǎng)德。 《誡子書(shū)》對(duì)我也很有教育意義，我生性好動(dòng)，愛(ài)好廣泛而難以專心做好一件事，遇到困難就愛(ài)打退堂鼓，以至于學(xué)習(xí)成績(jī)起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因?yàn)闆](méi)有“澹泊明志”、“寧?kù)o致遠(yuǎn)”。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。君不見(jiàn)《誡子書(shū)》八十六字，字字珠璣，闡述了敬業(yè)精神，修身養(yǎng)性，治學(xué)做人的深刻道理。內(nèi)心淡泊才能豁達(dá)雅量，內(nèi)心寧?kù)o才能戒驕戒躁，心胸 開(kāi)闊乃能登高，登高方能望遠(yuǎn)。 誡子書(shū)讀后感 4 《誡子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期諸葛亮 54 歲臨終前寫(xiě)給他兒子的一封家書(shū)。 《誡子書(shū)》這篇文章，教導(dǎo)我們要想君子一樣依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心；要依靠簡(jiǎn)樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德。我們小的時(shí)候做起。雖然他只是一個(gè)八歲的孩子，雖然他比我們小，但是看得出他的品 德要比我們高尚得多。我想﹕我們以后要好好學(xué)習(xí)，要想諸葛瞻學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的聰明機(jī)智。他的機(jī)智和勇敢都已經(jīng)傳到他的兒子身上了?！办o”在身體內(nèi)部的表現(xiàn)，可以理解為滿足，專注，快樂(lè)，充實(shí)，激情，樂(lè)觀，向上等等，凡能夠使身心達(dá)到積極和諧狀態(tài)的一切，都應(yīng)稱之為“靜”。如果現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，多看書(shū)，長(zhǎng)大就是一個(gè)沒(méi)用的人。 一、勤于開(kāi)卷，敏于探索。一個(gè)不學(xué)習(xí)的 .人，決不可能做到理論上和行動(dòng)上的清醒與堅(jiān)定，決不可能在復(fù)雜多變的形勢(shì)面前明辨是非、把握自己，決不可能在不斷涌現(xiàn)出來(lái)的新情況、新問(wèn)題面前思深慮遠(yuǎn)、處變不驚。《誡子書(shū)》中說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，