中庸讀后感[精選多篇]-wenkub
2023-05-01 13:13:22 本頁(yè)面
【正文】 生的道理。 第二篇：中庸讀后感 讀了《中庸》，感覺收獲還是很 大的。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)是對(duì)己對(duì)人統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。有一句話很流行；細(xì)節(jié)決定成敗。 中庸說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，實(shí)際上我們是很難做到的 ,我們的言行舉止往往失之偏頗。 初讀《中庸》，感覺很迷茫，不知其義，意思很難理解。中庸讀后感 [精選多篇 ] 第一篇：中庸讀后感 讀了《中庸》，感覺收獲還是很大的。雖然不盡理解，卻也能從中感悟到一些人生的道理。過(guò)于追求物質(zhì)，或者過(guò)于理想主義，都一樣，過(guò)猶不及。許多人缺乏中庸的素質(zhì)，往往不能做到處處小心謹(jǐn)慎，不能從頭到尾保持一顆平常心，他們常常在事情的最后關(guān)頭因?yàn)槟骋粋€(gè)細(xì)節(jié)沒有注意 到而功虧一簣?！耙延⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人”，這句話是說(shuō)自己想站得住首先使別人也得站得住，自己做到通達(dá)事理首先要使別人也通達(dá)事理。《中庸》是儒家乃至整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來(lái)中華民族偉大智慧的結(jié)晶。 《中庸》的解釋是不偏不倚之謂中，不易不更之謂庸。 特別是在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中，為了達(dá)到一定的分?jǐn)?shù)，有時(shí)會(huì)犧牲掉學(xué)生的休息時(shí)間，或者讓他們被動(dòng)地接受一些所謂的知識(shí)，打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。 總之，讀過(guò)中庸之后，我對(duì)于為人于處世都受益匪淺，一定能受用終身。這是孔子的一個(gè)重要思想，也是實(shí)行“仁”的重要原則。 中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，中庸的思想作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要方面，是內(nèi)容相當(dāng)豐富的人生哲理，也是實(shí)用的學(xué)問，可以使我們終生受用不盡，甚至對(duì)我們民族性格的形成有著重要影響。 過(guò)程最早提出“中庸”一詞的是孔子。君子之所以能達(dá)到中庸的境界，是因?yàn)樗难孕袝r(shí)時(shí)刻刻都適中。拉得太緊，就容易繃斷 。對(duì)于我們個(gè)人而言，每個(gè)人要理性對(duì)待問題，以中庸的態(tài)度處理問題?！闭f(shuō)明堅(jiān)持中庸之道是十分困難的。去留無(wú)意，靜隨天外云卷云舒”的超然境界?！币簿褪侵杏故侵琳\(chéng)至性，中正不偏，堅(jiān)定理想，不改初心。莫見乎隱，莫顯乎微 ，故君子慎其獨(dú)也?！? 《中庸》開篇就告訴我們，中庸是天下之大本，要不偏不倚，不變不更；要至誠(chéng)至性，率性而為；要行乎當(dāng)行，止乎當(dāng)止。是故仲尼曰：“君子，中庸；小人，反中庸?！边@話對(duì)當(dāng)下人來(lái)講，一言中的。”“出必面，反必告?！笨鬃诱f(shuō)，中庸之道很難實(shí)行，原因是聰明的人自以為是，愚蠢的人智力不及；賢能的人做得太過(guò)分，不賢的人根本做不到?！币馑际前凑找陨衔宸N方法去做，堅(jiān)持到底，必定 會(huì)圓滿功成。古之周公如是，近代孫文亦如是?！敝杏垢嬖V我們，君子實(shí)行中庸之道，好比走遠(yuǎn)路，一定要從近處開始，好比登高處，一定要從低處開始。我們只有一步一個(gè)腳印去鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。學(xué)生之所以會(huì)犯錯(cuò)，不是天生的，而是懵懂所致，教師的職責(zé)不就是“教書育人”嗎？育人，采用中庸之道，做到“不偏不倚，發(fā)而中節(jié)”，則一切皆可釋然，也即“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。如親人離世、職稱不動(dòng)、遭遇詐騙等不幸事情，委實(shí)讓人心痛不已、憤懣不平，如果一時(shí)想不開，就會(huì)抑郁難卻，甚至?xí)呦驑O端，嚴(yán)重影響人的身心健康。中立而不倚；強(qiáng)哉矯。”三閭大夫汨羅江之絕唱，你說(shuō)強(qiáng)不強(qiáng)？?jī)汕Ф嗄赀^(guò)去，余音仍是繞梁不衰。 當(dāng)今社會(huì)，有太多誘惑陷阱，會(huì)讓我們迷失；更有太 多雜亂紛爭(zhēng)，會(huì)讓我們煩惱。”意思是說(shuō)，君子無(wú)論在什么地位，都能隨遇而安，悠然自得，不作非分的
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