【正文】 設(shè)想脫離物質(zhì)的運(yùn)動的觀點(diǎn)是 () 設(shè)想沒有運(yùn)動的物質(zhì)的觀點(diǎn)是 () 形而上學(xué)的 絕對時空 觀的錯誤在于 () 列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過 () 17 哲學(xué)上的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)上的物質(zhì)范疇的關(guān)系是 () 運(yùn)動應(yīng)當(dāng)從它的反面即從靜止找到它的量度 ，因?yàn)殪o止是 () 坐地日行八萬里，巡天遙看一千河 的著名詩句所蘊(yùn)含的哲理是 () 《壇經(jīng)》記載： 時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已。另外，物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性也是一個熱點(diǎn)問題?！?2 分〕 (5)歸根結(jié)底， 三個代表 重要思想的創(chuàng)新性和重大意義在于，它是對執(zhí)政黨規(guī)律、社會主義規(guī)律和人類社會規(guī)律 這三大規(guī)律的揭示，它關(guān)系到我們民族的命運(yùn)、我們社會主義的命運(yùn)和我們的黨的命運(yùn)。從根本上說，人類社會的歷史歸根結(jié)底是先進(jìn)生產(chǎn)力取代落后生產(chǎn)力的歷史?！?1 分〕 (2)三個代表 重要思想之所以是馬克思主義中國化的新的里程碑，就在于 三個代表 重要思想既立足于馬克思主義的基本原理，立足于歷史唯物主義的基本原則，〔 1 分〕又立足于當(dāng)代中國變化中的實(shí)際，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家的 要求，反映了我們黨由革命黨到執(zhí)政黨地位的深刻變化。 【拓展】考生需要 在平時學(xué)習(xí)哲學(xué)原理、基礎(chǔ)和哲學(xué)史的同時，也注意一下哲學(xué)的前沿性問題。學(xué)術(shù)界普遍把后現(xiàn)代主義當(dāng)作一種包括后現(xiàn)代藝術(shù)、社會學(xué)、哲學(xué)在內(nèi)的社會思潮和文化思潮，是相對于現(xiàn)代主義的一種哲學(xué)思潮?！?1 分〕 15 第 3 節(jié) 馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)時代 一、選擇題 Ⅰ 現(xiàn)代西方哲學(xué)中的兩大思潮是 () 二、分析題 怎樣理解江澤民 三個代表 重要思想是馬克思主義中國化的新的里程碑 ? ◆ 答案與解析 ◆ 一、選擇題 Ⅰ 1.【答案】 C 【考點(diǎn)】本題考查考生對現(xiàn)代西方哲學(xué)思潮的了解?！?1分〕 ④ 它是創(chuàng)立、堅持、發(fā)展馬克思主義的思想基礎(chǔ)?！?1 分〕 ② 它體現(xiàn)了馬克思主義及其哲學(xué)的根本目的 實(shí)現(xiàn)人類解放、實(shí)現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā) 展，是我們黨堅持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素，決定著黨和國家的前途命運(yùn)。 〔 2 分〕三者都是使主觀符合客觀；解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提；實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿；與時俱進(jìn)是解放思想、實(shí)事求是的根本體現(xiàn)。〔 1 分〕 【答案要點(diǎn)】 (1)解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)是辯證統(tǒng)一的。它的革命性是按照客觀規(guī)律對舊世界的變革；它的科學(xué)性是堅持在對舊世界改造中要求遵循客觀規(guī)律。它在科學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生，又反過來給科學(xué)實(shí)踐以世界觀的指導(dǎo)?！?1分〕馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性同它所具有的實(shí)踐性特征是分不開的?！?2 分〕正是基于這一特點(diǎn)，馬克思指出：對實(shí)踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說，全部問題在于使現(xiàn)存世界革命化，實(shí)際地反對并改變現(xiàn)存的事物。它把變革舊世界和改變現(xiàn)存事物作為自身的任務(wù)和目的。正是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一?！?3 分〕 【答案要點(diǎn)】 (1)馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，從根本上克服了舊唯物主義的機(jī)械性、形而上學(xué)性和不徹底性?！?3 分〕但馬克思主義哲學(xué)的革命性卻不是指它的階級性?！?2 分〕 【答案要點(diǎn)】 14 (1)馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級和人民群眾解放的科學(xué)理論體系，是人民群眾認(rèn)識世界和改造世界的思想武器。〔 2 分〕哲學(xué)對整個世界最一般本質(zhì)和規(guī)律的概括，以具體科學(xué)提供的世界某一特定領(lǐng)域或某一 特定層次的本質(zhì)和規(guī)律為基礎(chǔ)?！?2 分〕 (2)15 世紀(jì)以后，自然科學(xué)逐漸從哲學(xué)中獨(dú)立出來，哲學(xué)作為 知識的總匯 已不可能，這時才有了真正意義上的哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系，即一般與個別的關(guān)系，也就是普遍和特殊的關(guān)系。 【解析】 B、 C、 D 三項(xiàng)比較容易選出； A 項(xiàng)也較容易排除：馬克思主義的精髓就是實(shí)事求是，批判性是其本質(zhì)精神，馬克思主義是與時俱進(jìn)、發(fā)展著的理論體系，所以，它是最反對將思想體系絕對化做法 的。 【解析】 A、 B、 D 三項(xiàng)比較好理解； C 項(xiàng)：比如毛澤東通過個人偉大的智慧將馬克思主義的語言進(jìn)行中國化。 【拓展】考生應(yīng) 該在現(xiàn)行參考教材的基礎(chǔ)上作答，而不應(yīng)該從個人的角度出發(fā)。 【解析】 ACD 三項(xiàng)比較明顯就可以看出來是正確選項(xiàng)。 【拓展】應(yīng)該在哲學(xué)的層面上理解和作答，本題是就馬克思主義體系中的哲學(xué)部分而提問。 B、 C 兩項(xiàng)雖然似乎與革命性相聯(lián)系，但不是馬克思主義哲學(xué)本身具有革命性的體現(xiàn)。 二、選擇題 Ⅱ 8.【答案】 AD 【考點(diǎn)】本題考查對馬克思主義哲學(xué)革命性的理解。 【解析】學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)不能夠掌握全部人類社會的知識，畢竟還有社會學(xué)、歷史學(xué)等，但是可以正確認(rèn)識社會現(xiàn)象而非自然現(xiàn)象，所以排除 A、 C 兩項(xiàng)； D 項(xiàng)則過于牽強(qiáng)。 【拓展】做此題的關(guān)鍵是要正確把握哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。 6.【答案】 C 【考點(diǎn)】本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。 【解析】馬克思和恩格斯創(chuàng)立馬克思主義哲學(xué)時所受的直接影響是費(fèi)爾巴哈與黑格爾等的德國古典哲學(xué)。其他觀點(diǎn)都是其一般特點(diǎn)。 4.【答案】 A 【考點(diǎn)】本題考查馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì) 特性。 12 3.【答案】 D 【考點(diǎn)】本題考查馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)與根本要求。掌握這個根本，就可以輕易排除 A、 C 兩個選項(xiàng)；而對于 B 項(xiàng)，從理論與實(shí)踐的關(guān)系出發(fā)也可能只停留在理論的探討上。 2.【答案】 C 【考點(diǎn)】本題考查馬克思主義哲學(xué)解決哲學(xué)基本問題的方法。 A 項(xiàng)：歷史上曾經(jīng)多次有哲學(xué)家恢復(fù)唯物主義的權(quán)威； C 項(xiàng)不準(zhǔn)確；干擾最大的是 D 項(xiàng)，實(shí)現(xiàn)唯物主義與辯證法的統(tǒng)一 (可以只在自然界中實(shí)現(xiàn) )并不一定能夠創(chuàng)立唯物史觀，但是創(chuàng)立了唯物史觀則一定實(shí)現(xiàn)了它們二者的統(tǒng)一。 、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)和根本要求，是馬克思主義及其哲學(xué)的精髓？ ◆ 答案與解析 ◆ 一、選擇題 Ⅰ 1.【答案】 B 【考點(diǎn)】本題考查馬克思主義哲學(xué)的根本變革。 試論馬克思主義哲學(xué)的革命性與階級性?！?2 分〕唯心主義過分夸大了認(rèn)識的主觀形式，是人類認(rèn)識之樹上的一顆美麗的花，只是一顆不結(jié)果實(shí)的花而已，卻不能因此將之看作是胡說?！?2 分〕所以，主觀對客觀的反映，既可能與客觀相符合，也可能與客觀相分離。〔 1 分〕人的 認(rèn)識是主觀對客觀的反映?！?1 分〕 20.【答案要點(diǎn)】 (1)唯心主義對哲學(xué)基本問題第一方面的問題作用出了錯誤的回答，是對世界的本來面目的歪曲反映，是一種顛倒了的世界觀。再聯(lián)系改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際分析一下。其次，我們在實(shí)際工作中必須堅持可知論?！?3 分〕 9 (3)實(shí)踐意義，哲學(xué)的基本問題也是一切實(shí)際工作的基本問題?！?1 分〕 (2)理論意 義：第一，第一方面的內(nèi)容為我們提供了一個在理論上識別唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)，沒有不屬于唯物主義又不屬于唯心主義的哲學(xué)派別，這就為我們堅持唯物主義、批判唯心主義提供了理論武器?！?1 分〕第二，思維和存在有無同一性問題，也就是我們的思維能否正確地反映存在的問題。〔 2 分〕 19.【答案要點(diǎn)】 (1)哲學(xué)基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，它包括兩個方面的內(nèi)容：第一，思維和存在誰是第一性、亦即誰是本原的問題?！?4 分〕 (2)堅持思維和存在的同一性，即堅持世界的可知性，是唯物主義和某些唯心主義者都承認(rèn)的觀點(diǎn)。 【解析】四個選項(xiàng)完整地揭示了唯物史觀發(fā)現(xiàn)的偉大意義，故全選。 【解析】 A 項(xiàng)是階級根源； B 項(xiàng)是生產(chǎn)力根源：再發(fā)達(dá)的科技，也不能夠解決世界全部之謎 ,對世界無知就會產(chǎn)生 唯心 的看法； D 項(xiàng)：唯心主義本身就是由于過分強(qiáng)調(diào)了主觀方面的結(jié)果。 【解析】天與人、氣與理、形與神、物與心是在物質(zhì)與精神層面上的關(guān)系，它們都是具有哲學(xué)基本問題性質(zhì)的問題。 8 【拓展】主觀唯心主義與客觀唯心主義都認(rèn)為精神性的東西是世界本 原，其區(qū)別是前者認(rèn)為人自身擁有的主觀精神是世界的本原，而后者則認(rèn)為人之外的精神性本原是第一性的。 14.【答案】 ABCD 【考點(diǎn)】本題是對客觀唯心主義觀點(diǎn)的確認(rèn)。 【解析】主觀唯心主義主張主觀精神是世界的本原，本題中 感覺 、 感知 、 思 、 意志 都是屬于人的主觀精神的范疇。 【拓展】做此題的關(guān)鍵是要深刻把握唯心主義的本質(zhì)。 【解析】唯心主義產(chǎn)生的認(rèn)識論根源就是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的分離。 【拓展】做此題關(guān)鍵要仔細(xì)理解哲學(xué)基本問題第二方面是劃分哲學(xué)可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。 【解析】不可知論認(rèn)為世界是不可知的，即思維于存在不具有同 一性。 【拓展】從題干的 階段 與選項(xiàng) C 中的 古代、近代、現(xiàn)代 的呼應(yīng)就可以找出一些暗示。 10.【答案】 C 【考點(diǎn)】本題要求考生對唯物主義的哲學(xué)史有所掌握。該題的最大干擾項(xiàng)是 A 項(xiàng)：宿命論認(rèn)為在人類諸多神秘變化的命運(yùn)現(xiàn)象中存有一些定數(shù) 而這些也可稱為必然法則的定數(shù)，即是組合世間諸法相的基本力量，有種 7 神秘的氣息，但是題干中荀 子的觀點(diǎn)是樸素唯物論的體現(xiàn)，是在當(dāng)時條件下的一種正確認(rèn)識。 【解析】樸素唯物論具有樸素辯證法思想，也叫自發(fā)唯物論，是唯物主義的初級形態(tài)。 【 拓展】做此題的關(guān)鍵是要認(rèn)識清楚二元論其實(shí)是唯心主義的一個特殊變種，它企圖通過變相隱晦地將物質(zhì)與精神統(tǒng)一于上帝等精神性的實(shí)體。 【解析】二元論認(rèn)為世界有物質(zhì)與精神這兩種各自獨(dú)立、性質(zhì)不同的本原，但是二者最終都會統(tǒng)一于上帝或其他精神性的實(shí)體，從而陷入唯心主義。 【拓展】當(dāng)然，此題要選出正確答案不難，當(dāng)在歷史領(lǐng)域也是唯物主義的時候，即將包括社會歷史領(lǐng)域在內(nèi)的整個世界看作是物質(zhì)的一元世 界，此即徹底的唯物主義一元論，也就是辯證唯物論。 【解析】世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是辯證唯物論徹底的唯物主義一元論世界觀的理論基礎(chǔ)。 【拓展】做此題的關(guān)鍵是要對哲學(xué)基本問題第二方面有細(xì)致、準(zhǔn)確的把握。 【解析】思維與存在的同一性就是指思維能不能認(rèn)識、把握存在。 6 【拓展】做此題時，考生要緊密結(jié)合題干的設(shè)問。 【解析】哲學(xué)基本問題的第一個方面即思維與存在、精神與物質(zhì)何者為第一性，由此可以明顯得出它是劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。 A、 C 兩項(xiàng)其實(shí)是哲學(xué)研究者的政治立場，而非哲學(xué)本身的黨性； B 項(xiàng)較 A、 C 兩項(xiàng)更具迷惑力，但是考生只要抓住黨性問題的源頭或本質(zhì)，也可以明確排除該項(xiàng)。 4.【答案】 D 【考點(diǎn)】本題考查哲學(xué)的黨性。思維和存在的關(guān)系是最抽象的概括： A、 C 和 D 項(xiàng)都只是 B 項(xiàng)的一個方面。 3.【答案】 B 【考點(diǎn)】本題考查哲學(xué)的基本問題。A 項(xiàng)是描述古代哲學(xué)的狀況；對于 B 項(xiàng)，馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生于資本主義時代，它并不能替代哲學(xué)的一般時代本質(zhì)含義； D 項(xiàng)只是馬克思主義哲學(xué)的一個主要來源。 【解析 】在馬克思主義哲學(xué)看來，哲學(xué)不是世界之外的遐想，而 是自己的時代，自己的人民的產(chǎn)物，人民最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學(xué)思想里。 【拓展】做該題需要考生結(jié)合教材給哲學(xué)提供的基本含義，得出最佳答案。 5 【解析】哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，這是教科書中對哲學(xué)含義的規(guī)定，符合一切哲學(xué)的規(guī)定。 。 ③ 2020年大綱新增知識點(diǎn)：無。 1 2020 年考研政治必做 1800 題 目 錄 第一章 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 .......