【正文】 設想脫離物質(zhì)的運動的觀點是 () 設想沒有運動的物質(zhì)的觀點是 () 形而上學的 絕對時空 觀的錯誤在于 () 列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過 () 17 哲學上的物質(zhì)范疇與自然科學上的物質(zhì)范疇的關(guān)系是 () 運動應當從它的反面即從靜止找到它的量度 ，因為靜止是 () 坐地日行八萬里，巡天遙看一千河 的著名詩句所蘊含的哲理是 () 《壇經(jīng)》記載： 時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已。另外，物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性也是一個熱點問題。〔 2 分〕 (5)歸根結(jié)底， 三個代表 重要思想的創(chuàng)新性和重大意義在于，它是對執(zhí)政黨規(guī)律、社會主義規(guī)律和人類社會規(guī)律 這三大規(guī)律的揭示，它關(guān)系到我們民族的命運、我們社會主義的命運和我們的黨的命運。從根本上說，人類社會的歷史歸根結(jié)底是先進生產(chǎn)力取代落后生產(chǎn)力的歷史?！?1 分〕 (2)三個代表 重要思想之所以是馬克思主義中國化的新的里程碑，就在于 三個代表 重要思想既立足于馬克思主義的基本原理，立足于歷史唯物主義的基本原則，〔 1 分〕又立足于當代中國變化中的實際，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家的 要求，反映了我們黨由革命黨到執(zhí)政黨地位的深刻變化。 【拓展】考生需要 在平時學習哲學原理、基礎和哲學史的同時，也注意一下哲學的前沿性問題。學術(shù)界普遍把后現(xiàn)代主義當作一種包括后現(xiàn)代藝術(shù)、社會學、哲學在內(nèi)的社會思潮和文化思潮，是相對于現(xiàn)代主義的一種哲學思潮?！?1 分〕 15 第 3 節(jié) 馬克思主義哲學與現(xiàn)時代 一、選擇題 Ⅰ 現(xiàn)代西方哲學中的兩大思潮是 () 二、分析題 怎樣理解江澤民 三個代表 重要思想是馬克思主義中國化的新的里程碑 ? ◆ 答案與解析 ◆ 一、選擇題 Ⅰ 1.【答案】 C 【考點】本題考查考生對現(xiàn)代西方哲學思潮的了解。〔 1分〕 ④ 它是創(chuàng)立、堅持、發(fā)展馬克思主義的思想基礎。〔 1 分〕 ② 它體現(xiàn)了馬克思主義及其哲學的根本目的 實現(xiàn)人類解放、實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā) 展，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素，決定著黨和國家的前途命運。 〔 2 分〕三者都是使主觀符合客觀；解放思想是實事求是的內(nèi)在要求和前提；實事求是是解放思想的目的和歸宿；與時俱進是解放思想、實事求是的根本體現(xiàn)?！?1 分〕 【答案要點】 (1)解放思想、實事求是、與時俱進是辯證統(tǒng)一的。它的革命性是按照客觀規(guī)律對舊世界的變革；它的科學性是堅持在對舊世界改造中要求遵循客觀規(guī)律。它在科學實踐中產(chǎn)生，又反過來給科學實踐以世界觀的指導?！?1分〕馬克思主義哲學的科學性同它所具有的實踐性特征是分不開的?！?2 分〕正是基于這一特點，馬克思指出：對實踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說，全部問題在于使現(xiàn)存世界革命化，實際地反對并改變現(xiàn)存的事物。它把變革舊世界和改變現(xiàn)存事物作為自身的任務和目的。正是在實踐的基礎上，實現(xiàn)了馬克思主義哲學的革命性和科學性的統(tǒng)一?！?3 分〕 【答案要點】 (1)馬克思主義哲學以實踐為基礎，從根本上克服了舊唯物主義的機械性、形而上學性和不徹底性?！?3 分〕但馬克思主義哲學的革命性卻不是指它的階級性?！?2 分〕 【答案要點】 14 (1)馬克思主義哲學是無產(chǎn)階級和人民群眾解放的科學理論體系，是人民群眾認識世界和改造世界的思想武器?！?2 分〕哲學對整個世界最一般本質(zhì)和規(guī)律的概括，以具體科學提供的世界某一特定領域或某一 特定層次的本質(zhì)和規(guī)律為基礎。〔 2 分〕 (2)15 世紀以后，自然科學逐漸從哲學中獨立出來，哲學作為 知識的總匯 已不可能，這時才有了真正意義上的哲學和具體科學的關(guān)系，即一般與個別的關(guān)系，也就是普遍和特殊的關(guān)系。 【解析】 B、 C、 D 三項比較容易選出； A 項也較容易排除：馬克思主義的精髓就是實事求是，批判性是其本質(zhì)精神，馬克思主義是與時俱進、發(fā)展著的理論體系，所以，它是最反對將思想體系絕對化做法 的。 【解析】 A、 B、 D 三項比較好理解； C 項：比如毛澤東通過個人偉大的智慧將馬克思主義的語言進行中國化。 【拓展】考生應 該在現(xiàn)行參考教材的基礎上作答，而不應該從個人的角度出發(fā)。 【解析】 ACD 三項比較明顯就可以看出來是正確選項。 【拓展】應該在哲學的層面上理解和作答，本題是就馬克思主義體系中的哲學部分而提問。 B、 C 兩項雖然似乎與革命性相聯(lián)系，但不是馬克思主義哲學本身具有革命性的體現(xiàn)。 二、選擇題 Ⅱ 8.【答案】 AD 【考點】本題考查對馬克思主義哲學革命性的理解。 【解析】學習馬克思主義哲學不能夠掌握全部人類社會的知識，畢竟還有社會學、歷史學等，但是可以正確認識社會現(xiàn)象而非自然現(xiàn)象，所以排除 A、 C 兩項； D 項則過于牽強。 【拓展】做此題的關(guān)鍵是要正確把握哲學與具體科學的關(guān)系。 6.【答案】 C 【考點】本題考查哲學與具體科學的關(guān)系。 【解析】馬克思和恩格斯創(chuàng)立馬克思主義哲學時所受的直接影響是費爾巴哈與黑格爾等的德國古典哲學。其他觀點都是其一般特點。 4.【答案】 A 【考點】本題考查馬克思主義哲學的本質(zhì) 特性。 12 3.【答案】 D 【考點】本題考查馬克思主義科學世界觀和方法論的集中體現(xiàn)與根本要求。掌握這個根本，就可以輕易排除 A、 C 兩個選項；而對于 B 項，從理論與實踐的關(guān)系出發(fā)也可能只停留在理論的探討上。 2.【答案】 C 【考點】本題考查馬克思主義哲學解決哲學基本問題的方法。 A 項：歷史上曾經(jīng)多次有哲學家恢復唯物主義的權(quán)威； C 項不準確；干擾最大的是 D 項，實現(xiàn)唯物主義與辯證法的統(tǒng)一 (可以只在自然界中實現(xiàn) )并不一定能夠創(chuàng)立唯物史觀，但是創(chuàng)立了唯物史觀則一定實現(xiàn)了它們二者的統(tǒng)一。 、實事求是、與時俱進是馬克思主義科學世界觀和方法論的集中體現(xiàn)和根本要求，是馬克思主義及其哲學的精髓？ ◆ 答案與解析 ◆ 一、選擇題 Ⅰ 1.【答案】 B 【考點】本題考查馬克思主義哲學的根本變革。 試論馬克思主義哲學的革命性與階級性。〔 2 分〕唯心主義過分夸大了認識的主觀形式，是人類認識之樹上的一顆美麗的花，只是一顆不結(jié)果實的花而已，卻不能因此將之看作是胡說?！?2 分〕所以，主觀對客觀的反映，既可能與客觀相符合，也可能與客觀相分離?！?1 分〕人的 認識是主觀對客觀的反映。〔 1 分〕 20.【答案要點】 (1)唯心主義對哲學基本問題第一方面的問題作用出了錯誤的回答，是對世界的本來面目的歪曲反映，是一種顛倒了的世界觀。再聯(lián)系改革開放與現(xiàn)代化建設的實際分析一下。其次，我們在實際工作中必須堅持可知論。〔 3 分〕 9 (3)實踐意義，哲學的基本問題也是一切實際工作的基本問題?！?1 分〕 (2)理論意 義：第一，第一方面的內(nèi)容為我們提供了一個在理論上識別唯物主義和唯心主義的標準，沒有不屬于唯物主義又不屬于唯心主義的哲學派別，這就為我們堅持唯物主義、批判唯心主義提供了理論武器?！?1 分〕第二，思維和存在有無同一性問題，也就是我們的思維能否正確地反映存在的問題?！?2 分〕 19.【答案要點】 (1)哲學基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，它包括兩個方面的內(nèi)容：第一，思維和存在誰是第一性、亦即誰是本原的問題。〔 4 分〕 (2)堅持思維和存在的同一性，即堅持世界的可知性，是唯物主義和某些唯心主義者都承認的觀點。 【解析】四個選項完整地揭示了唯物史觀發(fā)現(xiàn)的偉大意義，故全選。 【解析】 A 項是階級根源； B 項是生產(chǎn)力根源：再發(fā)達的科技，也不能夠解決世界全部之謎 ,對世界無知就會產(chǎn)生 唯心 的看法； D 項：唯心主義本身就是由于過分強調(diào)了主觀方面的結(jié)果。 【解析】天與人、氣與理、形與神、物與心是在物質(zhì)與精神層面上的關(guān)系，它們都是具有哲學基本問題性質(zhì)的問題。 8 【拓展】主觀唯心主義與客觀唯心主義都認為精神性的東西是世界本 原，其區(qū)別是前者認為人自身擁有的主觀精神是世界的本原，而后者則認為人之外的精神性本原是第一性的。 14.【答案】 ABCD 【考點】本題是對客觀唯心主義觀點的確認。 【解析】主觀唯心主義主張主觀精神是世界的本原，本題中 感覺 、 感知 、 思 、 意志 都是屬于人的主觀精神的范疇。 【拓展】做此題的關(guān)鍵是要深刻把握唯心主義的本質(zhì)。 【解析】唯心主義產(chǎn)生的認識論根源就是主觀與客觀、理論與實踐的分離。 【拓展】做此題關(guān)鍵要仔細理解哲學基本問題第二方面是劃分哲學可知論與不可知論的標準和依據(jù)。 【解析】不可知論認為世界是不可知的，即思維于存在不具有同 一性。 【拓展】從題干的 階段 與選項 C 中的 古代、近代、現(xiàn)代 的呼應就可以找出一些暗示。 10.【答案】 C 【考點】本題要求考生對唯物主義的哲學史有所掌握。該題的最大干擾項是 A 項：宿命論認為在人類諸多神秘變化的命運現(xiàn)象中存有一些定數(shù) 而這些也可稱為必然法則的定數(shù)，即是組合世間諸法相的基本力量，有種 7 神秘的氣息，但是題干中荀 子的觀點是樸素唯物論的體現(xiàn)，是在當時條件下的一種正確認識。 【解析】樸素唯物論具有樸素辯證法思想，也叫自發(fā)唯物論，是唯物主義的初級形態(tài)。 【 拓展】做此題的關(guān)鍵是要認識清楚二元論其實是唯心主義的一個特殊變種，它企圖通過變相隱晦地將物質(zhì)與精神統(tǒng)一于上帝等精神性的實體。 【解析】二元論認為世界有物質(zhì)與精神這兩種各自獨立、性質(zhì)不同的本原，但是二者最終都會統(tǒng)一于上帝或其他精神性的實體，從而陷入唯心主義。 【拓展】當然，此題要選出正確答案不難，當在歷史領域也是唯物主義的時候，即將包括社會歷史領域在內(nèi)的整個世界看作是物質(zhì)的一元世 界，此即徹底的唯物主義一元論，也就是辯證唯物論。 【解析】世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是辯證唯物論徹底的唯物主義一元論世界觀的理論基礎。 【拓展】做此題的關(guān)鍵是要對哲學基本問題第二方面有細致、準確的把握。 【解析】思維與存在的同一性就是指思維能不能認識、把握存在。 6 【拓展】做此題時，考生要緊密結(jié)合題干的設問。 【解析】哲學基本問題的第一個方面即思維與存在、精神與物質(zhì)何者為第一性，由此可以明顯得出它是劃分唯物主義與唯心主義的標準。 A、 C 兩項其實是哲學研究者的政治立場，而非哲學本身的黨性； B 項較 A、 C 兩項更具迷惑力，但是考生只要抓住黨性問題的源頭或本質(zhì)，也可以明確排除該項。 4.【答案】 D 【考點】本題考查哲學的黨性。思維和存在的關(guān)系是最抽象的概括： A、 C 和 D 項都只是 B 項的一個方面。 3.【答案】 B 【考點】本題考查哲學的基本問題。A 項是描述古代哲學的狀況；對于 B 項，馬克思主義哲學產(chǎn)生于資本主義時代，它并不能替代哲學的一般時代本質(zhì)含義； D 項只是馬克思主義哲學的一個主要來源。 【解析 】在馬克思主義哲學看來，哲學不是世界之外的遐想，而 是自己的時代，自己的人民的產(chǎn)物，人民最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學思想里。 【拓展】做該題需要考生結(jié)合教材給哲學提供的基本含義，得出最佳答案。 5 【解析】哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，這是教科書中對哲學含義的規(guī)定，符合一切哲學的規(guī)定。 。 ③ 2020年大綱新增知識點：無。 1 2020 年考研政治必做 1800 題 目 錄 第一章 馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論 .......