【正文】 ，平均他們的徭役，百姓生活開始好轉(zhuǎn)”。故選A。故選B。②豪富權(quán)貴因?yàn)檫@對(duì)自己不利，非常憎恨師泰，然而沒有人能有毀謗傷害他的借口。②豪貴以其不利于己，深嫉之，然莫能有所中傷也。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。師泰愛惜人才，深受士人愛戴。張士誠歸降之后，師泰任兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使，他到任后立即清除積弊，開通謀利的來源，以大量的賦稅支撐了國家財(cái)政。C.師泰治政有方，一心為民著想。在紹興任職時(shí)，高姓富商雇傭史姓伙計(jì)等二十人出海取鹽，伙計(jì)被人誣告，無辜服罪，師泰秘密查訪，使冤情昭雪。 ） A.御史，本為史官，秦以后御史作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏。宋代的路相當(dāng)于明清的省，元代的路相當(dāng)于明清的府。C.服闋，古代服喪三年后除去喪服。丁外艱，也稱為“丁母憂”，古代喪制名，指子遭母喪或承重孫遭祖母喪。明年春/守將弗能支/斬關(guān)遁去/師泰領(lǐng)義兵/出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者/久之（2）下列對(duì)文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（明年春/守將弗能支/斬關(guān)遁去/師泰領(lǐng)義兵出戰(zhàn)/力不敵/亦懷印綬棄城遁/匿海濱者久之C. ） A.（節(jié)選自《元史二十二年，召為秘書卿，行至杭之海寧，得疾而卒。丞相復(fù)承制除師泰江浙行省參知政事。明年春守將弗能支斬關(guān)遁去師泰領(lǐng)義兵出戰(zhàn)力不敵亦懷印綬棄城遁匿海濱者久之士誠既納降，江浙行省丞相以便宜授師泰兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使。時(shí)平江缺守，師泰又以選為平江路總管。十五年，庸田司罷，擢江西廉訪副使，未行，遷福建廉訪使。豪貴以其不利于己，深嫉之，然莫能有所中傷也。朝廷以京師至上都，驛戶凋弊，命師泰巡視整飭之。時(shí)江淮兵起，京師食不足，師泰奉命和糴于浙右，得糧百萬石，以給京師。歷翰林待制、國子司業(yè)，擢禮部郎中，再遷吏部，拜監(jiān)察御史。師泰密詢之，則里中沈丁載物抵杭而回，漁者張網(wǎng)海中，因盜網(wǎng)中魚，為漁者所殺，史實(shí)未嘗殺人奪物，高亦弗知情，其冤皆白。史傭作富民高丙家，事遂連高。山陰白洋港有大船飄近岸，史甲二十人，適取鹵海濱，見其無主，因取其篙櫓，而船中有二死人。大臣有以其名聞?wù)?，擢?yīng)奉翰林文字。泰定四年，釋褐出身，授從仕郎、太和州判官。 那人沒有辦法再追問我，我就整理了上面的話，張貼在我居處的墻壁之間，作為青巖山居記。在一座山的角落里，一條山澗的邊上，我特意把自己的情感寄托在這里。所以，（對(duì)我來說，）遇到好的時(shí)機(jī)就要出來做事，長期隱居在深山密林之中而不肯出山，是不對(duì)的。 有人對(duì)我說：“出仕和隱居，這二者追求不同，古代的讀書人沒有不想出來做官的，只不過是厭惡當(dāng)朝不用自己的主張罷了！您學(xué)習(xí)先王圣言，況且即將被當(dāng)朝任用，為什么突然說要隱居呢？”我對(duì)他說：“出仕和隱居這兩條不同的路，我是不會(huì)固執(zhí)拘泥的。我在這住著很適意，似乎有終老于此的意思。有幾株老梅樹，枝干曲折橫斜，生在岸邊。南邊山澗的流水稍深，澗石上長著菖蒲，（菖蒲）和奇花異草長在一起，青翠相雜，十分好看?？偣苍炝藶閿?shù)不多的幾間房屋，屋子外面種上了鳳竹草木，右邊另外隔了一間小屋，作為藏書的地方。 當(dāng)初，傅氏有一位因?yàn)椴艑W(xué)出名，出仕做了侯官縣的主簿，名叫傅光龍的人，和我的外婆是同母所生，所以傅氏就是我的母舅家。大致在兩條山澗以外和南北青巖之間，山谷幽深僻遠(yuǎn)，原野平坦開闊，草木特別茂盛，非常適合作為隱士的居處。又往西流淌了二三里路，與許多水流匯聚成一個(gè)大池塘，叫作新塘，新塘正對(duì)著西山起伏相交之處。齊山整齊地在兩山之間，齊山的南面有一塊平地，方圓大約有一里，在此聚居的百姓都姓傅。正當(dāng)兩山分開之處，有一座山從分支處出現(xiàn)，山峰圓圓地聚在一起，堆積的樣子看上去好像是把珠子串起來，（這座山）叫作齊山。 青巖山距離義烏縣南部有十里之遙，這座山是由臨縣東陽縣的兩座山峰延伸過來的．（這兩座山峰）往西三十里就到了龍門山，山勢(shì)越發(fā)高峻，從龍門山再往西二十里，就是青巖山。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。這類題，要求學(xué)生平時(shí)注重識(shí)記，積累，掌握文言18個(gè)虛詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。 ②十年以來，我在南方踏遍了吳越山水、在北方走遍了燕趙大地，只是追求功名利祿，也夠勞心費(fèi)神的了，這難道可以說我是想要隱居嗎？【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。 （5）①“大抵”， 大致； “夷曠”，平坦開闊；“雅”， 助詞 用于句首，無實(shí)義。故選C。 （3）C項(xiàng)，“作者和他一起隱居于此”理解錯(cuò)誤。D．副詞，表反潔，難道／副詞，表揣測(cè)，大概。B．介詞，“憑借”的意思，“以才學(xué)”組成介賓短語修飾動(dòng)詞“顯聞”／連詞，因?yàn)?，連接前后分句。 （2）A．兩個(gè)“然”都是助詞，放在形容詞詞尾，表示狀態(tài)。去：距離。吾南走越、北走燕，而惟利祿之是干，其勞心苦思殆亦甚矣，是豈志于隱者乎?【答案】 （1）A（2）A（3）C（4）是故得其時(shí)則行／守窮山密林而長往不返者／非也／不得其時(shí)則止／汲汲于干世取寵／勇功智名之徒尚入而不知出者／亦非也（5）①大致在兩條山澗以外和南北青巖之間，山谷幽深僻遠(yuǎn)，原野平坦開闊，草木特別茂盛，非常適合作為隱士的居處。 ①大抵雙澗之外兩山之間，陵谷幽邃，川原夷曠，而草樹甚繁茂，雅宜為隱者之居。（4）用“/”給文中畫線的部分?jǐn)嗑?。D.C.B. 其皆出于此乎（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（） A. 與贏而不助五國也D. 以其無禮于晉C. 蒼然幕色，自遠(yuǎn)而起B(yǎng).寄意:寄托情感（2）下列各組句子中，加下劃線詞的意義和用法相同的一組是（） A. D.以俟后世其趨不同也青巖去義烏縣南十里 或者無以話，因疏其言揭諸壁間，為青宕山居記。一山之限一水之涯，特吾寄意于斯焉耳。十年以來，吾南走越、北走燕，而惟利祿之是干，其勞心苦思殆亦甚矣，是豈志于隱者乎??籍使世終不吾用，吾其可以枉道而構(gòu)人?則吾終老于斯，著成一家之書，藏之名山，以俟后世，何不可哉?君子之行止，視時(shí)之可否，以為道之屈伸。由雙洞所合，直兩山之間而西望，金華芙蓉峰近在目睫，可攬也。北澗水淺，稍雨，水激石面，聲潺潑輒不休。讀書之余，出，緣澗而行。至正乙未之春，予始至焉，愛其雙澗內(nèi)屬，兩山外拱，清淑之氣若有所鐘，乃即傅氏居旁度平壤之中，買隙地?cái)?shù)畝，結(jié)屋居之。塘外復(fù)有一小山，巋然特起，若遏水之沖者。其外燒以雙澗，澗源出于二支之所分，夾齊山而出，至是乃合而為一。而其勢(shì)遂卑，南北兩山，勢(shì)相環(huán)護(hù)，左昂右伏，當(dāng)其前如龍虎。北支則崇嶺峻嬌，皆迄通西行。 青巖山居記[明]王袆皇上下詔賜給他朝服一套，斂衣一套?！钡鹊交疾。噬嫌H筆寫詔書詢問，派遣醫(yī)生送藥?；噬蠈?duì)他說：“愛卿放下統(tǒng)領(lǐng)萬人的都督身份，輕裝簡行到郊外。”世祖即位，山圖升任竟陵王鎮(zhèn)北司馬，因?yàn)榕璩堑睦辖磺椋M(jìn)出宮廷與臺(tái)省，很受親近信任。世祖十分贊許他?！笔雷媾蓞④妱⒔?、陳淵跟隨山圖來處理事務(wù)。山圖說：“現(xiàn)在據(jù)守中游，可以作各方后盾，眾人盡力，憑仗河流、山岳都能有所作為。沈攸之發(fā)動(dòng)叛亂，世祖擔(dān)任西討都督，啟用山圖擔(dān)任軍副。太祖輔佐治理政事，山圖秘密啟奏說：“沈攸之長久蓄有反叛的企圖，您應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)他的防備。盜賊發(fā)掘了桓溫墓冢，獲得大量寶物。行進(jìn)到望蔡，山圖在水邊安排了伏兵，出擊砍掉了張鳳的首級(jí)，（張鳳的）隨從一百多人俯首投降。山圖到了豫章，先用羸弱士兵掩藏軍隊(duì)聲勢(shì)，派遣幢主龐嗣饋贈(zèng)張鳳優(yōu)厚的禮物，邀請(qǐng)他出來聚會(huì)，聽?wèi){他帶士兵保衛(wèi)自己。豫章郡賊寇張鳳，在康樂山聚集人眾，攔江搶劫擄掠。敵兵圍困加緊，山圖結(jié)成陣勢(shì)拼死戰(zhàn)斗，隨后突破圍困殺出，敵兵潰敗不能阻擋。山圖和軍主佼長生等人攻克賊寇占領(lǐng)的湖白、赭圻兩城。泰始初年，擔(dān)任殿中將軍。有氣魄和才干，擔(dān)任吳郡晉陵的防郡隊(duì)長。 周山圖，字季寂，是義興郡義鄉(xiāng)縣人。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。（2）此題考查文化常識(shí)的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語法斷句。②山圖升任竟陵王鎮(zhèn)北司馬，因?yàn)榕璩堑睦辖磺?，進(jìn)出宮廷與臺(tái)省，很受（或“被”）親近信任。②中補(bǔ)充句首主語“山圖”；“竟陵王鎮(zhèn)北司馬”保留，不譯；“遷”，升遷；“以”，介詞，因?yàn)椋弧爸?，助詞，的；“舊”，舊交；“進(jìn)出”前面補(bǔ)充主語“山圖”；“省”，臺(tái)省；“見”，表被動(dòng)，被；“親信”，親近信任；“甚見親信”（被動(dòng)句）。故選D。故選A。（2）A項(xiàng)“侯是封建時(shí)代等級(jí)最高的爵位”錯(cuò)誤。山圖和軍主佼長生等人攻克賊寇占領(lǐng)的湖白、赭圻兩城?！扒啊毙揎棥膀?qū)”，“前驅(qū)”是先頭部隊(duì)的意思，不應(yīng)該斷開，結(jié)合句意內(nèi)容分析，排除A項(xiàng)。②山圖升任竟陵王鎮(zhèn)北司馬，因?yàn)榕璩堑睦辖磺?，進(jìn)出宮廷與臺(tái)省，很受（或“被”）親近信任。②遷竟陵王鎮(zhèn)北司馬，以盆城之舊，出入殿省，甚見親信。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。周山圖誠心事主，受到世祖恩寵。他看出沈攸之有反叛圖謀，提醒太祖早做防備：作世祖軍副，他力排眾議，陳明留守盆城的意義。C.周山圖心有主見，善處不義之財(cái)。他在武原勇猛突圍，被稱為“武原將”；在豫章，他用計(jì)使張鳳放松警惕出山會(huì)面，最終將其擊殺。） A.手敕，即手詔，是指皇帝親筆寫的命令，不同于一般的文書，常有非常意義。樓櫓，古代軍中用以瞭望、攻守的沒有頂蓋的高臺(tái)，建造于地面或車船之上?！俺勤颉痹谖闹兄赋浅亍.） A.四方反叛/仆射王彧舉山圖將領(lǐng)/呼與語/甚悅/使領(lǐng)百舸為前驅(qū)/與軍主佼長生等攻破賊湖白/赭圻二城/D.四方反叛/仆射王彧舉山圖將領(lǐng)/呼與語/甚悅/使領(lǐng)百舸為前/驅(qū)與軍主佼長生等攻破賊湖白/赭圻二城/B.（1）下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ （節(jié)選自《南齊書永明元年，卒，年六十四。自今往墅，可以仗身自隨，以備不虞。山圖于新林立墅舍，晨夜往還。攸之既敗，世祖謂山圖曰：“周公前言，可謂明于見事矣。山圖斷取行旅船板，以造樓櫓 ， 立水柵，旬日皆辦。山圖曰：“今據(jù)中流，為四方勢(shì)援，大眾致力，川岳可為城隍小事，不足難也。攸之事起，世祖為西討都督，啟山圖為軍副。太祖輔政，山圖密啟曰：“沈攸之久有異圖，公宜深為之備。盜發(fā)桓溫冢，大獲寶物。鳳信之，行至望蔡，山圖設(shè)伏兵于水側(cè)，擊斬鳳首，眾百余人束首降。明帝遣山圖討之。眾稱其勇，呼為“武原將”。四方反叛仆射王彧舉山圖將領(lǐng)呼與語甚悅使領(lǐng)百舸為前驅(qū)與軍主佼長生等攻破賊湖白赭圻二城鎮(zhèn)軍將軍張永征薛安都于彭城，山圖領(lǐng)二千人迎運(yùn)至武原，為虜騎所追，合戰(zhàn)，多所傷殺。宋孝武伐太初，山圖豫勛，賜爵關(guān)中侯。少貧微，傭書自業(yè)。 20．王黃門兄弟三人俱詣謝公/子猷子重多說俗事/子敬寒溫而已/既出/坐客問謝公/向三賢孰愈/謝公曰/小者最勝/客曰/何以知之/謝公曰/吉人之辭寡/躁人之辭多/推此知之。12．然天下之境/涉而即得/得而輒盡者/始焉欣欣/繼焉索索/欲求余味/而了不可得/而得之甚艱/且得半而止者/轉(zhuǎn)使人有無窮之思也/嗚呼/豈獨(dú)尋山也哉。10．史官曰/交友之道難矣/人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許/若無難事/至事變勢(shì)窮/不能蹈其所言而背去者多矣/況既死而能養(yǎng)其親乎/吾觀杜環(huán)事/雖古所稱義烈之士何以過/而世俗恒謂今人不逮古人/不亦誣天下士子哉。8．宋人或得玉/獻(xiàn)諸子罕/子罕弗受/獻(xiàn)玉者曰/以示玉人/玉人以為寶也/故敢獻(xiàn)之/子罕曰/我以不貪為寶/爾以玉為寶/若以與我/皆喪寶也/不若人有其寶。6．管寧華歆共園中鋤菜/見地有片金/管揮鋤與瓦石不異/華捉而擲去/又嘗同席讀書/有乘軒冕過門者/寧讀如故/歆廢書出看/管寧割席分坐/曰/子非吾友也。4．吳人有養(yǎng)猴于籠十年/憐而放之/信宿而輒歸/曰/未遠(yuǎn)乎/異而舍諸大谷/猿久籠而忘其習(xí)/遂無所得食/鳴而死。2．弈之優(yōu)劣有定也/一著之失/人皆見之/雖護(hù)前者不能諱也/理之所在/各是其所是/各非其所非/世無孔子/誰能定是非之真/然則人之失者未必非得也/吾之無失者未必非大失也/而彼此相嗤/無有已時(shí)/曾觀弈者之不若已。這樣，正確斷句的能力就會(huì)在閱讀中形成，在實(shí)踐中成熟，在運(yùn)用中提高。能力從何而來？以課本為本，掌握實(shí)詞、虛詞、句法、詞法，培養(yǎng)扎實(shí)的文言功底；熟讀一些典范的文言文，培養(yǎng)語感。八、重平時(shí)，需勤練打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實(shí)踐。因?yàn)轫n柳的古文運(yùn)動(dòng)，提倡的是先秦兩漢的散文，六藝經(jīng)傳只是其中的一部分，如果僅僅好六藝經(jīng)傳，是不值得韓愈這樣褒獎(jiǎng)的。如果斷為好古文六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之。把以故看作因此，還可以理解，但后面的法為其國與此同又該如何理解呢？⑵斷句后，內(nèi)容是否合理。這句的毛病在于把句中表提頓的也誤為現(xiàn)代漢語中得副詞也了。⑴斷句后，意思是否講得通。因此，正確的標(biāo)點(diǎn)，應(yīng)在爭投水后加上一個(gè)逗號(hào)?！纠恐T壘相次土崩，悉棄其器甲，爭投水死者十余萬，斬首亦如之。文言斷句的基本要求，即應(yīng)該做到點(diǎn)斷后的字句都能講得通，如