【正文】 浙右，得糧百萬(wàn)石，以給京師。山陰白洋港有大船飄近岸，史甲二十人，適取鹵海濱，見其無(wú)主，因取其篙櫓，而船中有二死人。 所以，（對(duì)我來(lái)說(shuō)，）遇到好的時(shí)機(jī)就要出來(lái)做事，長(zhǎng)期隱居在深山密林之中而不肯出山，是不對(duì)的。有幾株老梅樹，枝干曲折橫斜，生在岸邊。正當(dāng)兩山分開之處，有一座山從分支處出現(xiàn)，山峰圓圓地聚在一起，堆積的樣子看上去好像是把珠子串起來(lái)，（這座山）叫作齊山。常用虛詞是標(biāo)志。這類題，要求學(xué)生平時(shí)注重識(shí)記，積累，掌握文言18個(gè)虛詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語(yǔ)境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來(lái)推斷詞義。故選C。 （2）A．兩個(gè)“然”都是助詞，放在形容詞詞尾，表示狀態(tài)。（4）用“/”給文中畫線的部分?jǐn)嗑洹?其皆出于此乎（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（） A. 蒼然幕色，自遠(yuǎn)而起B(yǎng).D.以俟后世其趨不同也青巖去義烏縣南十里十年以來(lái)，吾南走越、北走燕，而惟利祿之是干，其勞心苦思殆亦甚矣，是豈志于隱者乎??籍使世終不吾用，吾其可以枉道而構(gòu)人?則吾終老于斯，著成一家之書，藏之名山，以俟后世，何不可哉?君子之行止，視時(shí)之可否，以為道之屈伸。北澗水淺，稍雨，水激石面，聲潺潑輒不休。北支則崇嶺峻嬌，皆迄通西行?！钡鹊交疾?，皇上親筆寫詔書詢問(wèn)，派遣醫(yī)生送藥。”世祖派參軍劉皆、陳淵跟隨山圖來(lái)處理事務(wù)。盜賊發(fā)掘了桓溫墓冢，獲得大量寶物。敵兵圍困加緊，山圖結(jié)成陣勢(shì)拼死戰(zhàn)斗，隨后突破圍困殺出，敵兵潰敗不能阻擋。 周山圖，字季寂，是義興郡義鄉(xiāng)縣人。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。②中補(bǔ)充句首主語(yǔ)“山圖”；“竟陵王鎮(zhèn)北司馬”保留，不譯；“遷”，升遷；“以”，介詞，因?yàn)椋弧爸?，助詞，的；“舊”，舊交；“進(jìn)出”前面補(bǔ)充主語(yǔ)“山圖”；“省”，臺(tái)??；“見”，表被動(dòng)，被；“親信”，親近信任；“甚見親信”（被動(dòng)句）。山圖和軍主佼長(zhǎng)生等人攻克賊寇占領(lǐng)的湖白、赭圻兩城。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。周山圖心有主見，善處不義之財(cái)。手敕，即手詔，是指皇帝親筆寫的命令，不同于一般的文書，常有非常意義。） A.自今往墅，可以仗身自隨，以備不虞。山圖曰：“今據(jù)中流，為四方勢(shì)援，大眾致力，川岳可為城隍小事，不足難也。鳳信之，行至望蔡，山圖設(shè)伏兵于水側(cè)，擊斬鳳首，眾百余人束首降。宋孝武伐太初，山圖豫勛，賜爵關(guān)中侯。20．王黃門兄弟三人俱詣謝公/子猷子重多說(shuō)俗事/子敬寒溫而已/既出/坐客問(wèn)謝公/向三賢孰愈/謝公曰/小者最勝/客曰/何以知之/謝公曰/吉人之辭寡/躁人之辭多/推此知之。12．然天下之境/涉而即得/得而輒盡者/始焉欣欣/繼焉索索/欲求余味/而了不可得/而得之甚艱/且得半而止者/轉(zhuǎn)使人有無(wú)窮之思也/嗚呼/豈獨(dú)尋山也哉。4．吳人有養(yǎng)猴于籠十年/憐而放之/信宿而輒歸/曰/未遠(yuǎn)乎/異而舍諸大谷/猿久籠而忘其習(xí)/遂無(wú)所得食/鳴而死。八、重平時(shí)，需勤練打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語(yǔ)感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實(shí)踐。這句的毛病在于把句中表提頓的也誤為現(xiàn)代漢語(yǔ)中得副詞也了。文言斷句的基本要求，即應(yīng)該做到點(diǎn)斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通，那就可能有斷句錯(cuò)誤的地方；做到點(diǎn)斷后的每一句話的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯。乃封張良為留侯，與蕭何等俱封。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉?君子之學(xué)也/入于耳/臧于心/行之以身/君子之治也/始于不足見/終于不可及也。臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。今謂人曰：予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？必不為，何故？則冠履不若手足之貴也。二人言市有虎，王信之乎？王曰：寡人疑之矣。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，來(lái)斷句。（《游褒禪山記》）襄子曰：不及紂二日耳，不亡何待？?jī)?yōu)莫曰：桀紂之亡也∕遇湯武∕今天下盡桀也∕而君紂也∕桀紂并世∕焉能相亡∕然亦殆矣?。ā缎滦虼躺荨罚┗葑又^莊子曰：魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實(shí)五石，以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。辦任何事情都是這個(gè)道理，對(duì)于那些不能恢復(fù)挽回的，開始就得特別謹(jǐn)慎小心，那么，失敗的可能性就會(huì)減少了。例：湖陽(yáng)公主新寡/帝與共論/朝臣微觀其意諸葛亮之次渭濱，關(guān)中震動(dòng)，魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)，乃遣辛毗為軍師。或相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)有的人，有時(shí)；莫，相當(dāng)于沒(méi)有誰(shuí)，是無(wú)定指的代詞；相作互指代詞，相當(dāng)于相互彼此，也可以偏指，代你我他。（找動(dòng)詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略。（3）七十老翁產(chǎn)一子，人曰非是也。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。家業(yè)盡付與，女婿外人，不得干預(yù)。其中我字，不僅各時(shí)代的文言皆用，而且一直用到現(xiàn)在。問(wèn)事的還有奚胡曷惡安焉等。周子曰：夫趙之于齊楚/捍蔽也/猶齒之有唇也/唇亡則齒寒/今日亡趙/明日患及齊楚矣/且救趙/高義也/卻秦師/顯名也/不務(wù)為此而愛粟/為國(guó)計(jì)者/過(guò)矣。①文言文中常見放在句首的發(fā)語(yǔ)詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語(yǔ)氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（而表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí)，而字前面要斷開）④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。莊子曰：夫子固拙于用大矣！齊王使使者問(wèn)趙威后，書未發(fā)，威后問(wèn)使者曰：歲亦無(wú)恙耶？民亦無(wú)恙耶？王亦無(wú)恙耶？使者不說(shuō)，曰：臣奉使使威后，今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？莊子與惠子游于濠梁之上。郊曰：種稻耕白水，負(fù)薪斫青山。①判斷句、被動(dòng)句、疑問(wèn)句等特殊句式。故曰，萬(wàn)事莫貴于義也。比如：①頂真：子又生孫/孫又生子/子又有子/子又有孫【例】具告沛公沛公大驚【例】秦王坐章臺(tái)見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)歲。秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意并吞八荒之心當(dāng)是時(shí)也商君佐之內(nèi)立法度務(wù)耕織修守戰(zhàn)之具外連橫而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外。漢六年正月，封功臣?！纠靠鬃釉花M益者三樂(lè)∕損者三樂(lè)∕樂(lè)節(jié)禮樂(lè)∕樂(lè)道人之善∕樂(lè)多賢友∕益矣∕樂(lè)驕樂(lè)∕樂(lè)佚游∕樂(lè)宴樂(lè)∕損矣。（《資治通鑒》卷十六）這段話中，雖然每句話本身都講得通，但爭(zhēng)投水死者十余萬(wàn)一句有悖情理：營(yíng)壘崩潰，打了敗仗，棄甲逃命的兵士，為什么爭(zhēng)投水死呢？他們爭(zhēng)著投水，是為了活命，而不是自殺?！稁熣f(shuō)》最后一段說(shuō)：李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。此外，就像古人說(shuō)的觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲，要適當(dāng)做一些專題練習(xí)。虜圍轉(zhuǎn)急，山圖結(jié)陣死戰(zhàn)，然后突圍出，虜披靡不能禁?？透`取以遺山圖，山圖不受，簿以還官。世祖甚嘉之。詔賜朝服一具，衣一襲。四方反叛/仆射王彧舉/山圖將領(lǐng)/呼與語(yǔ)/甚悅/使領(lǐng)百舸為前/驅(qū)與軍主佼長(zhǎng)生等攻破賊湖白/赭圻二城/C.城隍，“城”的本義是城邑四周的墻垣；“隍”指沒(méi)有水的護(hù)城壕。周山圖見識(shí)過(guò)人，準(zhǔn)確判斷事勢(shì)?！敬鸢浮?（1）C（2）A（3）D（4）①山圖到了豫章，先用羸弱士兵掩藏軍隊(duì)聲勢(shì)，派遣幢主龐嗣饋贈(zèng)張鳳優(yōu)厚的禮物，邀請(qǐng)他出來(lái)聚會(huì)，聽?wèi){他帶士兵保衛(wèi)自己。應(yīng)為封建時(shí)代五等爵位中的第二等。 【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。（4）此題考查文言文翻譯的能力。宋孝武帝討伐太初，山圖參與立功，賜予爵位關(guān)中侯。明帝派遣山圖討伐他?！碧嫘χ犎×怂慕ㄗh。沈攸之兵敗后，世祖對(duì)山圖說(shuō)：“您之前說(shuō)的話，可以說(shuō)識(shí)別事勢(shì)眼光高明啊。3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。齊山儼然而中居，齊山之陽(yáng)坦為平壤。 初，傅氏有以才學(xué)顯聞，仕為侯官主薄曰光龍者，與予外祖毋為同產(chǎn)，故傅氏予外家也。予于是居而樂(lè)之，若將終身焉。吾之行止安敢固必乎哉?”巋然特起文章介紹了青巖山環(huán)境清幽，隱居讀書觀景可為至樂(lè)，又通過(guò)主客問(wèn)答，表露出自己不得已而隱居的原因。②十年以來(lái)。C．連詞，表修飾／連詞，表轉(zhuǎn)折。②“南”、“北”都是名詞做狀語(yǔ)，在南邊、在北邊；“而惟利祿之是干”是賓語(yǔ)前置，為“而惟干利祿”，干，追求；“是豈……乎”這難道是……嗎？ 故答案為：⑴A；⑵A；⑶C； ⑷是故得其時(shí)則行／守窮山密林而長(zhǎng)往不返者／非也／不得其時(shí)則止／汲汲于干世取寵／勇功智名之徒尚入而不知出者／亦非也 ⑸①大致在兩條山澗以外和南北青巖之間，山谷幽深僻遠(yuǎn)，原野平坦開闊，草木特別茂盛，非常適合作為隱士的居處。 （4）此題考查文言文的斷句能力?！緟⒖甲g文】齊山外圍有兩條山澗環(huán)繞，這兩條山澗源頭就是南北青巖分開的地方，從南北兩邊伴著齊山向西流去，到了這塊平坦的地方就合為一條水流。至正十五年春，我才來(lái)到這里，喜歡兩條山澗在兩山之間流淌，南北青巖朝外環(huán)繞，清和秀美之氣好像聚居在這里，（我）就到了傅氏居住的地方，在那買了幾畝空地，蓋了房子住在里面。我的進(jìn)退出處怎么會(huì)固執(zhí)拘泥呢？” 貢師泰，字泰甫。史既誣服，高亦就逮。至則歷究其病原，驗(yàn)其富貧，而均其徭役，數(shù)十郡之民，賴以稍蘇。至則剔其積蠹，通其利源，大課以集，國(guó)用資之。 ） A.D.B.貢師泰喜歡舉薦后輩，不論是他熟識(shí)還是不熟識(shí)的人，只要賢能，他就積極推薦，因此，士人們一致都?xì)w向他。（2）A項(xiàng)，“丁外艱，也稱為“丁母憂””張冠李戴，“丁外艱”同“丁父憂”。②豪富權(quán)貴因?yàn)檫@對(duì)自己不利，非常憎恨師泰，然而沒(méi)有人能有毀謗傷害他的借口。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。泰定四年，出仕做官，授從仕郎、太和州判官。師泰秘密詢?cè)L此案，原來(lái)是同里之中沈丁運(yùn)載貨物到達(dá)杭州后返回時(shí)，看到漁民在海中撒下的漁網(wǎng)，趁機(jī)偷網(wǎng)中的魚，而被漁民殺死。（貢師泰）到了之后廣泛探尋弊病的根源，驗(yàn)實(shí)人戶的貧富，而平均他們的徭役，數(shù)十郡的百姓（的生活），才依賴（這）而稍稍復(fù)蘇。士誠(chéng)歸降之后，江浙行省丞相以便宜行事授師泰兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使?！睆G曰：“昔高祖保關(guān)中，光武據(jù)河內(nèi)，皆深根固本，以制天下。眾多以山東未定，未可卒制?！辈倌藞?jiān)壁持之?！笔滤鞂?。荀彧傳》）（1）下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A.古代一些權(quán)臣常接受“九錫”，后來(lái)該詞成了篡逆的代稱。南陽(yáng)何颙稱他有“王佐之才”；袁紹對(duì)他敬重有加；投奔曹操后，曹操稱他是張良一樣的策士謀臣。荀彧清高正直，事主保持忠節(jié)。“昔晉文公納周襄王”和“漢高祖為義帝縞素”句式一致，之前之后斷開，排除BC；“徒以山東擾亂”是原因，“未遑遠(yuǎn)赴”是結(jié)果，之間斷開，排除AC。 故答案為：⑴D；⑵D；⑶C； ⑷①（我們應(yīng)該）乘機(jī)收割成熟的麥子，節(jié)食蓄糧，以助軍事行動(dòng)，那么呂布不難擊敗。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。董卓作亂時(shí)，棄官回到家鄉(xiāng)。 興平元年，曹操東擊陶謙，派荀彧守甄城?！辈懿俾爮牧怂囊庖姟５搅隋?，荀彧因病留在壽春，曹操贈(zèng)送他食物，打開一看，卻是空盒，于是荀彧服毒而死。 （2）孔子的“矜而不爭(zhēng)”與“當(dāng)仁”而“不讓”，這兩種說(shuō)法是否矛盾？試作分析。這句話講述了君子的所作所為以及與小人的不同。 故答案為：⑴ 合群團(tuán)結(jié)但不結(jié)黨營(yíng)私。理解文章內(nèi)容，要把握時(shí)間、人物、事件以及文中人物的觀點(diǎn)態(tài)度和作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容。金末從其父義徒居?xùn)|平之壽張。宋平，焦友直、楊居寬宣慰?jī)烧?，舉為都事，首言：“宋圖籍宜上之朝；江南學(xué)田，當(dāng)仍以贍學(xué)。 杭人金淵者,欲冒籍為儒，儒學(xué)教授彭宏不從,淵誣宏作詩(shī)有異志。 二十年，拜江南行臺(tái)監(jiān)察御史。又言日本不可涉海遠(yuǎn)征徒費(fèi)中國(guó)銓選限以南北優(yōu)苦不均宜考其殿最量地遠(yuǎn)近定為立制則銓衡平而吏弊革。又言日本不可涉海遠(yuǎn)征／徒費(fèi)中國(guó)/銓選限以南北/優(yōu)苦不均/宜考其殿最／量地遠(yuǎn)近／定為立制／則銓衡平而吏弊革C.從子，這一稱謂始見于《后漢書》，唐宋時(shí)開始將親兄弟之子稱作從子，意同于“侄”。 ） A.忙兀臺(tái)要置彈劾他不守法紀(jì)的郄顯等人于死地，致遠(yuǎn)不懼怕威脅，解開他們的刑具，讓他們到軍中立功贖罪。 ②屬縣中逮捕了十七個(gè)謀反的人，申屠致遠(yuǎn)審問(wèn)他們，原來(lái)是因強(qiáng)盜興起，他們拿兵器自衛(wèi)，實(shí)際不是謀反的人，都獲得了釋放。故選C。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。致遠(yuǎn)在府學(xué)進(jìn)修學(xué)業(yè)，和李謙、孟祺等人齊名?！毙惺÷爮牧怂慕ㄗh。 杭州有個(gè)叫金淵的人，想假冒籍貫作儒生，儒學(xué)教授彭宏不同意，金淵誣陷彭宏作詩(shī)有反叛之心。 至元二十年，（申屠致遠(yuǎn)）拜任江南行臺(tái)監(jiān)察御史。他又說(shuō)不能跨海遠(yuǎn)征日本，白白消耗國(guó)力；選拔人才以南北為限，苦樂(lè)不均，應(yīng)考核他們的優(yōu)劣，考慮地區(qū)的遠(yuǎn)近，定為制度，這樣選拔人才就能公平而官場(chǎng)弊端也能革除。起家郢州主簿，遷武騎常侍，為小將，隨齊安陸王蕭緬。高祖勞之曰:“射鉤斬祛，昔人弗忌。 ） A.自為將及居州郡/能與士卒同勞逸/身衣不過(guò)布帛所居/無(wú)幃幕衾屏/行則飲食與廝養(yǎng)最下者同/（3）下列對(duì)文中加下劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（還可以用于君對(duì)臣的稱謂和夫、朋友間的愛稱。也有同情的，如“悼”“幽”等。都城失陷后馬仙琕才放下武器投降，高祖撫慰他并在他母親去世后贈(zèng)送喪禮，讓他大為感動(dòng)，決意報(bào)答高祖。 ①仙琕猶持兵于江西，日鈔運(yùn)，建康城陷，仙琕號(hào)哭經(jīng)宿，乃解兵歸罪。 （2） “自為將”“及居州郡”并列關(guān)系中間不應(yīng)斷開，排除A、B。 （5）①持，率領(lǐng)；陷，陷落；解，解散；罪，請(qǐng)罪。另外，文言實(shí)詞重點(diǎn)還在于平時(shí)的分類積累、記憶，以上方法只能是同學(xué)們?cè)谟洃洸焕?、拿捏不?zhǔn)的時(shí)候，嘗試運(yùn)用