【正文】 字詞的翻譯。把握句中的關(guān)鍵詞，要弄清楚指示詞指代的對(duì)象，把握句子間的關(guān)系，看字詞是否有活用現(xiàn)象，還要明確句子的句式等。逾：動(dòng)詞，越過(guò)；堪：動(dòng)詞， 能忍受；樂：形容詞的意動(dòng)用法， 以……為快樂；斯：指示代詞， 這，指河水。先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。②選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)（如果我有）就去改正它。②擇其善者而從之，其不善者而改之。 ④逝者如斯夫________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫橫線的句子的意思。 ①不逾矩________”（《論語(yǔ)?述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā墩撜Z(yǔ)?雍也》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。（《論語(yǔ)?為政》）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。9．閱讀文言文，回答問題《論語(yǔ)》十二章選段子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。常用的表達(dá)方式有：記敘、描寫、議論、抒情、說(shuō)明。 （4）本題考查概括文章內(nèi)容及文章給人啟示的能力，還考查辨析文章表達(dá)方式的能力。 （3）本題考查翻譯文言文句子的能力。 （2）本題考查理解文言虛詞的能力。解答此類題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行解釋。除此之外，友人聽了元方的話后，感到很慚愧，說(shuō)明他知錯(cuò)就改，這就告訴我們：犯了錯(cuò)誤要勇于改正；但元方入門不顧，不給別人蓋過(guò)錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)也不太好，說(shuō)明我們要容許別人改正錯(cuò)誤；乙文中郭伋對(duì)孩子也說(shuō)話算話，因此受到后人的尊敬，告訴我們：對(duì)兒童也要說(shuō)話算數(shù)等。甲文主要是通過(guò)元方和“友人”的對(duì)話來(lái)塑造人物，因此，表達(dá)方式屬于語(yǔ)言描寫。因此乙文選取的是郭伋守信的正面例子。（4）①甲文講的是“友人”不講信用的例子，乙文講的是郭伋守信的事，因此 甲、乙兩文告訴了我們一個(gè)同樣的道理：做人要講信用。 （3）本句中，尊君：對(duì)別人父親的尊稱，“不”是通假字，通“否”，“去”：離開。/語(yǔ)氣副詞，加強(qiáng)語(yǔ)氣。C于：在。 （2）A連詞，連接兩個(gè)動(dòng)詞，不譯/連詞，表修飾。故A錯(cuò)誤?！保?）做人要講信用；郭伋守信（或：郭伋不違信于兒童）；描寫（或：對(duì)話描寫；語(yǔ)言描寫）；①要有禮貌；②要勇于改正錯(cuò)誤；③要容許別人改正錯(cuò)誤；④成人要為兒童作出好的表率；⑤對(duì)兒童也要說(shuō)話算數(shù)；⑥做人要言行一致 【解析】【分析】（1）“舍”：舍棄、丟下。但從選材角度看，甲文選取的是友人“無(wú)信”“無(wú)禮”的反面例子，乙文選取的是________的正面例子；從表達(dá)方式看，甲文側(cè)重________，乙文側(cè)重?cái)⑹??！保?）文段理解。 安陵君其許寡人（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。其為人若此 駢死于槽櫪之間遂止于野亭B. 雜然而前陳者相委而去先期一日（約定的日期）（2）下列各組句子中劃線虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（則是無(wú)信（不講信用）C.） A.④（野亭）郊野外的亭子。②〔西河美稷〕地名。）始至行部）郭伋 剛擔(dān)任并州牧，首次出巡。郭亻及其為人若此。行部既還，先期一日，亻及亻及 辭謝之。 問：“兒曹何自遠(yuǎn)來(lái)？”對(duì)曰：“聞使君到，喜，故來(lái)奉迎。 【乙】郭亻及 始至行部① ， 到西河美稷② ， 有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜?！?友人慚，下車引之，元方入門不顧?！痹皆唬骸熬c家君期日中?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去。 【甲】陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至?！?．閱讀甲、乙兩則文言文，完成后面的題目。又有一次他們倆同在一起讀書，聽到一個(gè)貴官?gòu)拈T口經(jīng)過(guò)，管寧照舊讀書，華歆卻放下書本出去觀看。 管寧和華歆一同在園中鋤菜。解答時(shí)根據(jù)所選的句子的意思來(lái)談啟示，注意觀點(diǎn)正確、健康，注意言之有理即可。 ⑶本題考查考生對(duì)文章主旨的理解和受到的啟示。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。如果沒有內(nèi)在精神的默契，只有表面上的親熱，這樣的朋友是無(wú)法真正溝通和理解的，也就失去了做朋友的意義了（意思對(duì)即可）【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。 故答案為：⑴一同或一起，共同；從前或原來(lái) ⑵你不是我的朋友了（意思對(duì)即可） ⑶啟示：志不同道不合，便難以成友。然后由這個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐，確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述。還要注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。 （2）此題中注意“子”是“你”之意?！肮省保簭那盎蛟瓉?lái)。真正的朋友，應(yīng)該建立在共同的思想基礎(chǔ)和奮斗目標(biāo)上，一起追求、一起進(jìn)步。（1）解釋下列加下劃線詞語(yǔ)在文中的意思 ①管寧、華歆共園中鋤菜________②寧讀書如故________（2）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 子非吾友也。【注釋】①管寧：字幼安，漢末魏人，不仕而終。又嘗同席讀書，有乘軒冕（miǎn）過(guò)門者，寧讀書如故，歆廢書出觀。 管寧、華歆共園中鋤菜?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。”友人便生氣地說(shuō)道：“真不是人??！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門外玩耍?！緟⒖甲g文】 ⑷本題為開放性試題。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力。 ⑵本題考查對(duì)常見文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。 【示例2】元方這樣做不失禮，友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣；元方必須用“入門不顧”的態(tài)度維護(hù)自己和父親的尊嚴(yán)，這是堅(jiān)持原則的一種體現(xiàn)，同時(shí)也是給“友人”的一個(gè)難忘的教訓(xùn)。②說(shuō)明友人已經(jīng)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并對(duì)自己的言行感到后悔。 故答案為：⑴世說(shuō)新語(yǔ)、劉義慶 ⑵約定；離開；拉，牽拉；回頭看 ⑶①“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。對(duì)待元方入門不顧可以從兩方面來(lái)分析?！坝讶藨M，下車引之”，這一行為說(shuō)明友人認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，想要改正錯(cuò)誤。其中“顧”意思是“回頭看”。【解析】【分析】（1）本文選自劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》。（4）【示例1】元方這樣做頗為失禮，元方批評(píng)友人無(wú)禮，自己更應(yīng)該做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是父親的朋友，是長(zhǎng)輩，即使有錯(cuò)，也應(yīng)以禮待之?！被颍貉远鵁o(wú)信，待人無(wú)禮。 （2）解釋下面句中加下劃線詞。（1）”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?，已去。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。 陳太丘與友期行 孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑。”” 曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？” 【參考譯文】答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。C。D項(xiàng)錯(cuò)，不是孔子，是顏回具有安貧樂道的君子精神。” （3）A項(xiàng)錯(cuò)，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會(huì)超過(guò)規(guī)矩。 （2）本題注意下列字詞的翻譯，如“故：已經(jīng)過(guò)去的(指已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)或已經(jīng)掌握的知識(shí))。C成為/替。（3）C 【解析】【分析】（1）A都表示承接。從“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”中可以看出孔子具有安貧樂道的君子精神。孔子認(rèn)為在與人交往中即使別人不理解自己也不要?jiǎng)优?。“三省吾身”“三人行”的“三省”“三人”分別指“三次進(jìn)行反省”和“幾個(gè)人”。孔子自述其人生經(jīng)歷時(shí)說(shuō)自己到七十歲時(shí)做事才能不隨心所欲，不越過(guò)法度。 溫故而知新，可以為師矣。吾十有五而志于學(xué)可以為師矣好之者不如樂之者 學(xué)而時(shí)習(xí)之 ） A. ⑥子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。 ⑤子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ④子曰：“溫故而知新，可以為師矣。 ③子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 ①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》”5．閱讀下面的文段，完成小題。””” 孔子說(shuō)：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，我把它看作天上的浮云。”顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　薄?孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑。 孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了。 孔子說(shuō)：“我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會(huì)超過(guò)規(guī)矩。 孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”考生要在整體感知文章的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的主旨，進(jìn)行分析。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合文章的重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行概括。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，注意對(duì)內(nèi)容的概括。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題難度不大，考生注意平時(shí)的積累就能回答。 故答案為：⑴丘；春秋 ⑵立身，指有所成就；竭盡自己的心力 ⑶為學(xué)與修身 ⑷選擇他們的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)它，對(duì)于他們的缺點(diǎn)反觀自己，有則改之，無(wú)則加勉。如，孔子的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，是最有效的讀書法。擇其善者而從之，其不善者而改之。關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度：知之為不知，不知為不知，是知也。溫故而知新，可以為師矣。”意思就是我選擇他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們的缺點(diǎn)就要改正。另外，還有關(guān)于思想道德修養(yǎng)的問題，教育人為人處世的原則等論述。 （3）《論語(yǔ)》是一部記錄孔子和他弟子的言行的書，由若干篇章組成，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處世的一般原則?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。 【解析】【分析】（1）孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。 （5）孔子及其弟子在學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度上有很多觀點(diǎn)，請(qǐng)選擇其中一點(diǎn)談?wù)勀愕捏w會(huì)？ 【答案】 （1）丘；春秋（2）立身，指有所成就；竭盡自己的心力（3）為學(xué)與修身（4）選擇他們的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)它，對(duì)于他們的缺點(diǎn)反觀自己，有則改之，無(wú)則加勉。 （2）解釋加下劃線詞語(yǔ)在句中的意思?！保?）””” 子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞２涣x而富且貴，于我如浮云?！薄?子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”4．閱讀下文，回答問題?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒有禮貌。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了。 陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午，過(guò)了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見句式的正確理解。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。②您正午不到，就是不講信用；對(duì)著別人的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。故選C。B項(xiàng)，陳元方并不是傲慢無(wú)禮，還是比較有禮貌的稱呼他“君”。句子翻譯為：正午您沒到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒有禮貌。句子翻譯為：陳太丘跟一位朋友相約同行，約好正午（見面）。期，約定。引：拉。②句意為：你的父親在嗎？不：通“否”。（3）C 【解析】【分析】（1）①句意為：陳太丘不再等候他而離開了?！敬鸢浮?（1）舍棄；通“否”；牽，拉（2）①陳太丘跟一位朋友相約同行，約好正午（見面）。D.C.B.） A.②日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。（1）解釋劃線的詞 ①太丘舍去________②尊君在不_