【正文】 總局四部門辦公廳聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于切實減輕中小學(xué)生課外負(fù)擔(dān)開展校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)專項治理行動的通知》，對一些校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)存在的“有安全隱患、無證無照、‘應(yīng)試’傾向、超綱教學(xué)”等群眾反映最強(qiáng)烈的六類突出問題，聯(lián)手排查、全面治理。稍微不同的是，不同時期學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的程度與社會片面追求升學(xué)率的形式和程度各異。 其實，過去60多年的學(xué)生減負(fù)實踐，記錄了中國社會的變遷，也折射出中國發(fā)展的不同階段、不同時代社會、家庭對于教育的不同訴求，以及因時而異的社會價值觀。如果將地方出臺的“減負(fù)令”算進(jìn)來，過去60余年，我國出臺的學(xué)生“減負(fù)令”多達(dá)上百道。 材料一：此題是綜合篩選的題目，要立足原文，進(jìn)行概括。重點關(guān)注各段的段首和段尾句。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。 （2）本題綜合考查對文章內(nèi)容的理解能力。做題前要通讀材料，讀懂材料內(nèi)容，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。 故答案為：⑴B；⑵B； ⑶①保持中國文化的本土化和民族性，不被外來文化損害或同化；②繼承并發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)勢，去除阻礙現(xiàn)代化的不利因素；③積極參與和推動全球化，擴(kuò)大中國文化在全球范圍內(nèi)的影響，展現(xiàn)中國文化的民族特征；④發(fā)揮中國文化在全球化進(jìn)程中的優(yōu)勢，積極與西方文化進(jìn)行對話和交流。這也是中國文化得以穩(wěn)定發(fā)展、流傳的重要原因。故選B。D項，三個“都”概括錯誤。C項，“材料四站在批判的角度，認(rèn)為‘文化全球化’弊多利少”錯誤。 （2）A項，“重點論述保持文化本土化即文化的民族性的重要性”錯誤。結(jié)合材料二內(nèi)容“相對于西方把人與自然對立起來，‘強(qiáng)調(diào)文化是人為和為人的性質(zhì)，人成了主體，自然成了主體支配的客體，夸大了人的作用’，中國文化重歷史、重傳統(tǒng)的特征，更能使人在歷史的回顧中認(rèn)識優(yōu)點和不足”“擴(kuò)大中國文化在全球范圍內(nèi)的影響，展現(xiàn)中國文化的民族特征，發(fā)揮中國文化在全球化進(jìn)程中的優(yōu)勢，積極與西方文化進(jìn)行對話和交流”等分析，“中國文化整體上優(yōu)于西方文化”文中無據(jù)，至多是某些方面有優(yōu)勢。 【答案】 （1）B（2）B（3）①保持中國文化的本土化和民族性，不被外來文化損害或同化；②繼承并發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)勢，去除阻礙現(xiàn)代化的不利因素；③積極參與和推動全球化，擴(kuò)大中國文化在全球范圍內(nèi)的影響，展現(xiàn)中國文化的民族特征；④發(fā)揮中國文化在全球化進(jìn)程中的優(yōu)勢，積極與西方文化進(jìn)行對話和交流。材料一、二、四都把“文化全球化”作為論述對象，都揭示了作者對“文化全球化”的各自理解，并且在論述中都體現(xiàn)了作者的辯證思想。材料四站在批判的角度，認(rèn)為“文化全球化”弊多利少，揭開了“文化全球化”的欺騙性，揭示了“文化全球化”對發(fā)展中國家的可怕后果。材料二辯證分析了中國文化的利弊，并且認(rèn)為利大于弊，從而得出觀點：中國文化應(yīng)該積極參與和推動全球化，發(fā)揮自身在全球化進(jìn)程中的優(yōu)勢。在材料一中，作者主要圍繞“全球化與本土化”的辯證關(guān)系，重點論述保持文化本土化即文化的民族性的重要性。材料四認(rèn)為，“文化全球化”是一個偽命題，極具欺騙性，其實質(zhì)是西方人向全球兜售以美國為代表的西方文化，最終實現(xiàn)西方利益最大化。從材料三可知，雖然文化全球化的主流依然是以美國為代表的西方發(fā)達(dá)資本主義國家的文化，但是中國文化在全球的影響也非常明顯。材料二認(rèn)為，在文化全球化進(jìn)程中，中國文化不能也不應(yīng)該缺位，因為中國文化雖然有不小缺陷，但整體上優(yōu)于西方文化。材料一認(rèn)為，文化全球化與文化本土化是對立統(tǒng)一的，它不是全球性民族文化的趨同，而是倡導(dǎo)全球文化多樣性、多元化。進(jìn)入新時代，我們應(yīng)以高度的文化自覺和文化自信，廓清“文化全球化”的迷霧，在保持自身文化獨(dú)立性和自主性的同時，積極與世界不同民族和國家開展文化交流對話，在多元文化和諧共生中展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力；不斷豐富發(fā)展多姿多彩的人類文化，有效抵制西方文化滲透和擴(kuò)張，推動經(jīng)濟(jì)仝球化健康發(fā)展，維護(hù)全人類共同利益。借助國際經(jīng)濟(jì)、科技、教育、影視、傳媒、藝術(shù)等交流互動，西方國家不僅向發(fā)展中國家傾銷物質(zhì)商品，而且強(qiáng)力輸出新聞報道、影視作品和圖書讀物等文化產(chǎn)品，悄然進(jìn)行文化殖民。這有利于西方國家按照自己的方式塑造世界經(jīng)濟(jì)政治格局，從而實現(xiàn)自身利益最大化。 西方人鼓吹“文化全球化”，實質(zhì)是向全世界兜售以美國為代表的西方文化。 （2017《中國統(tǒng)計年鑒》） 2017年全球文化產(chǎn)品輸出總額（單位：億美元） （摘編自田彩萍《淺析文化全球化與中囯文化應(yīng)對策略》） 堅持在不損害中國文化精神本質(zhì)的前提下，我國應(yīng)該積極參與和推動全球化，擴(kuò)大中國文化在全球范圍內(nèi)的影響，展現(xiàn)中國文化的民族特征，發(fā)揮中國文化在全球化進(jìn)程中的優(yōu)勢，積極與西方文化進(jìn)行對話和交流。強(qiáng)調(diào)歷史和傳統(tǒng)，也會造成一個負(fù)面結(jié)果，就是厚古薄今的傾向，這不利于現(xiàn)代化進(jìn)程。 相對于西方把人與自然對立起來，“強(qiáng)調(diào)文化是人為和為人的性質(zhì)，人成了主體，自然成了主體支配的客體，夸大了人的作用”，中國文化重歷史、重傳統(tǒng)的特征，更能使人在歷史的回顧中認(rèn)識優(yōu)點和不足。重視內(nèi)在精神的完善；同時對科學(xué)思維的忽視，對理性精神的淡漠使得科學(xué)、邏輯實證思維的落伍，阻礙了科學(xué)的進(jìn)步、社會的發(fā)展。這種特點的優(yōu)勢是有利于民族凝聚力的形成和社會的穩(wěn)定、和諧，民族的團(tuán)結(jié)?！?材料二：全球化與本土化存在著對立統(tǒng)一的矛盾，全球化不可全然取代本土化，而本土化也不可能帶來多元的發(fā)展，因為各民族文化都有自己的特征，若想掩蓋這種特征，就只能導(dǎo)致世界文化的衰退。 文化全球化不是全球性民族文化的趨同，沒有一種現(xiàn)世文化是不經(jīng)過交流而獨(dú)自發(fā)展的。 此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。故選D。故選B。故選C。研究中國的詩，不一定能使西洋讀者對本國的詩有更深的領(lǐng)會。因為“西洋詩”里有所謂“中國詩”的成分，所以，讀外國詩總有種他鄉(xiāng)遇故知的喜悅。坡的詩法所產(chǎn)生的純粹的詩，早在幾千年以前中國詩里就有了。B.） A.作者用通俗、淺顯的語言把深奧、復(fù)雜的問題傳達(dá)出來，化深奧為通俗，化復(fù)雜為單純，雅而不奧，俗而不庸。作者把中國詩比作“蛛絲網(wǎng)”，把西洋詩比作“鋼絲網(wǎng)”，生動形象地論證了中國詩“比重”低于西洋詩的觀點。作者引用李白的《敬亭山》論述了中國宗教詩特別多的特點。作者使用了舉例論證的方法，論證了“中國詩”跟“西洋詩”在內(nèi)容上無甚差異的觀點。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ D.C.B.） A.研究我們的詩準(zhǔn)使諸位對本國的詩有更深的領(lǐng)會，正像諸位在中國的小住能增加諸位對本國的愛戀，覺得甜蜜的家鄉(xiāng)因遠(yuǎn)征增添了甜蜜。我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個安頓歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家。這事了不足奇。反過來也是一樣。中國詩里有所謂“西洋的”品質(zhì)，西洋詩里也有所謂“中國的”成分。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。好比一個人，不管他是中國人，美國人，英國人，總是人。 所以，你們講，中國詩并沒有特別“中國”的地方。坡的詩法所產(chǎn)生的純粹詩，我們詩里幾千年前早有了。斯屈萊欠就說中國詩的安靜使他聯(lián)想起魏爾蘭的作風(fēng)。 口吻情景和陶淵明、李太白相似得令人驚訝。鳥眠靜不噪，我亦欲歸休。相看兩不厭，只有敬亭山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。不過自從羅馬霍瑞斯《諷訓(xùn)集》卷二第六首以后，跟中國田園詩同一型式的作品，在西洋詩卓然自成風(fēng)會。中國詩跟西洋詩在內(nèi)容上無甚差異；中國社交詩特別多，宗教詩幾乎沒有，如是而已。你們的詩人狂起來可了不得！有拔木轉(zhuǎn)石的獸力和驚天動地的神威，中國詩絕不是貴國惠特曼所謂“野蠻犬吠”，而是文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細(xì)——但有良心的人全聽得見，除非耳朵太聽?wèi)T了麥克風(fēng)和無線電或者……何況中國古詩人對于叫囂和吶喊素來視為低品的。西洋詩的音調(diào)像樂隊合奏，而中國詩的音調(diào)比較單薄，只像吹著蘆管。我們也有厚重的詩，給情感、思戀和典故壓得腰彎背斷。 圍繞“拔草”，還有很多幸福的體驗，比如只能撿別人割剩掉下的草和拔野草，但是收獲頗豐，幸福也滿滿；?撿草途中，遭惡狗追咬，由“劫后余生”的慶幸而生幸福感等。 ⑶本題考查學(xué)生對文本圍繞中心謀篇布局作用的分析能力。此題注意抓住“這路”“消失”等關(guān)鍵詞語。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項與原文的細(xì)微差別，做出判斷 ⑵此題考查理解文中重要句子含義的能力?！军c評】⑴此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。②每隔不遠(yuǎn)就垛著的干草堆，是在生活之路上努力行走留下的印跡，對抗著這種消失。 故答案為：⑴B。我從來沒有見過那么窮兇極惡的狗……虧她車上還載了小山似的一堆干草，居然也沒給狗扒掉。這樣，走過的路上每隔不遠(yuǎn)就垛著一堆，一路延伸得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)”分析可知，走過的路上每隔不遠(yuǎn)就垛著一堆，留下生活的痕跡，對抗著這種消失。土路孤獨(dú)地在這片海洋中延伸”分析，苞谷地像叢林般茂密、大海般起伏，而人走在這樣的路上，顯得太渺小了，像消失在這廣闊的天地間一樣。故選B。所以才說刮大風(fēng)的天氣是幸福的啊。這樣的天氣最好了，沒有蚊蟲。密密麻麻地、寂靜地排列著，如月球表面一般寂靜。結(jié)合文本內(nèi)容“又過了大約十來分鐘，這場奇怪的雨才止住。（3）①沒有草場，只能撿別人割剩掉下的草和拔野草，但是收獲頗豐，幸福也滿滿；②撿草途中，遭惡狗追咬，由“劫后余生”的慶幸而生幸福感：③撿草拔草途中欣賞造化的偉大神奇美麗，體悟人與自然的關(guān)系，內(nèi)心有微妙的幸福；④拔草回家，勞動成果被母親認(rèn)可，感到開心、幸福；⑤欣賞雞鴨享用拔草的成果，勞動價值落到實處，切實感受到滿足、愉悅。 【答案】 （1）B（2）①苞谷地像叢林般茂密、大海般起伏，渺小的人走在其中，就像消失在廣闊的自然中。（2）結(jié)合上下文，談?wù)劇白咴谶@路上，像是走在消失之中”這句話的含意。本文筆調(diào)清新活潑，率真質(zhì)樸，善用比喻、擬人的手法。文章結(jié)尾對雞鴨的描寫活靈活現(xiàn)，例如寫雞“上躥下跳，臉紅脖子粗”，鴨子“扭著身子假裝游泳”，細(xì)節(jié)中富含農(nóng)村生活氣息。文中對“風(fēng)雨”的描寫，既讓讀者感受到新疆拔草時節(jié)自然環(huán)境的特點，又直接表現(xiàn)出我與妹妹積極樂觀的心態(tài)。文章開篇寫到自行車，透露了家中生活的貧苦，所以我與妹妹外出拔草也就成了理應(yīng)之事，妹妹那么能干好強(qiáng)也與此有關(guān)。我媽要是叫：“鴨鴨！”它們就：“??！??！”我媽：“鴨鴨鴨！”它們：“啊！??！啊！”（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ 明明一動都不能動了，卻仍扭著身子假裝游泳。游就游唄，可它們還要扎猛子。我們在雞棚里放了一只小鐵盆給大家飲水。鴨子就笨得不可思議了。 這些雞可狠了，從小就會啄人，疼得要死。不知鴨子為什么這么怕雞，它們明明長得比雞大。 再說說雞吃草的情景：這群死雞跟債主似的，一個個上躥下跳，臉紅脖子粗，把五只可憐的野鴨子在腳下踩來踩去，根本靠不到食槽旁邊。 我老老實實地承認(rèn)：“哪里哪里，我是去當(dāng)啦啦隊的。 回到家，我媽說：“嘖！今天撿了這么多！兩個人一起干到底不一樣啊。里面停著我們的自行車。所以才說刮大風(fēng)的天氣是幸福的啊。這樣的天氣最好了，沒有蚊蟲。 今天的任務(wù)還早著呢，我們還得一人拎一條編織袋，走進(jìn)林蔭道對面的田野里去拔新鮮草。 我就只好跟在后面，一路上撿她身后掉下來的碎草。 這么多怎么拿得回去呢？我站在旁邊想了又想，對我妹說：“分成四次，我們一人抱一堆走，兩個來回就拿完了……”我們不停地左右開弓，不一會就碼了齊腰高的一垛。密密麻麻地、寂靜地排列著，如月球表面一般寂靜。 又過了大約十來分鐘，這場奇怪的雨才止住。天氣炎熱，風(fēng)勢不減。風(fēng)呼嘯著從天邊奔來，苞谷地動蕩不停。 陽光燦爛，卻下起雨來。這樣，走過的路上每隔不遠(yuǎn)就垛著一堆，一路延伸得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。土路孤獨(dú)地在這片海洋中延伸。 風(fēng)很大很大，在高處呼啦啦地響。去的路上果然撿了很多，我們細(xì)細(xì)攏一攏，居然有好幾抱，便藏在路邊灌木叢里，準(zhǔn)備回去的時候捎上。于是我妹就天天沿著打草的車轍走啊走啊，前面掉，后面撿。 我家沒有草場，只好去草場里撿別人割剩下的。一輛輛打草的馬車晃晃悠悠，滿載而歸。我妹每天都要拔瓷瓷的兩大編織袋蒲公英回來才夠它們吃，加上家里打算再養(yǎng)只小毛驢，于是草就得拔得更勤了。 家里養(yǎng)雞，一養(yǎng)就是一百多只，還有五只野鴨子。虧她車上還載了小山似的一堆干草，居然也沒給狗扒掉?？墒呛瓦@兩條狗相比，我們家瓊瑤簡直溫柔極了。 有一次我妹騎車的時候，騎著騎著車鏈條掉了，并且掉得極不是時候——當(dāng)時我們正在被兩條大狗狂追。如果情況特別緊急，則兩只腳一起上。至于剎車器，就更是奢侈物了。 我們家自行車的全部構(gòu)件只剩下兩個輪子、一只坐墊、一副龍頭以及連接物。 ③小說中司機(jī)的義舉觸動了良小的良心，我們從中得到什么啟示？3．閱讀下面的文字，完成各題。解答時要立足文本，可從不同角度進(jìn)行探究。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句，直接提取或概括即可。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項與原文的細(xì)微差別，做出判斷?！军c評】⑴此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。因為平衡被打破，所以一部分人就可能為了生計或更大的利益而突破道德底線?！?⑶小說表現(xiàn)了如何在社會發(fā)展中找到經(jīng)濟(jì)水平與道德水平平衡發(fā)展的主題。勤勞肯干，“可他總是個閑不住的人”，“有時一忙起來顧不上吃飯”，“一天不動扳手，好比睡覺摸不