【正文】 事例，增強(qiáng)文章的說服力，豐富了文章內(nèi)容，情節(jié)典型生動(dòng)、吸引讀者，并能引發(fā)讀者思考。說是教育，卻著力于實(shí)利、著意于空名、著眼于官場(chǎng)，這便是中國歷代官學(xué)的通病，也是無數(shù)有關(guān)重視教育的慷慨表態(tài)，最終都無法落實(shí)的原因”只是對(duì)古代官學(xué)辦學(xué)方式進(jìn)行了批評(píng)，并不代表著教育被冷淡，“表達(dá)了對(duì)教育被冷淡的委婉批評(píng)”的說法屬無中生有。不管社會(huì)世事如何變化，不管結(jié)局如何，我們都不應(yīng)當(dāng)放棄對(duì)自己神圣責(zé)任的堅(jiān)守，這是我們生命的價(jià)值所在。 【答案】 （1）D（2）引用具體事例，說明上文的觀點(diǎn)，使文章形象生動(dòng)；為后文關(guān)于教育的堅(jiān)守的議論做了鋪墊；豐富了文章內(nèi)容，給讀者以啟發(fā)。（2）文章第⑦段引用國外的一條新聞，在文中有什么作用？請(qǐng)簡要分析。，教育不是一項(xiàng)理想主義、英雄主義的事業(yè)，因?yàn)橐粋€(gè)教師所能做到的事情十分有限，無力與各種力量抗?fàn)帯?） A.“撒落在這個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的陌生山梁上”這一句中的“撒落”運(yùn)用比擬手法，非常形象貼切，寫出了作者當(dāng)時(shí)的處境。至于游戲的終局，我們都不要問。別人能侵凌它，毀壞它，卻奪不走它。 ⑨不僅僅是一個(gè)親熱的稱呼。我不否認(rèn)，我對(duì)自己老師的尊敬和對(duì)自己學(xué)生的偏護(hù)有時(shí)會(huì)到盲目的地步。我想，這就是教育工作的一個(gè)縮影。保育員無力與匪徒抗?fàn)?，她也沒有辦法阻止這場(chǎng)災(zāi)難，她所能做的，只是在一個(gè)庭院里鋪展一場(chǎng)溫馨的游戲。 ⑥教育固然不無神圣，但并不是一項(xiàng)理想主義、英雄主義的事業(yè)，一個(gè)教師所能做到的事情十分有限?？諘绾土嚷渲羞€殘留著一點(diǎn)淡淡的神圣，我輕輕一嗅，就改變了原定的旅程。 ⑤讓人反復(fù)緬思的是一些執(zhí)著的人和一項(xiàng)不無神圣的事業(yè)。中國名山間出現(xiàn)過的書院很多，延續(xù)狀態(tài)最好、也最有名望的是岳麓書院和廬山的白鹿洞書院。書院的出現(xiàn)實(shí)在是一批高智商的文化構(gòu)想者反復(fù)思考、精心設(shè)計(jì)的成果，它既保持了一種清風(fēng)朗朗的文化理想。我一直在想，歷史上一切比較明智的統(tǒng)治者都會(huì)重視教育，他們辦起教育來既有行政權(quán)力又有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，當(dāng)然會(huì)像模像樣，但為什么沒有一種官學(xué)能像岳麓書院那樣長久呢?漢代的太學(xué)，唐代的宏文館、崇文館、國子學(xué)等等都是官學(xué)，但政府對(duì)這些官學(xué)投注了太多政治功利要求，控制又嚴(yán)，而政府控制一嚴(yán)又必然導(dǎo)致繁項(xiàng)哲學(xué)和形式主義成風(fēng)，教育多半成了科舉制度的附庸，作為一項(xiàng)獨(dú)立事業(yè)的自身品格卻失落了。自己是什么？是一個(gè)神秘的庭院。如果真有前世，那我一定來過這里，住過很久。 ②眼前出現(xiàn)了一堵長長的舊墻，圍住了很多灰褐色的老式房舍，這是什么地方？這個(gè)庭院，不知怎么撞到了我心靈深處連自己也不大知道的某個(gè)層面。這是我第一次來到這兒，乘著當(dāng)時(shí)稱之為“革命大串連”的浪潮，撒落在這個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的陌生山梁上。 千年庭院余秋雨問題是要注意解答全面，表達(dá)簡潔準(zhǔn)確。解答本題從文中所敘事件、所寫人物中反映出來的感情傾向入手。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出文中的主要事件，然后運(yùn)用文中詞語概括作答。解答本題關(guān)鍵在理解“朋友的憎惡”不同于一般意義上的憎惡，通觀全文作者的情感態(tài)度尋找其內(nèi)涵，其關(guān)切、愛護(hù)、惋惜的涵義是看得出來的。 ⑶本題考查理解句子含義的能力。文學(xué)常識(shí)主要涉及作家作品及文體知識(shí)，重點(diǎn)是作家風(fēng)格，作品內(nèi)容、手法、主題及文體特征與常用手法。 ⑵此題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。一般錯(cuò)誤的選項(xiàng)的命題都會(huì)有明顯的漏洞，或文意、或手法。涉及句段作用、形象特征、主旨把握等方面。 ⑷①劉半農(nóng)出國留學(xué)，“我”懶于通信，從此兩人疏遠(yuǎn)起來；②魯迅在《何典》序文中說了“老實(shí)話”；③在《語絲》上發(fā)表了指出劉半農(nóng)錯(cuò)誤的讀者來信，使劉半農(nóng)感到不快；④劉半農(nóng)后來“據(jù)了要津”，也影響了兩人的關(guān)系；⑤劉半農(nóng)禁稱“蜜斯”之類，劉思想趨于保守；⑥“五四”退潮后，劉半農(nóng)思想發(fā)生了變化，“弄爛古文”，這是兩人疏的最根本原因。②魯迅是站在“于中國更為有益”的高度來要求劉半農(nóng)的，他認(rèn)為劉半農(nóng)應(yīng)該始終做一個(gè)戰(zhàn)士?！?（4）本文是按照“現(xiàn)在一過去一現(xiàn)在”思路行文，語言樸實(shí)無華，情感真繚，既寫出劉半農(nóng)的成績，也寫出半農(nóng)的不足，作者的感情也是有愛有惡。其中第一句寫作者對(duì)他的感情沒有變，不管生死；第二句強(qiáng)調(diào)憎惡之情也只是朋友間的憎惡。D錯(cuò)誤。C項(xiàng)，正確。B項(xiàng)，“《理水》選自魯迅散文集《朝花夕拾》”錯(cuò)誤，《理水》選自魯迅短篇小說集《故事新編》 。 （2）A項(xiàng)，“作品中的狂人是魯迅批判的人物形象”錯(cuò)誤，作品中的狂人，實(shí)際上是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺醒的知識(shí)分子的象征形象，一個(gè)敢于向現(xiàn)實(shí)的世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的清醒的反封建的民主主義者的象征形象，所以，狂人不是作者批判的人物形象，而是歌頌的人物形象。B錯(cuò)誤。根據(jù)原文，“但他的淺，卻如一條清溪，澄澈見底，縱有多少沉渣和腐草，也不掩其大體的清，倘使裝的是爛泥，一時(shí)就看不出它的深淺來了：如果是爛泥的深淵呢，那就更不如淺一點(diǎn)的好。 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“不錯(cuò)，半農(nóng)確是淺”，對(duì)于“淺”字，批評(píng)劉半農(nóng)的人理解為思想“膚淺”，我的理解是其文章“內(nèi)無武器”。③寫“僧惡”劉半農(nóng)的近幾年，是為了肯定與突出他過去的戰(zhàn)績，以免“陷沙鬼將他先前的光榮和死尸一同拖入爛泥的深淵”。 【答案】 （1）B（2）C（3）①“這憎惡”是魯迅從朋友立場(chǎng)出發(fā)所產(chǎn)生的一種情感，是他對(duì)劉半農(nóng)關(guān)切的另一種表現(xiàn)形式。（3）聯(lián)系最后一段，談?wù)勀銓?duì)“這憎惡是朋友的憎惡”一句的理解。C.《記念劉和珍君》是魯迅的一篇雜文，文章對(duì)劉和珍等學(xué)生徒手請(qǐng)?jiān)感袨椴毁澇伞?） 《狂人日記》，作品中的狂人是魯迅批判的人物形象?！艾F(xiàn)在一過去一現(xiàn)在”思路行文，語言樸實(shí)無華，情感真繚，既寫出劉半農(nóng)的成績，也寫出半農(nóng)的不足。B.“不錯(cuò)，半農(nóng)確是淺”，對(duì)于“淺”字，批評(píng)劉半農(nóng)的人理解為思想“膚淺”，我的理解是其文章“內(nèi)無武器”。（有刪改）（1）下面對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（這封信糾正了劉半農(nóng)發(fā)表在該刊的一篇文章中的一個(gè)史實(shí)性錯(cuò)誤。八月一日。我愛十年前的半農(nóng)，而憎惡他的近幾年，這憎惡是朋友的憎惡，因?yàn)槲蚁ＭＪ鞘昵暗陌朕r(nóng)，他的為戰(zhàn)士，即使“淺”罷，卻于中國更為有益。我前年曾到北平，后來有人通知我，半農(nóng)是要來看我的，有誰恐嚇了他一下，不敢來了。從去年來，又看見他不斷的做打油詩，弄爛古文，回想先前的交情，也往往不免長嘆。他回來時(shí)，我才知道他在外國鈔古書，后來也要標(biāo)點(diǎn)《何典》，我那時(shí)還以老朋友自居，在序文上說了幾句老實(shí)話，事后，才知道半農(nóng)頗不高興了，“駟不及舌”，也沒有法子。但他的淺，卻如一條清溪，澄澈見底，縱有多少沉渣和腐草，也不掩其大體的清，倘使裝的是爛泥，一時(shí)就看不出它的深淺來了：如果是爛泥的深淵呢，那就。他很勇于寫稿，但試去看舊報(bào)去，很有兒期是沒有他的。但他好像到處都這么的亂說，使有些“學(xué)者”皺眉。 所謂親近，不過是多談閑天，一多談，就露出了缺點(diǎn)。半農(nóng)卻是令人不覺其有“武庫”的一個(gè)人，所以我佩服陳胡，卻親近半農(nóng)。適之先生的是緊緊的關(guān)著門，門上粘一條小紙條道：“內(nèi)無武器，請(qǐng)勿疑慮。其時(shí)最惹我注意的是陳獨(dú)秀和胡適之。但是，要商量襲擊敵人的時(shí)候，他還是好伙伴，進(jìn)行之際，心口并不相應(yīng)，或者暗暗的給你一刀，他是決不會(huì)的?，F(xiàn)在的二十左右的青年，大約很少有人知道三十年前，單是剪下辮子就會(huì)坐牢或殺頭的了。譬如罷，答王敬軒的雙簧信，“她”字和“牠”字的創(chuàng)造，就都是的。他到北京，恐怕是在《新青年》投稿之后，由蔡孑民先生或陳獨(dú)秀先生去請(qǐng)來的，到了之后，當(dāng)然更是《新青年》里的個(gè)戰(zhàn)士。但是，這是十來年前的話了，現(xiàn)在呢。 這題目并不出得過分。 這是小峰出給我的一個(gè)題目。4．閱讀下面的文字，完成下面小題。解答本題，應(yīng)抓住關(guān)鍵詞語，從表現(xiàn)手法的角度，聯(lián)系上下文理解句意，再根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。本題中，作者將賽里木湖與海對(duì)比，寫湖的平凡；與水庫對(duì)比，寫湖的柔和自然等，考試從文中找到相關(guān)內(nèi)容總結(jié)概括即可。 ⑵本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本的能力。解答此類題，首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨，把握藝術(shù)特色；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，仔細(xì)辨析，最后做出判斷。 ⑶游客和路人不能理解賽里木湖的深邃，用喧鬧打破了這里的寧靜，作者為人們的膚淺和自以為是向賽里木湖道歉；表達(dá)了作者對(duì)人類以自我為中心娛樂消費(fèi)自然的愧疚自省和對(duì)自然的敬畏之心。按照以上思路，這道題基本就可以解答出來了。特別是對(duì)比之后的作用，要答出“突出湖的獨(dú)立而有尊嚴(yán)”并不是易事。它喜歡靜靜地微笑著看你吃驚”“你就是他們當(dāng)中找到平靜的，你必須平靜才能生存下去，而這，只有牧人才能給你。 （2）結(jié)合“湖不是海——它沒有那么偉大”“湖也不是水庫——它要柔和自然得多”“一般來說，它躺在那兒。選項(xiàng)內(nèi)容為賽里木湖與思想相似的地方。結(jié)合“應(yīng)該讓思想的水散漫成湖，特別是當(dāng)你處在人生的秋天”“讓溪流聚集起來，讓河水交匯起來，讓雨水或雪水貯蓄起來，根據(jù)地形自然的狀態(tài)造成一個(gè)非人工的海子，那就是湖”“一個(gè)思想就應(yīng)該是這樣，經(jīng)過無數(shù)條水系的源源不斷的補(bǔ)充，經(jīng)過地貌之下的顱骨加固合攏，就這樣自然而然地，形成了一個(gè)圓或橢圓的、深邃的內(nèi)陸液體領(lǐng)域”“思想之所以稱為思想，就因?yàn)樗菆A的。（3）游客和路人不能理解賽里木湖的深邃，用喧鬧打破了這里的寧靜，作者為人們的膚淺和自以為是向賽里木湖道歉；表達(dá)了作者對(duì)人類以自我為中心娛樂消費(fèi)自然的愧疚自省和對(duì)自然的敬畏之心。 （3）探究文章結(jié)尾處“我們對(duì)不起你！”一句的豐富意蘊(yùn)。，默默地積蓄、沉淀，變得清澈、遼闊，愛與牧人相處，喜歡平靜生活，堅(jiān)守自我而又神秘寧靜。，有強(qiáng)大而令人畏懼的吸引力；清澈透明，而又將真實(shí)與虛幻混雜在一起，讓人捉摸不清，這些是賽里木湖區(qū)別于思想的地方。（節(jié)選自《伊犁秋天的札記》）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ 它聽也不聽。你就是他們當(dāng)中找到平靜的，你必須平靜才能生存下去，而這，只有牧人才能給你。他們愛你，你也愛他們。 當(dāng)我們散步在你身邊的時(shí)候，可以看到成群的水鳥翩飛降落，成為浮動(dòng)在水面的一片黑點(diǎn)，同時(shí)浴著水色和光影。因而，你又是本關(guān)于海的初級(jí)教科書。 你就是我們的海。汪汪的，閃閃的，既像美人腮邊淚也像英雄頰上淚，嫵媚而又剛健。 賽里木湖——多美的名字！ 它深邃到使人不敢輕率地去游泳，僅只挽起褲腿在岸邊淺涉一番，就足以使人領(lǐng)略到它的內(nèi)涵，它強(qiáng)大而令人畏懼的吸力；而它的清澈透明，則讓人一望見底卻倒吸一口涼氣，那見底的明澈里，反射著無數(shù)層游動(dòng)的光影、光環(huán)、光斑，造成無法分辨的幻象，使真實(shí)與虛幻渾然一體，因而更加捉摸不清。 思想之所以稱為思想，就因?yàn)樗菆A的。 一個(gè)思想就應(yīng)該是這樣，經(jīng)過無數(shù)條水系的源源不斷的補(bǔ)充，經(jīng)過地貌之下的顱骨加固合攏，就這樣自然而然地，形成了一個(gè)圓或橢圓的、深邃的內(nèi)陸液體領(lǐng)域。 這就是賽里木湖。它喜歡靜靜地微笑著看你吃驚。 一般來說，它躺在那兒。它使周圍變得潮濕了一些，滋潤了一些；它使天空涂上了一層神秘的藍(lán)；使近處的山呈黛色，陰坡的松林幽靜，使遠(yuǎn)處的山白發(fā)肅然。 湖也不是水庫——它要柔和自然得多； 賽里木湖周濤 篩選信息答題步驟：首先，審清題干要求，明確答題方向；第二，認(rèn)真閱讀文本，找到相關(guān)的答題區(qū)間；第三，整合形成答案，注意條理清晰。根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識(shí)有效信息，并將有效信息進(jìn)行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。 （2）本題考查學(xué)生篩選信息的基本能力。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文本內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞。 故答案為：⑴D； ⑵①是一個(gè)具有新疆邊地特色的小村莊；②是一座與作者血肉相連的生活村落；③是作者靈魂深處的精神家園（精神的依托和載體）；④作者藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)特空間；⑤是飛速發(fā)展的文明時(shí)代人們的共同的心靈故鄉(xiāng)。從構(gòu)思的角度來看，文章題目為“走進(jìn)黃沙梁”，黃沙梁不僅是作者曾經(jīng)生活過的村莊，更是作者的精神家園，文中卻寫了兩次搬家，而且文中寫的最后一次搬家是離開黃沙梁，這種反向構(gòu)思有凸顯作者身體與精神雙重回歸的作用。從內(nèi)容組合的角度來看，文章描寫了離開黃沙梁時(shí)的自然景象和家人的反應(yīng)，回憶了自己出生的場(chǎng)景，最后寫了村里人對(duì)自己的稱呼，這幾件事就像電影中一個(gè)個(gè)鏡頭，它們之間表面上看沒有什么關(guān)聯(lián)，但卻都與黃沙梁有關(guān)，作者在文中以蒙太奇表現(xiàn)手法把這幾個(gè)鏡頭組合在一起，表現(xiàn)了鄉(xiāng)土主題。 （3）從敘述人稱來看，全文以第一人稱展開，用“我”的視角娓娓道來，仿佛是在與讀者面對(duì)面談心，有真實(shí)親切之感。對(duì)于處于飛速發(fā)展的文明時(shí)代的人們來說，每一個(gè)人心中都有著自己的“黃沙梁”，所以“黃沙梁”還有另外的象征意義，它是是飛速發(fā)展的文明時(shí)代人們的共同的心靈故鄉(xiāng)。文章開頭說“我一直在找一個(gè)機(jī)會(huì)回來”，第一段結(jié)尾又說“在我對(duì)許許多多的人生目標(biāo)感到無望和淡漠時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己正一步步地走近這個(gè)叫黃沙梁的村子”，表明作者在心里與黃沙梁越來越近，它能讓作者在失意的時(shí)候得到安慰，可見黃沙梁是作者的精神的依托和載體，是作者靈魂深處的精神家園。 （2）文中母親說“火車一進(jìn)新疆你就出生了”，可以判斷出黃沙梁是一個(gè)具有新疆邊地特色的小村莊。另外文中也沒有明顯的“安靜、恬淡的田園氣息”。（3）①以第一人稱敘述，真實(shí)親切；②以劉二作為敘述人物（代言人），增強(qiáng)了文章的鄉(xiāng)土性；③以蒙太奇表現(xiàn)手法，把幾個(gè)看似不相關(guān)實(shí)則與黃沙梁相連的鏡頭組合在一起，表現(xiàn)鄉(xiāng)土主題；④以三次回憶，由近及遠(yuǎn)，不斷豐富文章內(nèi)容，表現(xiàn)我與黃沙梁的淵源；⑤題目是走進(jìn)黃沙梁，而行文則是愈來愈遠(yuǎn)的兩次搬家，以反向構(gòu)思凸顯了作者身體與精神的雙重回歸。 （3）文章有哪些獨(dú)特的敘述方式？請(qǐng)簡要分析。，有一種安靜、恬淡的田園氣息，給人以久違的真樸之美。，比較別的土地卻始終不能改變我，表現(xiàn)了黃沙梁對(duì)我而言不可取代的特殊意義。（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（他們叫我大哥劉大，叫我兩個(gè)弟弟劉三、劉四。 從我記事起村里人就叫我劉二，一直這樣叫。意思是進(jìn)新疆得子?！蹦阍诙亲永飫?dòng)的時(shí)候我有一種奇怪的感覺，覺得你已經(jīng)懂事了，啥都