【正文】 言文斷句的能力。故答案為：⑴C；⑵B；⑶A；⑷ ①當初，趙瑩擔任從事時，遭逢母親的喪事，高祖不許他返回，他穿著粗布喪服隨隊供職，有的人因此非議他。（4）本題重點詞語和句式：①從事：官職名稱；丁憂：遭逢……的喪事；短：形容詞作動詞，非議、詆毀。原文“以敦讓汲引為務”的意思是“以敦厚謙讓提拔后學為己任”，不能理解為“他就將提拔后學作為自己的首要任務”；“又選拔他們中有能力的人員修補實錄、正史”的說法對原文翻譯理解不當，原文是“署能者居職”，意思為“趙瑩便任命有才能的人任其職”，選拔的人員不一定就是他提拔的。（3）A項，“趙瑩提拔后學，著力修史。（2）B項，“實錄，一般記錄某一皇帝統(tǒng)治時期的大事，或私人記錄祖先事跡，是紀傳體的一種”理解有誤，實錄，應該是編年體的一種。 【解析】【分析】（1）本題畫線部分，“功既集”作狀語，意思是“祠廟建成之后”，其后斷開；“神召于前亭”作“夢”的賓語，“忽夢神召于前亭”意思是“忽然夢見神仙在前亭召喚他”，中間不能斷開，排除BD；“前程”是“富有”的賓語，“公富有前程”意思是“你有遠大的前程”，是表意完整的一句話，中間不能斷開，排除A?！敬鸢浮?（1）C（2）B（3）A（4）①當初，趙瑩擔任從事時，遭逢母親的喪事，高祖不許他返回，他穿著粗布喪服隨隊供職，有的人因此非議他。 ①初，瑩為從事，丁母憂，高祖不許歸，以粗縗隨幕，人或短之。趙瑩六十七歲時在幽州去世，兒子和其他家人護送他的靈柩回到中原，并且得到周太祖的賞賜和追封。D.趙瑩他鄉(xiāng)為官，心念故土。擔任晉昌軍節(jié)度使時，天下發(fā)生蝗蟲災害，他以捕捉蝗蟲換發(fā)救災糧食，獲得成效，受到稱贊。B.趙瑩提拔后學，著力修史。（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ D.C.B.《史記） A.功既集/忽夢神召于前亭/待以優(yōu)禮/謂瑩曰/公富有前程/所宜自愛/因遺一劍一笏/覺而駭異/D.功既集/忽夢神召于前亭/待以優(yōu)禮/謂瑩曰/公富有/前程所宜自愛/因遺一劍一笏/覺而駭異/B.趙瑩傳》）（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ 周太祖感嘆久之，詔贈太傅，仍賜其子絹五百匹，以備喪事，令歸葬于華陰故里。契丹主閔而許之。未幾，瑩卒于幽州，時年六十七。瑩得見華人，悲悵不已，謂田敏曰：“老身漂零寄于此，近聞室家喪逝，弱子無恙，蒙中朝皇帝倍加存恤，東京舊第本屬公家，亦聞優(yōu)恩特給善價，老夫至死無以報效。契丹永康王代立，授瑩太子太保。是時，天下大蝗，境內捕蝗者獲蝗一斗，給粟一斗，使饑者獲濟，遠近嘉之。少帝嗣位 ， 拜守中書令。及入相，以敦讓汲引為務。高祖歷諸鎮(zhèn)皆從之，累使闕下，官至御史大夫，賜金紫。將行，留瑩監(jiān)修金天神祠。梁龍德中，始解褐為康延孝從事。 不久虞奕去世，享年六十歲，追贈為龍圖閣學士。襲慶太守張漴派郡里的人到皇宮來請求皇帝登山封禪，東平太守王靚上諫，認為京東荒年多盜，不應當請求封禪?！本妥晕覐椲啦环Q職。內侍官總領宮內庫房，予取予奪專執(zhí)己見，把戶部視如僚屬。賊寇平定后，論功勞升官兩級。遷任光祿卿、戶部侍郎。請求從現(xiàn)在起禁止任情，如果判罪跟證據(jù)不相符的，不得立即上報。過去大理寺、開封府審理案件，能夠憑實證判罪，后來就都聽憑私情而不依法律，法律更加被拋棄不用。加官為直秘閣、淮南轉運副使。宦官主管邊防后，就以屯田開荒邀功，肆意侵占民田，百姓上訴，朝廷多次派出使者調查處治，這些使者都不敢據(jù)實處理。事情被發(fā)覺后，府縣長官以及大理寺官員又在審理案件時受賄，虞奕接受詔命再審案件，涉案的人員都伏罪了?；实塾H自去北郊祭祀，燕人趙良嗣擔任秘書丞陪同祭祀，虞奕稟報自己的長官：“如今親近衛(wèi)兵不用三路人，而趙良嗣以外國降臣的身份，反而得以參預郊祠的事情，可以嗎？”長官采納了他的建議，詳盡地把這個情況向朝廷請示，沒有得到回復。轉運使張摶以為不可行，宰相同意張摶的策略，但好幾個月沒有成效，最終采用了虞奕的建議，全部降服了盜賊。不久西部出現(xiàn)盜賊，他又調任提點刑獄。入宮對答，徽宗問他出發(fā)日期，回答道：“我退下后就立刻出發(fā)，假如流散的百姓不能按時回鄉(xiāng)，那么來年的農耕桑種就全部荒廢。進士及第。【附參考譯文】翻譯句子首先理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；其次確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；然后連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；最后認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。此題要在準確把握文意的基礎上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混和關鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析，作出判定。也可以分類整理，便于查詢和記憶。（2）此題考查文化常識的識記能力。斷句、標點也講求一定的技巧，做題時應把握準語意，根據(jù)語法結構、邏輯規(guī)律作出判斷。②考慮到我才能不足，應當離開職位而換上有才能的人，不可讓別的人侵占了這個職守。（4）此題注意，退：退下后；行：出發(fā)；以時：按時；則，假如，連詞；耕桑：農耕桑種；計：考慮；易：換；侵：侵占；其：這，代詞。虞奕親自把事情的曲折經(jīng)過向朝廷匯報，上疏說明五條反對意見，朝廷才下令取消屯田。故選D。故選C。②考慮到我才能不足，應當離開職位而換上有才能的人，不可讓別的人侵占了這個職守。②計臣不才，當去之而易能者，不可使他人侵其官。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。虞奕仗義執(zhí)言，奏罷屯田。陽武富家子對民妻欲行不軌，未遂而殺人，府縣及大理官員受賄后枉斷官司，虞奕接受詔命據(jù)實審案，涉案人員最終伏罪。C.虞奕忠于職守，盡心履職。西部出現(xiàn)盜賊，朝廷派兵追捕無效，最終采用虞奕計謀，降服了盜賊；睦州出現(xiàn)叛亂，虞奕因平定賊寇有功而加官。） A.封指封禪，歷代帝王都把封禪作為國家祭祀大典，封指祭地，禪指祭天。秩指年終考評根據(jù)功過確定的官員俸祿，文中指根據(jù)功過確定的官職級別。大理即大理寺，是宋代的司法機關，掌管刑事案件的審理，長官為大理寺卿。路是宋朝行政區(qū)劃名，河北路地處北宋北部，舊分東、西兩路，后并為一路。廷尉持天下平/京師諸夏/本法且不行/何以示萬國/請自今非/情法實不相當/毋得輒請/（2）下列對文中劃線詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ 廷尉持天下平/京師諸夏本/法且不行/何以示萬國/請自今非/情法實不相當/毋得輒請/C.） A.（節(jié)選自《宋史為政者不悅，將罪靚，奕言：“靚憂民愛君，所當獎激，奈何用為罪乎？”靚獲免。詔徙奕工部。奕白宰相曰：“計臣不才，當去之而易能者，不可使他人侵其官。還為戶部。睦州亂，以龍圖閣直學士知鎮(zhèn)江府。奕言：“廷尉持天下平京師諸夏本法且不行何以示萬國請自今非情法實不相當毋得輒請”從之。入為開封少尹。奕曲折上之，疏其五不可，詔罷屯田。自何承矩創(chuàng)邊地為塘濼，有定界。陽武民傭于富家，其室美，富子欲私之，弗得，怒殺之，而賂其夫使勿言。擢監(jiān)察御史。時朝廷將遣兵逐捕，奕條上方略，請罷勿用，而自計討賊，不閱月可定。”帝悅。崇寧，提舉河北西路常平，洺、相饑，徙之東路。 虞奕字純臣。3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。 新城王公以自己天下世人所仰賴的身軀，擔負傳承六經(jīng)的重托，著書滿屋，到他門下仰望其風采向他求教的人，數(shù)不勝數(shù)。那對倪寬又怎可指責呢？倪寬在擔任御史大夫的時候，屈身折節(jié)，依從君王的喜好而位高權重。憑借倪寬平生的學問，也只不過是采用儒術，文飾君王祭祀天地的大典，迎合君王，贏得君王一杯賞賜的酒罷了。輔助君王教化民眾，不只是喜歡他的言論，而確實是想要讓天下振興經(jīng)學教育，祛除邪惡。倪寬既能讓像張湯那樣的酷吏向往學習，也能讓像漢武帝那樣有雄才大略者與他談論經(jīng)學而感到愉悅，這與他得益于經(jīng)書，必定過人之處（大有關系）。倪寬本是貴族之后，弱冠之年便摘取科舉功名，官途顯赫達四十余年，備受朝廷恩寵，是近年來所未有的。 “帶經(jīng)”一說，始于漢代。新城王公做御史大夫時，皇帝親筆書寫“帶經(jīng)堂”匾額三個大字賞賜他，朝廷之士都深感榮耀，王公為顯耀君王的恩賜，將三個字標注在所居住的大廳之上，讓我寫一篇文章來記載這件事。孔子不得志時，曾著述《詩》《書》，編定《禮》《樂》，編纂《春秋》，后世尊奉它們?yōu)榱?jīng)。 古時文字尚未出現(xiàn)，天地萬物之常理便顯豁于世間。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容。解答本題，可結合著常見的文言文句式（判斷句、被動句、省略句、謂語前置、賓語前置、定語后置、介詞結構后置、固定句式等）分析判斷。在現(xiàn)代漢語中，普通名詞一般不能用作狀語，古今有別。詞的這種臨時的靈活運用，就叫做詞類活用。在古漢語中，某些詞在特定的語言環(huán)境中又可以靈活運用。根據(jù)句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語境判斷在選項中的含義。這些實詞全部出自已學過的內容，在平時加強記憶即可。詞不離句，句不離篇?！緦嵲~ 虛詞 詞類活用 句式 篩選 翻譯】（1）本題考查考生理解文言實詞在文中的含義的能力。（5）此題考查文言文句子翻譯的能力。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。內容大意全理解，始可動手把句斷。（4）此題考查文言文的斷句能力。（3）本題考查學生把握文章內容要點、篩選文本重要信息的基本能力。（2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。②倪寬在擔任御史大夫的時候，屈身折節(jié)，曲意逢迎，依從君王的喜好而位高權重。故答案為：⑴D；⑵B；⑶A；⑷公文章衣被天下/因公而知向學者皆是也/佐佑文治/不但悅所語/而欲使天下振興經(jīng)教//以祛邪慝/又未嘗不存于心/求見諸行事。（5）本題需要注意以下關鍵詞的翻譯：①榮，以……為榮；侈，夸大，顯耀；記，記述?！安淮嬗谛那笠娭T行事”這里說的兩句話，“不存于心”與“求見諸行事”中間需要斷開?！啊弧笔且粋€選擇關系的復句，“不”之前，“而”之前，都需要斷開?！耙颉焙竺娴膬热菔侵赋觥肮恼乱卤惶煜隆钡脑虻?，因此，“因”前要斷開。輔助君王教化民眾，不只是喜歡他的言論，而確實是想要讓天下振興經(jīng)學教育，祛除邪惡。故選A。故選B。D項，者：①助詞，用在時間詞后面，表示停頓，起調整音節(jié)作用；②助詞，用在形容詞、動詞或形容詞性詞組、動詞性詞組后面，表示有此屬性或做此動作的人或事物。（2）A項，而：①連詞，表轉折；②連詞，表順承。徒，指一類人，一輩人。②倪寬在擔任御史大夫的時候，屈身折節(jié)，曲意逢迎，依從君王的喜好而位高權重?！敬鸢浮?（1）D（2）B（3）A（4）公文章衣被天下/因公而知向學者皆是也/佐佑文治/不但悅所語/而欲使天下振興經(jīng)教//以祛邪慝/又未嘗不存于心/求見諸行事。 ①朝士榮之，公侈君賜，既揭于所居之堂，而命書記之。（4）用“/”給文中畫線的部分斷句。D.C.B.） A.藏之名山，待其人乎 奉使往來，無留北者月出于東山之上C.B. 無經(jīng)之名，而莫非經(jīng)也 徒：弟子（2）下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（ D.鄉(xiāng)：向往 廢：停止C.B. 得位：得志） A.②，即“憔悴”，③都養(yǎng)，為眾人做飯燒菜：賃作，受雇為人勞作。名斯堂也，其將禮耕義種，與天下治人情之田乎？抑良農能稼而不能穡，藏之名山，待其人乎？朱子之詩曰：“面似凍梨頭似雪，后生誰與屬遺經(jīng)？”公其念經(jīng)之久荒，而與吾徒鋤治之，則當何如也？書固荷鋤之田夫也，幸得從公游，故記公堂而卒以鋤田之說進。儻回思耰鋤之余，豈不曰吾今者御史大夫之尊，殆不若鄉(xiāng)者都養(yǎng)賃作，得以優(yōu)游一卷之書之為樂哉！經(jīng)之用，顧若是與？孔子之圣，攝相三月，斷焉不能使魯為東周，僅與其徒退而講遺經(jīng)于洙泗之濱，傳之其人而已。 于乎！經(jīng)之荒亦已久矣。然則公之于經(jīng)，固將與天下法之由之。寬雖能使酷吏如張湯知鄉(xiāng)學，雄才大略如漢武與語經(jīng)學而悅，其得力于經(jīng)，有大過人者。公生華胄，弱冠掇高科① ， 歷顯仕四十余年矣，知遇之隆，近古未有。新城王公為御史大夫時，御書“帶經(jīng)堂”額大字頒賜，朝士榮之。蓋措之于身則其事精，而天下法之以為治；筆之於書則其義詳，而萬世繇之以為學。伏羲、神農、黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武，備之于身，以成理萬物，無經(jīng)之名，而莫非經(jīng)也。 御書帶經(jīng)堂記（清）朱書這時有個叫養(yǎng)叔的大夫對楚王說：‘我射箭的時候，把一片樹葉放在百步之外，射十次中十次，如果在那里放上十片樹葉，那么能不能射中，我就沒有把握了。楚王剛拉開弓要射，忽然又有一只天鵝掠過楚王的旗子，兩個翅膀好象低垂著的云彩?！澳阆胫郎浼牡览韱?？從前，楚王在云夢澤打獵的時候，叫虞人把禽獸趕起來讓自己射擊。養(yǎng)叔進曰：‘臣之射也，置一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中，如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣。王引弓欲射，有鵠拂王旃而過，翼若垂云?！?15.【原文】常羊學射于屠龍子朱，屠龍子朱曰：“若欲聞射乎？楚王田于云夢，使虞人起禽而射之?！眹祭锏娜艘捕歼@樣傳來傳去，一直傳到宋國國君那里。后來他家里打了一口井，再也不用出去擔水了，所以他告訴人家說：“我們家打了井后多出一個人來。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”國人道之，聞之于宋君。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?，F(xiàn)在的學者們做學問，大都跟這位穿鑿附會的相國差不多?！彼惆堰@個意思報告給燕王，燕王聽了很高興，照這個意思去做了，因而國家治理得很好。其實“舉燭”并不是信中所要說的話。 【參考譯文】郢都有個人寄給燕相國一封信。治則治矣，非書意也。燕相受書而說之，曰：“‘舉燭’者”，尚明也；尚明也者，舉賢而任之。夜書，火不明，因謂持燭者曰：“舉燭！”而誤書“舉