20xx年嗟來之食該不該吃辯論賽辯詞-文庫吧資料
2025-01-26 00:45本頁面
【正文】 我國不是還有一句名言叫做“寧為玉碎，不為瓦全”嗎?所以，我方堅(jiān)決支持他不接受“嗟來之食”!
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這個(gè)故事寫了一個(gè)寧可餓死也不肯接受“嗟來之食”的有骨氣的窮人。
一位殘疾人，接受別人的施舍似乎更勢力所當(dāng)然說的事。那些愛國英雄烈士，如岳飛、文天祥、葉挺，他們不都是為尊嚴(yán)、為了氣節(jié)而寧可犧牲性命嗎?所以我方認(rèn)為，饑餓者應(yīng)該為了保全自己的氣節(jié)而不要生命，即不吃“嗟來之食”。所以饑餓者不能接受這侮辱性的“嗟來之食”。
我國有一句俗話：“人活著就是一口氣。尊嚴(yán)也有大小之分，有一時(shí)的尊嚴(yán)和一世的尊嚴(yán)。我想請問對方辯友：對一個(gè)善良的人的無心之過，我們?yōu)槭裁床荒茉從?
尊嚴(yán)固然重要，但是一時(shí)的嘴硬或者其他的東西確實(shí)可以表現(xiàn)氣節(jié)、骨氣，但往往自己把后路切斷，再無翻身之日了。曾子就說：“既然黔敖知道自己錯了，那個(gè)齊國人就可以吃了。而活活餓死值嗎?這不比鴻毛還輕嗎?
畢竟生命只有一次，一死百了，肯這樣輕易的死去，至少說明他沒有責(zé)任感，不僅對自己不負(fù)責(zé)，對家人也不負(fù)責(zé)。
司馬遷說過：“人固有一死，有的輕于鴻毛，有的重于泰山。眾所周知，受過胯下之辱的韓信最終成為了一代名將，難道我們能說他他當(dāng)
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