20xx年人類學(xué)寫作的多重含義文化論文-文庫(kù)吧資料
2025-01-25 05:13本頁(yè)面
【正文】 三重證據(jù)法與四重證據(jù)法），均預(yù)示著文學(xué)人類學(xué)研究的開放性與深入態(tài)勢(shì)。由此導(dǎo)出本會(huì)議的第二、第三個(gè)議題：
學(xué)范式的文學(xué)轉(zhuǎn)向的學(xué)術(shù)史意義和方法論意義的研究。從解讀文學(xué)文本的新批評(píng)派代表肯
尼斯本會(huì)議第一議題是：從本土文化自覺的意義上，從地方性知識(shí)的價(jià)值重估意義上，對(duì)中外文藝創(chuàng)作的人類學(xué)轉(zhuǎn)向現(xiàn)象給予關(guān)注，揭
示其與后現(xiàn)代、后殖民運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，以及其在各民族文學(xué)中多樣性的表現(xiàn)形態(tài)，繼而分析其文化再認(rèn)同的理論蘊(yùn)含。從高
更的塔西提島繪畫到卡斯塔尼達(dá)的印第安巫師系列小說，20世紀(jì)的西方文藝美學(xué)所實(shí)現(xiàn)的“人類學(xué)想象”的變革和普及，及其在各個(gè)本土文化
、非西方文化所激發(fā)的靈感與回應(yīng)，推進(jìn)著對(duì)西方現(xiàn)代性的反思與批判，對(duì)被西方文化霸權(quán)所壓抑和遮蔽的文化多樣性現(xiàn)實(shí)的再發(fā)現(xiàn)與價(jià)值重
估。下面是由這三種轉(zhuǎn)向現(xiàn)象引發(fā)出的學(xué)
理問題。
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