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文化的視角應(yīng)用人類學(xué)的理論基礎(chǔ)-文庫吧資料

2025-05-23 12:24本頁面
  

【正文】 主義人類學(xué) ?象征人類學(xué) ?解釋人類學(xué) ?民族志反思 ?后現(xiàn)代人類學(xué)作品的元素 ?《 寫文化 》 ?《 作為文化批評的人類學(xué) 》 。 因此,在可觀察到的物質(zhì)、社群、精神文化背后,是有一套文化法則所支配的。 案例 2. 西方文化的內(nèi)在法則案例:服裝與顏色 服裝顏色系統(tǒng) 平時 五顏六色 儀式時 無色 黑 女性 神父 儀式情景 喪偶時 彌撒之外 儀式之外 ( ritualout) 白 婚禮中 做彌撒時 儀式之中 ( ritualin) 穿什么衣服,用什么顏色的服飾,有內(nèi)在的一套法則,不完全能用外表所看到的簡單現(xiàn)象來判斷。 ? 在政治關(guān)系上則注重服從權(quán)威、安于現(xiàn)狀等 。 ?也是中國文化不可觀察的重要部分,作用于文化的各個層次和方面。不僅中國人的文化如此,西方人的文化也有自身的內(nèi)在意義系統(tǒng);不僅大的族群如此,小的族群的文化
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