20xx年人類學(xué)寫作的多重含義文化論文(完整版)
【正文】 如何引導(dǎo)我們重新進入中國和世界的“歷史”？不是二十四史的權(quán)力書
寫建構(gòu)的“中國歷史”，而是“文化文本”意義上的中國歷史，是包括赫哲族薩滿招魂詞與侗族大歌在內(nèi)的多源多維立體呈現(xiàn)的中國歷史。
“文化闡釋”潮流的學(xué)術(shù)史反思與系譜分析。
一、文藝創(chuàng)作的人類學(xué)轉(zhuǎn)向
作家、藝術(shù)家的創(chuàng)作對象不是本族群文化，而是一個文化他者（空間上的他者，異族文化；時間上的他者，逝去的“原始文化”）。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識。
關(guān)鍵詞“人類學(xué)寫作”，若從字面上理解，具有雙重含義———兼指文藝創(chuàng)作
方面的“人類學(xué)轉(zhuǎn)向”和人類學(xué)研究與表述方面的“文學(xué)轉(zhuǎn)向”。從解讀文學(xué)文本的新批評派代表肯
尼斯
概言之，本屆年會所強調(diào)的主旨是———一、三個轉(zhuǎn)向：、
四個議題：“文化闡釋”潮流的學(xué)
?。喝祟悓W(xué)如何引導(dǎo)我們重新進入中國和世界的“歷史”注釋①本文
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