【摘要】人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)(上篇)2021-2021春季學(xué)期上篇第一章緒論第二章口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)的范疇第三章口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的基本特征和分類第四章口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的科學(xué)審視第五章口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的國際標(biāo)準(zhǔn)第一章緒論主講:馬麒
2025-05-27 12:26
【摘要】第三講文化人類學(xué)的主要理論流派歷史建構(gòu)理論:古典進(jìn)化論傳播論美國歷史學(xué)派新進(jìn)化論整體分析理論:法國社會(huì)學(xué)派功能主義學(xué)派結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)古典進(jìn)化論赫伯特〃斯賓塞社會(huì)有機(jī)體;社會(huì)進(jìn)化思想泰勒(人類學(xué)之父)“文化”定義;文化進(jìn)化論;人類學(xué)研究方法論:比較法和殘存法
2025-05-27 11:59
【摘要】文化人類學(xué)授課教師簡介§何星亮,廣東興寧人,博士。中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所二級(jí)研究員,中國社會(huì)科學(xué)院研究生院博士生導(dǎo)師;國務(wù)院參事,第十屆、第十一屆全國政協(xié)委員,全國政協(xié)民族與宗教委員會(huì)委員,中國民族學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長。國家非物質(zhì)文化保護(hù)工作專家委員會(huì)委員,國家圖書館專家咨詢委員。曾任日本東洋文庫、國學(xué)院大學(xué)客座研究員,曾到英國、澳大利亞等國
2025-05-21 12:12
【摘要】第一章人類學(xué)與文化人類學(xué)名詞解釋:民族中心主義,文化相對(duì)主義,文化整體觀民族中心主義:也叫“我族中心主義”,是以自己文化為標(biāo)準(zhǔn)來衡量和評(píng)價(jià)其他文化,認(rèn)為只有自己的文化是自然的、正常的和優(yōu)秀的,自己的文化高于其他一切文化的思想。----------文化沙文主義---------種族主義文化相對(duì)主義:主張每一種文化都有其獨(dú)創(chuàng)性和充分的價(jià)值,而且一切文化的價(jià)值都是相對(duì)的、平等的,
2025-05-08 01:27
【摘要】當(dāng)代人類學(xué)研究專題劉耳13754605104課件下載:AnthropMethods導(dǎo)論?橫向研究例舉?西方觀念:所有的民族都是右手方便占優(yōu)勢(shì)?人類學(xué):右手方便實(shí)際上是由于文化壓力所致。?問題:大腦左右半球確實(shí)不對(duì)稱。右手方便可能有其生物基礎(chǔ)而非僅由于文化壓力。?練習(xí):
2025-05-27 12:05
【摘要】第三章文化的視角:應(yīng)用人類學(xué)的理論基礎(chǔ)一、文化的內(nèi)涵(李亦園:文化的視野)?羅素:人類自古三個(gè)敵人——自然、他人、自我。對(duì)應(yīng)于文化物質(zhì)文化或技術(shù)文化社群文化或倫理文化精神文化或表達(dá)文化人們創(chuàng)造的衣食住行。人們借助這些傳造出來的物質(zhì)文化與工藝得
2025-05-27 12:24
【摘要】 第1頁共19頁 詮釋社會(huì)學(xué)的人類學(xué)轉(zhuǎn)向和科學(xué)技術(shù)人類學(xué) 【內(nèi)容提要】本文從科學(xué)社會(huì)學(xué)的人類學(xué)轉(zhuǎn)向談起,說明這 種轉(zhuǎn)向把科學(xué)視為人文文化諸系統(tǒng)之一,并采用人種志這種經(jīng)驗(yàn) 方法研究科學(xué)活動(dòng),因...
2024-09-12 03:01
【摘要】旅遊人類學(xué)AnthropologyofSightseeing,TourismandTravel在南島語族與中國藏區(qū)的案例胡正恆人類學(xué):研究人的科學(xué)16世紀(jì)後:人的科學(xué)測量?理性物種之演化19世紀(jì)的超級(jí)學(xué)科:重新理解世界與人性生物人類學(xué)(體質(zhì))考古學(xué)(過去人文類型)
2025-03-10 11:01
【摘要】人類學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展人類學(xué)的興起,緣于人們對(duì)異文化、異民族獨(dú)特的好奇心。當(dāng)某一社會(huì)的人們發(fā)現(xiàn)無論在體質(zhì)形態(tài)、語言和風(fēng)俗習(xí)慣等方面都與自己迥然不同的另一人類群體時(shí),就勢(shì)必產(chǎn)生探索這一群體奧秘的興趣和沖動(dòng)。這種對(duì)異文化、異民族的關(guān)注和了解,就是最初意義上的人類學(xué)實(shí)踐。人類對(duì)異民族、異文化的認(rèn)知,很早以來就開始了。古埃及人在他們墳?zāi)沟谋诋嬌?,就分別畫有與他們自己不同亞述人、黑人和利比亞人的形象。
2025-07-02 23:36
【摘要】法醫(yī)人類學(xué) ??第一章?法醫(yī)人類學(xué)的概論 ??學(xué)習(xí)目的和要求:了解法醫(yī)人類學(xué)的概念、對(duì)象內(nèi)容和研究方法。 ??第一節(jié)?法醫(yī)人類學(xué)的概念 ??一、法醫(yī)人類學(xué)的概念 ??????是運(yùn)用體質(zhì)人類學(xué)...
2024-11-17 22:25
【摘要】民族學(xué)、人類學(xué)書目《人類學(xué)詞典》吳澤霖總纂上海:上海辭書出版社,1991Q98-61/6031《貴州苗夷社會(huì)研究》吳澤霖北京:民族出版社,2004《吳澤霖民族研究文集》吳澤霖北京:民族出版社,1991C91-52/6031/1#1《美國人對(duì)黑人、猶太人和東方人的態(tài)度》吳澤霖北京:中央民族學(xué)院出版社,1992《圖騰藝
2024-08-17 20:22
【摘要】《人類學(xué)概論》Anthropology人類學(xué)概論2人類學(xué)之樹——什么是人類學(xué)Q:什么是人類學(xué)呢?A:人類學(xué)是研究人及與之相近的靈長類的一門學(xué)問,或者說是多種相關(guān)學(xué)問的集合。Anthroplogy(人類學(xué))一詞是源自希臘語ant
2025-05-14 22:39
【摘要】《應(yīng)用人類學(xué)》課程講義緒論應(yīng)用人類學(xué)是近幾十年來蓬勃發(fā)展的一門人類學(xué)分支學(xué)科。它運(yùn)用人類學(xué)理論和方法,著重研究現(xiàn)代社會(huì)各國、各族群在發(fā)展中面臨的各種實(shí)際問題,提出切合實(shí)際的解釋和解決方法,并加以實(shí)施,以致力于改變?nèi)藗兊男袨?,促成有?jì)劃變遷,使各民族人民的生活水平和質(zhì)量有所提高。目前,人類學(xué)應(yīng)用研究的領(lǐng)域越來越廣泛,人類學(xué)知識(shí)的價(jià)值在全球化的時(shí)代越來越充分的得到發(fā)揮。因此,
2025-05-06 13:05
【摘要】《人類學(xué)理論與流派》第一講心理人類學(xué)人類學(xué)概論2定義?心理人類學(xué)又稱文化與人格研究。它研究的是社會(huì)系統(tǒng)中文化傳統(tǒng)的傳遞、持續(xù)與變遷的心理過程與狀況。即研究人格的發(fā)展過程——一個(gè)社會(huì)中人們從嬰兒期、兒童期、青春期到成年期的發(fā)展過程。人類學(xué)概論3主要研究的問題?一個(gè)社會(huì)如何教育兒童
2025-05-08 02:00
【摘要】L/O/G/O影視人類學(xué)VisualAnthropology主要內(nèi)容影視人類學(xué)片影視人類學(xué)的起源影視人類學(xué)的發(fā)展影視人類學(xué)定義影視人類學(xué)的研究對(duì)象HotTip?影視人類學(xué)是以視聽技術(shù)為主要手段的新興學(xué)科。影視藝術(shù)在人類學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用隨著電影技術(shù)的發(fā)明就開始了,從第一部
2025-01-26 14:49