【正文】 板書設(shè)計：附一：我與地壇。那請同學(xué)們思考一下，它到底象征了什么？課外拓展：如何面對苦難。你認(rèn)為母親盼望“我”找到的那條路到底是什么？②課文最后寫道：“這園中不單是處處都有我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。）思考問題：第一部分：①文中哪幾小節(jié)是對地壇景物的描寫？②作者是怎樣理解地壇的意圖？（用文中的話）③比較5兩段的景物描寫，有無發(fā)生什么變化？如果有，這種變化意味著什么？（請位同學(xué)朗讀課文第5節(jié)，其他同學(xué)思考）④在地壇，作者思考了哪些問題？地壇又為作者解決了哪些問題？第二部分：①如果說地壇是作者精神的家園，那么母親則是作者生命的航標(biāo)，是母親的愛和理解幫他解決了怎樣活的問題，但這也使得母親成為“活得最苦的母親”請你談?wù)勅绾卫斫膺@一點。（設(shè)計依據(jù)：通過作者自己對名字的解釋，使學(xué)生感受更為真切。史鐵生有這樣一句話用來解釋他的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向。今天，我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生在其“活到最狂妄的年齡上”失去了雙腿。有些人面對命運中的挫折望而卻步，使成功從手中流逝；有些人卻能夠勇敢面對，昂首前行。在課堂上，通過討論去推動學(xué)生思考，感受文章的內(nèi)容，發(fā)揮他們自主學(xué)習(xí)，探究的能力。（設(shè)計依據(jù)：根據(jù)本文篇幅較長的特點，課前預(yù)習(xí)，自學(xué)是必須的。因此在本節(jié)課中利用多媒體將幾個需要討論的問題顯示出來，并要求學(xué)生緊緊圍繞它去思考。）七、教學(xué)方式：多媒體教學(xué)課（使用依據(jù)：本文是通過學(xué)生默讀、誦讀去理解課文，感知具體的語言信息?！蔷褪菃栴}，一環(huán)扣一環(huán)的問題，是將學(xué)生領(lǐng)到新境界的最佳途徑之一。（設(shè)計依據(jù)：作為自讀課文，大部分的課堂活動還是要學(xué)生自己來完成，教師只能起到一個引導(dǎo)的作用；更重要的是，鑒于本篇課文所涉及的特殊的“情感”意義，如果能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，自己體會到，完成感情的自我升華，很顯然比教師直接將所謂的“經(jīng)驗”“教訓(xùn)”告訴給他們要來得深刻得多。怎樣在45分鐘里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來，完成對7000字的文章的比較深刻的解讀，選擇一個有特點，有吸引力的教學(xué)切入點是確保實現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。它所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點。四、教學(xué)難點：感受作者作為殘疾人對生命的感悟及對“生與死”的思考。（設(shè)計依據(jù)：通過對本文的學(xué)習(xí)，不但要訓(xùn)練學(xué)生的語文能力，也要讓學(xué)生在情感心智上得到啟示。二、教學(xué)目標(biāo)：理解本文獨到的人生感情及作者對生命的認(rèn)識。從這個方面上來說，《我與地壇》正處在這個訓(xùn)練體系的較高層級上。一、地位與作用：《我與地壇》是高中語文教材第一冊第七課，也就是第二單元的第三篇課文；而老版本教材卻將此課安排在第二冊。不但要訓(xùn)練學(xué)生的語文能力，也要讓學(xué)生在情感心智上得到啟示?！段遗c地壇》說課稿 篇7一、單元教學(xué)理念：本單元是散文單元，學(xué)習(xí)重點是整體感知，借鑒吸收,同時進行適當(dāng)?shù)姆治鲈u價。這其實是與文本研讀中的景色分析相對應(yīng)，直觀的體現(xiàn)了作者借地壇景色變化而抒發(fā)的情感變化。最后一個環(huán)節(jié)，布置作業(yè)：作業(yè)：你在地壇中無意的碰到了史鐵生，你想對他說？這個作業(yè)可大可小，意在發(fā)散學(xué)生的語文思維，讓學(xué)生們在課下繼續(xù)沉淀，繼續(xù)讀，深化他們對課文第一節(jié)的理解，并且能夠自由的說自由的寫。再次投射史鐵生的兩張照片，讓學(xué)生注意照片下面的小字，帶著學(xué)生回到上課之處的那場采訪中，提出最有一個問題：如果不再是扮演，而是真的，你們愿意做史鐵生嗎？我希望通過這個問題，讓學(xué)生沉淀這一節(jié)課所講過的，關(guān)于文本的語言，關(guān)于地壇的景色，關(guān)于作者的感悟等等，繼而再一次引發(fā)一種深度的，關(guān)于疾病與苦難，關(guān)于生命與生存的思考和討論，由學(xué)生們各抒己見，我也會說出自己的想法。在此基礎(chǔ)上，就要讓他們從文本中走出來，低頭看自己。此時，學(xué)生已經(jīng)可以自己概括出我與地壇之間的緣分——距離的相近和精神的趨同，給我與地壇的相遇、相識、相知增添了一種緣分和宿命的味道。再把第一節(jié)從頭到尾讀一遍，出聲的讀，將地壇中三處景色描寫串起來，我會提醒學(xué)生，讓他們注意第七段第一句話“剩下的就是怎樣活的問題了”，以此明確，作者用大量筆墨寫地壇中的景色，實則是在寫自己那時那刻無處釋放的感情，借我在地壇中的所觀來訴說我在逆境中的所想，對生、。再讓全班齊讀，用齊讀的力度帶起學(xué)生們內(nèi)心的悸動和震撼，讓學(xué)生盡可能多的去感受那種來自生命中苦痛的力量，捕捉風(fēng)雨中若有若無的彩虹。最后一景兒——第七段六個譬如，我先讀，讓學(xué)生們閉上眼睛，放空一切，去聽去想，聽過之后說說自己的感覺。再讓學(xué)生回答：這個時候，地壇是怎樣的，我又是怎樣的？——學(xué)生對第三段的景色和情感已經(jīng)形成了自己的認(rèn)識，以此為基礎(chǔ)，我希望能夠讓他們自己去悟我與地壇的相識之緣——讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)地壇“荒蕪但并不衰敗”，自己去體會景色中飽含的生命跡象，聆聽生命競相生長而發(fā)出的聲響。之后，再找同學(xué)讀第三段，沉淀我與地壇相遇之初的情感，明確：家與地壇的近，讓這個曾經(jīng)無比輝煌而此時荒蕪冷落的園子，迎來了一個在最狂妄的年齡上殘了雙腿的年輕人，可謂惺惺相惜。首先，找同學(xué)有感情的大聲讀第三段，并說說第三段為我們描寫了一個怎樣的地壇。第三步：（3）三讀景色，尋變化，悟緣分。之后，全班齊讀第一段第一句話“我在好幾篇小說中都提到過一座廢棄的古園，實際就是地壇”，緊接著我再讀這句話，我會重讀“好”、“小說”、“都”、“實際”，意在強調(diào)地壇對“我”的重要性，讓學(xué)生馬上關(guān)注作者對地壇的描寫。由學(xué)生自己自由的讀第一部分，可以默讀也可以朗讀，思考：我與地壇的關(guān)系。這一步是為了讓學(xué)生對課文有一個整體認(rèn)知，初步去感受課文平實而舒緩的語言所營造出的那種壓抑又略帶悲痛和希望的情感基調(diào)。之后，我會和學(xué)生一起通字詞，特別強調(diào)多音字“剝、捋、雋、熨”。讓學(xué)生快速默讀課文一、二兩節(jié)，標(biāo)自然段、留意生字詞、并簡單概括一二節(jié)的主要內(nèi)容。研讀課文，探尋作者的心路歷程。最后，由我總結(jié)，介紹作者生平，交代史鐵生在遭遇不幸的前后，在生活和思想上的變化，同時提出疑問：是誰讓這個終年與輪椅為伴，與疾病廝守的人笑得如此燦爛？或許我們可以從《我與地壇》中找到答案。然后開始模擬采訪，我會提出問題：“請問您此時的心情是什么，您希望二十年后您的生活是怎樣的？”——我希望通過這樣一種類似游戲的方式與學(xué)生進行互動，打破上課之處的沉悶與緊張；并且讓學(xué)生從一開始就可以以自己的視角去靠近史鐵生的人生，對作者的遭遇和承受，去假想去體會。我具體設(shè)計了以下四個教學(xué)環(huán)節(jié)：導(dǎo)入：首先，我用多媒體投射兩張史鐵生的照片，讓學(xué)生去看，去觀察照片中的時間、環(huán)境和史鐵生的姿態(tài)與表情。下面我將重點談一談第一課時的教學(xué)設(shè)計及實施過程。三、說教學(xué)過程：在明確了教學(xué)目標(biāo)之后，我安排了兩課時來完成《我與地壇》的講解。教學(xué)重點：由于課文一、二兩節(jié)在語言特色和情感表達(dá)上各具特色，所以（1）第一節(jié)，重在析景——通過對景色的賞析，讓學(xué)生明白地壇能夠給作者帶來生命啟示的原因。二、說教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)教材和學(xué)情的分析，我由淺入深的設(shè)定了以下教學(xué)目標(biāo)：（1）掌握課文中的生字詞，尤其加深對多音字的記憶；（2）課文第一節(jié)，品味景物描寫的語言特點以及景物背后蘊含的情感脈絡(luò)。關(guān)于學(xué)生：十五、六歲的學(xué)生正值青春最美的季節(jié)，關(guān)于生活和命運、苦難和坎坷、生和死，他們尚且處于一種似懂非懂自以為懂其實又不甚懂得的狀態(tài)；而在初中階段，他們已經(jīng)學(xué)習(xí)過有關(guān)生命話題的文章，也積累了散文閱讀的一般知識和能力，基本能夠熟練地掌握“借景抒情，融情于景”的散文寫作特點，而關(guān)鍵在于“景為什么能夠成為情的依憑所在？”，即就是說，學(xué)生在解讀《我與地壇》時，可能會對地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，由此導(dǎo)致學(xué)習(xí)難點，也因此也形成了我的教學(xué)難點。蘇教版高中語文必須教材打破以往以文體為依據(jù)組合單元教學(xué)的體式，著重凸顯文本中的精神價值對學(xué)生的影響，就《我與地壇》而言，它要求學(xué)生在整體把握“珍愛生命”這個大主題的基礎(chǔ)上，品味散文的語言，賞析散文的藝術(shù)表現(xiàn)手法。為了深化學(xué)生在課堂上獲取的精神體驗，我特設(shè)計了這些作業(yè)，提升學(xué)生的思想層次。（2）回家后向父母說聲謝謝，并為他們做一件事。）（約2分鐘）教學(xué)步驟如下：根據(jù)板書，簡要的回顧一下這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容教師布置作業(yè)：（1）、中國人有句俗語“好死不如賴活著”，當(dāng)代女作家池莉有篇小說題名《冷也好熱也好活著就好》，如今的社會有人喊生存日艱，有人說要提升生活的質(zhì)量等等。實現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。通過師生對話，展開心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。因此，我向?qū)W生出示了具體的問題，引導(dǎo)學(xué)生獨立地深入地探究文本。（1）文中寫了母親哪些行動？（2）作者設(shè)想了母親哪些心理活動？表現(xiàn)了怎樣的母親形象？（3）作者寫了自己的哪些心理活動？有什么作用？（4）寫母親與“如何面對命運”這一作者追思的核心問題有何關(guān)系？第四個問題是重點，解決了這個問題，就解決了我、。對于這一板塊，我主要是通過問題討論法來完成教學(xué)的。第一板塊感悟生命我是通過四個問題來達(dá)到我的家學(xué)目標(biāo)。這兩個板塊我主要是通過問題教學(xué)法、分析探究法來完成的。通過課堂上反復(fù)訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力。[設(shè)計意圖] 《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，靈活運用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。這個人就是史鐵生，讓我們看看他在《我與地壇》怎樣走過那最青春而又最痛苦的歲月。（本環(huán)節(jié)主要采用情景教學(xué)法）：（情景導(dǎo)入，孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。下面我就來談?wù)勎业木唧w實施過程。（一）預(yù)習(xí)思考法；（二）誦讀感知法；（三）分析探究法；從以人為本的教育理念出發(fā)，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我設(shè)計了“導(dǎo)入新課、整體感知、具體探討、拓展延伸、鞏固探究”等五個教學(xué)環(huán)節(jié)。三、說學(xué)生，說學(xué)法這些學(xué)生，剛升入高中人生閱歷還很淺，又剛剛接觸到高中的散文，本文所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。另外，心理學(xué)理論告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒直接影響學(xué)習(xí)效果。二、說教法討論法：教育教學(xué)的主體是學(xué)生，我結(jié)合對研究性學(xué)習(xí)理論和教學(xué)過程最優(yōu)化理論的認(rèn)識，本堂課主要采用討論式進行教學(xué)。因此，本篇課文的難點在于：感受作者對生命的感悟、對“生與死”的思考及對母愛的感悟。尤其值得一提的是，第二部分中對“情感”的理解和思考又回答了第一部分的對“生命”的疑惑，而母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題?！段遗c地壇》是新教材的新課文，雖然篇幅較長，但脈絡(luò)非常清晰。（二）熟讀課文，解讀作者對生命的哲理性思考，增強學(xué)生面對苦難時的心理承受能力。”也就是說，語文教學(xué)不僅要表現(xiàn)出其知識性、工具性的特點，還要表現(xiàn)出人文性、思想性的特點。同時本篇文章是高中語文教材第一篇散文自讀文章，這對于鍛煉學(xué)生的閱讀能力是一個重要的契機。一、總體構(gòu)想：（大綱、教材）本篇文章是高中語文教材第一冊第二單元第三篇文章，它所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人應(yīng)該怎樣來看待生命中的苦難。板書設(shè)計：我——殘疾——不殘廢與 ○母 ○親 珍愛生命地壇——荒蕪——不荒廢《我與地壇》說課稿 篇5各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：大家好！今天，我要說課的題目是《我與地壇》。最后讓我們一起朗誦汪國真的《熱愛生命》來結(jié)束今天的學(xué)習(xí)吧。課堂小結(jié)：天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，史鐵生在不幸面前選擇的是堅強活下來，為了他的母親，也更了自己。）[設(shè)計意圖]建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生通過社會實踐活動積極地建構(gòu)其知識與技能。趁著我們還有時間去回報的時候，想一想自己的母親有哪些讓們感動的地方。拓展：時間太過匆匆，我們平時很少有時間靜下心來想到母親對自己的關(guān)心，更難以想到如何去報答母親。你入學(xué)的新書包有人給你拿你雨中的花折傘有人給你打你愛吃的(那)三鮮餡有人(他)給你包你委屈的淚花有人給你擦啊,這個人就是娘啊,這個人就是媽這個人給了我生命給我一個家啊,不管你走多遠(yuǎn)無論你在干啥到什么時候也離不開——咱的媽。關(guān)于第三個問題的設(shè)計：細(xì)節(jié)描寫可以使人物更真實更生動更具有感染力。音樂閻維文的《母親》（多媒體播放或師生配樂唱）作者對母親的描寫屬于細(xì)節(jié)描寫，這些描寫有什么作用？能不能舉例說明。這是他唯一的兒子，她情愿截癱的是自己而不是兒子；只要兒子能活也去，哪怕自己去死呢也行；兒子得有一條走向自己的幸福的路。課文第二部分轉(zhuǎn)入寫對母愛的感悟，瀏覽第二部分回答以下問題兒子殘疾以后，母親是如何想和做的呢？找出對母親心理和動作描寫的句段。而我們現(xiàn)代人在快節(jié)奏的喧囂生活中，心靈疲憊至極，恰恰需要像史鐵生一樣尋一個幽靜的環(huán)境給自己一個自省反思的機會?，F(xiàn)在的學(xué)生生活優(yōu)越?jīng)]有經(jīng)歷過挫折和磨難，對苦難的理解相對較少，適當(dāng)?shù)睦樱瑫顾麄儚倪@些人物身上受到啟發(fā)，在面對人生的風(fēng)雨時，能從容淡定。有必要的話，可以講一下張海迪的《輪椅間的對話》。并總結(jié)他們有什么共同品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。地壇：荒蕪——不荒廢（充滿著生機）我：殘疾——不殘廢由此，作者剩下的問題就是想著怎樣活了。（板書課題，課件展示）設(shè)計依據(jù)：我們的學(xué)生絕大多數(shù)都是健康的，因此，有的學(xué)生甚至對殘疾人抱有歧視鄙夷的態(tài)度，我之所以這樣設(shè)計課文的導(dǎo)入是為了拉近作者與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生對殘疾人的心理有一個的初步的體會。史鐵生就是這樣，在他二十一歲的花季年華里，他實然因為雙腿癱瘓而截肢，后來又引發(fā)了患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。然而，這位殘疾人對健康的追求是很難以實現(xiàn)的，但是做為正常健康人的我們，有一天成為殘疾人的可能性不小。通過聯(lián)系生活閱歷來思考生活、思考人生，注意聯(lián)系生活來學(xué)語文，養(yǎng)成“在語文中學(xué)生活，在生活中用語文”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。有相當(dāng)一部分的學(xué)生的自學(xué)能力較弱，自學(xué)方法是簡單的雛鳥吞食的方法，對老師的依賴性強，思考問題缺乏一定的深度，滿足與膚淺的認(rèn)識，為此，從以下幾方面進行學(xué)法的