【正文】 當(dāng)時(shí)湖陽(yáng)公主家的奴仆白天殺人，因藏匿在公主家里，官吏不能抓捕到。歌之曰：“枹鼓不鳴董少平。由是搏擊豪強(qiáng)，莫不震慄?！币螂窂?qiáng)項(xiàng)令出，賜錢(qián)三十萬(wàn)。主曰：“文叔為白衣時(shí)，藏亡匿死，吏不敢至門(mén)。帝令小黃門(mén)持之，使宣叩頭謝主，宣不從。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須箠，請(qǐng)得自殺。帝大怒，召宣，欲箠殺之。乃駐車叩馬，以刀畫(huà)地，大言數(shù)主之失，叱奴下車，因格殺之。時(shí)湖陽(yáng)公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。”晉平公很不自在，就趕快放了豎襄。如今您繼承我們的先君唐叔，可是射鴳射不死，抓又抓不到，這件事是宣揚(yáng)我君的恥辱啊。叔向說(shuō)：“您一定要?dú)⒘怂?。平公很生氣，把襄抓起?lái)要?dú)⒘怂??！本钼?，乃趣赦之。今君嗣吾先君唐叔，射鴳不死，搏之不得，是揚(yáng)吾君之恥者也。叔向曰：“君必殺之。公怒，拘將殺之?！笨得C公笑著打發(fā)他走了。”于是就拿了一個(gè)葫蘆放在地上，用一枚銅錢(qián)蓋在葫蘆口上，慢慢地用勺子舀了油滴進(jìn)葫蘆里，油從錢(qián)孔滴入而錢(qián)卻沒(méi)有濕。康肅公問(wèn)他說(shuō)：“你也懂得射箭嗎？我射箭技術(shù)不是很精湛嗎？”老人說(shuō)：“沒(méi)什么，只是手熟罷了。他曾經(jīng)在家中菜園里射箭，有一個(gè)賣(mài)油的老人放下?lián)诱驹谀抢?，用眼睛斜視很久沒(méi)有離去。（歐陽(yáng)修《賣(mài)油翁》）譯文：陳康肅公堯咨善于射箭，當(dāng)世沒(méi)有人能跟他相比。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。十二 把下面的短文加上標(biāo)點(diǎn)并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)： 標(biāo)點(diǎn)： 陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。（《左傳?莊公十年》）其：第三人稱代詞，作定語(yǔ)，意思是“他們的”。所：輔助性指示代詞，與動(dòng)詞“謂”構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，指代所說(shuō)的事情。”（韓愈《原道》）斯：指示代詞，用作定語(yǔ)，意思是“這”。（《孟子?齊桓晉文之事》）者：輔助性指示代詞，用于數(shù)詞之后構(gòu)成者字結(jié)構(gòu)，“五十者”即五十歲的人。奚：疑問(wèn)代詞，用作狀語(yǔ)，意思是“為什么”。（《孟子?許行》）諸：兼詞，相當(dāng)于“之于”，“注諸?！奔础白⒅诤！?。（《荀子?勸學(xué)》）所：輔助性指示代詞，與“學(xué)”構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，指代學(xué)的東西。以，介詞，把，與“虞卿之言”構(gòu)成介詞詞組作“告”的狀語(yǔ)，引入“告”的內(nèi)容。后“以”字是連詞，相當(dāng)于“而”，連接狀語(yǔ)與中心語(yǔ)。4．王又以其力之所不能取以送之。以，介詞，用、靠。以，介詞，因，與“倦”構(gòu)成介詞詞組作“歸”的狀語(yǔ)，引入“歸”的原因。趙郝曰：“虞卿誠(chéng)能盡秦力之所至乎？誠(chéng)知秦力之所不能進(jìn)，此彈丸之地弗予，令秦來(lái)年復(fù)攻王，王得無(wú)割其內(nèi)而媾乎？”（《史記?平原君虞卿列傳》）這段文字中共有六個(gè)“以”字，分別解釋如下： 1．王以其力尚能進(jìn)，愛(ài)王而弗攻乎？ 以，動(dòng)詞，認(rèn)為，在句中作謂語(yǔ)。來(lái)年秦復(fù)攻王，王無(wú)救矣。虞卿謂趙王曰：“秦之攻王也，倦而歸乎？王以其力尚能進(jìn)，愛(ài)王而弗攻乎？”王曰：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也。按：教材引文誤“璧”為“壁”，今正。雖然，馬齒亦益長(zhǎng)矣。（《史記?劉敬傳》）但：古義為只，范圍副詞；今義為但是，轉(zhuǎn)折連詞。（《漢書(shū)?張騫傳》）竟：古義為最終，時(shí)間副詞；今義為竟然，情態(tài)副詞。（《史記?孫臏》）因：古義為就，副詞；今義為因?yàn)?，連詞。（《孟子?梁惠王上》）直：古義為只、僅，范圍副詞；今義為不彎曲，形容詞。（《史記?淮南王傳》）曾：古義為竟然，情態(tài)副詞；今義為曾經(jīng)，時(shí)間副詞。（《左傳?昭公十年》）稍：古義為逐漸，時(shí)間副詞；今義為略微，程度副詞。（《漢書(shū)?匈奴傳》）少：古義為稍，程度副詞；今義為少，形容詞。“云集”即像云一樣地聚集，“響應(yīng)”即像回音一樣地應(yīng)和，“景從”即, 像影子一樣地跟從（“景”是“影”的古字）。10．天下云集而響應(yīng)，贏糧而景從。（《荀子?勸學(xué)》）水：名詞活用為動(dòng)詞?！翱痛奔础跋駥?duì)待客人一樣地對(duì)待他（孫臏）”。省略了賓語(yǔ)“之”，“善之”即“認(rèn)為他（孫臏）好”。8． 齊將田忌善而客待之?！保ā墩撜Z(yǔ)?顏淵》）后一個(gè)“君、臣、父、子”名詞活用為動(dòng)詞?！叭跚亍奔础笆骨貒?guó)變?nèi)酢薄?． 諸將恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。（韓愈《張中丞傳后敘》）降：動(dòng)詞使動(dòng)用法?！安荒軄?lái)”即“不能來(lái)之”，也就是不能使“遠(yuǎn)人”歸順的意思。4． 遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也。（《孟子?齊桓晉文之事》）朝：動(dòng)詞使動(dòng)用法。“食之”即“讓他（子路）吃”，“見(jiàn)（現(xiàn)）其二子”即“使他的兩個(gè)兒子出來(lái)相見(jiàn)”。2． 殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉。（柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》）陋：形容詞意動(dòng)用法。賓語(yǔ)后置。“惡”作介詞“乎”的前置賓語(yǔ)。賓語(yǔ)后置?！笆搿弊鲃?dòng)詞“法”的前置賓語(yǔ)。賓語(yǔ)后置。“余馬首”作動(dòng)詞“瞻”的前置賓語(yǔ)。8． 荀偃令曰：“雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻。今：弗敢謀我，弗敢殺我。（《商君書(shū)?畫(huà)策》）古：弗敢我謀，弗敢我殺。賓語(yǔ)后置?！稗伞弊鹘樵~“為”的前置賓語(yǔ)。賓語(yǔ)后置?！坝唷弊鲃?dòng)詞“欺”的前置賓語(yǔ)。5． 古之人不余欺也。今：莫能一之。（《史記?秦始皇本紀(jì)》）古：莫之能一。賓語(yǔ)后置?！爸弊鲃?dòng)詞“見(jiàn)”的前置賓語(yǔ)。3． 我未見(jiàn)力不足者，蓋有之矣，我未之見(jiàn)也。今：與誰(shuí)守。2． 子思曰：“如伋（子思的名）去，君誰(shuí)與守？”（《孟子?離婁下》）古：誰(shuí)與守。今：有何陋。七 指出下列各句中的詞序和現(xiàn)代漢語(yǔ)有什么不同： 1． 子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（《論語(yǔ)?子罕》）古：何陋之有。7． 奚以之九萬(wàn)里而南為？（《莊子?逍遙游》）“奚以”是賓語(yǔ)前置，疑問(wèn)代詞“奚”作介詞“以”的前置賓語(yǔ)。（汪琬《傳是樓記》）不是。之，代詞，代指所聞之事。（《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》）是。之，連詞，用于定中之間。（《左傳?齊桓公伐楚》）是。前一個(gè)“之”用于主謂之間，后一個(gè)“之”用于定中之間。（《左傳?齊桓公伐楚》）不是。之，代詞，復(fù)指前置賓語(yǔ)。2． 姜氏何厭之有？（《左傳?鄭伯克段于鄢》）是。之，代詞，指代梁王兔苑。”（《論語(yǔ)?顏淵》）1． 雖梁王兔苑，想之不如也?！叭跚亍奔础笆骨貒?guó)變?nèi)酢薄?． 諸將恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。（韓愈《張中丞傳后敘》）降：動(dòng)詞使動(dòng)用法?！安荒軄?lái)”即“不能來(lái)之”，也就是不能使“遠(yuǎn)人”歸順的意思。4． 遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也。（《孟子?齊桓晉文之事》）朝：動(dòng)詞使動(dòng)用法。“食之”即“讓他（子路）吃”，“見(jiàn)（現(xiàn)）其二子”即“使他的兩個(gè)兒子出來(lái)相見(jiàn)”。2． 殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉。（柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》）陋：形容詞意動(dòng)用法。賓語(yǔ)后置。“惡”作介詞“乎”的前置賓語(yǔ)。賓語(yǔ)后置?！笆搿弊鲃?dòng)詞“法”的前置賓語(yǔ)。賓語(yǔ)后置?！坝囫R首”作動(dòng)詞“瞻”的前置賓語(yǔ)。8． 荀偃令曰：“雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻。今：弗敢謀我，弗敢殺我。（《商君書(shū)?畫(huà)策》）古：弗敢我謀，弗敢我殺。賓語(yǔ)后置?！稗伞弊鹘樵~“為”的前置賓語(yǔ)。賓語(yǔ)后置。“余”作動(dòng)詞“欺”的前置賓語(yǔ)。5． 古之人不余欺也。今：莫能一之。（《史記?秦始皇本紀(jì)》）古：莫之能一。賓語(yǔ)后置?！爸弊鲃?dòng)詞“見(jiàn)”的前置賓語(yǔ)。3． 我未見(jiàn)力不足者，蓋有之矣，我未之見(jiàn)也。今：與誰(shuí)守。2． 子思曰：“如伋（子思的名）去，君誰(shuí)與守？”（《孟子?離婁下》）古：誰(shuí)與守。今：有何陋。七 指出下列各句中的詞序和現(xiàn)代漢語(yǔ)有什么不同： 1． 子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（《論語(yǔ)?子罕》）古：何陋之有。7． 奚以之九萬(wàn)里而南為？（《莊子?逍遙游》）“奚以”是賓語(yǔ)前置，疑問(wèn)代詞“奚”作介詞“以”的前置賓語(yǔ)。（汪琬《傳是樓記》）不是。之，代詞，代指所聞之事。（《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》）是。之，連詞，用于定中之間。（《左傳?齊桓公伐楚》）是。前一個(gè)“之”用于主謂之間，后一個(gè)“之”用于定中之間。（《左傳?齊桓公伐楚》）不是。之，代詞，復(fù)指前置賓語(yǔ)。2． 姜氏何厭之有？（《左傳?鄭伯克段于鄢》）是。之，代詞，指代梁王兔苑。1． 雖梁王兔苑，想之不如也。（《孟子?許行》）后句是，“于”字式。（《論衡?自紀(jì)》）前句是，“見(jiàn)”字式。《漢書(shū)?張騫傳》）后句是，“為??所”式。（韓愈《張中丞傳后敘》）前句是，無(wú)標(biāo)志。（《史記?鴻門(mén)宴》）后句是，“為??所”式。（《漢書(shū)?張騫傳》）前句是，“于”字式。（《史記?廉頗藺相如列傳》）是，“見(jiàn)??于”式。五 指出下面的句子，哪些是被動(dòng)句，哪些不是被動(dòng)句，被動(dòng)句有什么不同形式： 1． 蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？（《左傳?鄭伯克段于鄢》）前句是，無(wú)標(biāo)志?！薄拔┦甲鱽y”即開(kāi)始作亂，不能理解為“是開(kāi)始作亂”，故“維”不是判斷詞?！熬S”也可寫(xiě)作“惟”，它是句中語(yǔ)氣詞，起引出謂語(yǔ)作用，不僅可以用于判斷句中，也可以用于其他類型的句子中。因?yàn)樗鼈兌疾痪邆渑袛嘣~的性質(zhì)。”“被尚書(shū)召問(wèn)”即被尚書(shū)召去問(wèn)話，“被”引入主動(dòng)者“尚書(shū)”。如《史記?屈原賈生列傳》：“信而見(jiàn)疑，忠而被謗。”“見(jiàn)欺”即被欺騙，又用“于”引入主動(dòng)者“張儀”，“見(jiàn)欺于張儀”即被張儀欺騙。5．“見(jiàn)??于”被動(dòng)句式 是“見(jiàn)”字被動(dòng)句與“于”字被動(dòng)句的結(jié)合，“見(jiàn)”放在動(dòng)詞前表被動(dòng)含義，“于”放在動(dòng)詞后引入主動(dòng)者。如《韓非子?說(shuō)難》：“厚者為戮，薄者見(jiàn)疑?！薄盀樗鶜ⅰ奔幢粴⒑?，“為”與“所”之間沒(méi)有出現(xiàn)主動(dòng)者。如《漢書(shū)?霍光傳》：“衛(wèi)太子為江充所敗。3．“為??所”被動(dòng)句式“為”字被動(dòng)句式的動(dòng)詞前加“所”字構(gòu)成?！薄盀樗螄?guó)笑”即被宋國(guó)人恥笑，出現(xiàn)主動(dòng)者“宋國(guó)”；又《戰(zhàn)國(guó)策?燕策三》：“父母宗族，皆為戮沒(méi)。2．“為”字被動(dòng)句式將介詞“為”放在動(dòng)詞的前面引進(jìn)行為動(dòng)作的主動(dòng)者，有時(shí)“為”后的主動(dòng)者可以不出現(xiàn)。如《孫子兵法?行軍篇》：“夫惟無(wú)慮而易敵者，必擒于人。三 舉例說(shuō)明古代漢語(yǔ)的幾種被動(dòng)句式。2．兩者的使用范圍不同?！薄稇?zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納諫》：“吾妻之美我者，私我也。使動(dòng)用法所表達(dá)的含義是“（主語(yǔ)）使賓語(yǔ)怎么樣”，而意動(dòng)用法所表達(dá)的含義是“（主語(yǔ)）認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣”。”句中的“高”、“大”原是形容詞，這里是使動(dòng)用法，臨時(shí)具有了動(dòng)詞義，用作謂語(yǔ)，也都是詞類活用?！本渲械摹皷|”字本來(lái)是個(gè)方位名詞，這里臨時(shí)具有了動(dòng)詞義“向東流”，作謂語(yǔ)，是詞類活用?！薄笆帧北臼敲~，句中是動(dòng)詞“拿”的意思，還帶了賓語(yǔ)“劍”，臨時(shí)具有了動(dòng)詞的意義和語(yǔ)法特點(diǎn)，就是詞類活用。這就叫做詞類活用。二 什么叫詞類活用？使動(dòng)用法和意動(dòng)用法有什么區(qū)別？舉例說(shuō)明。（《漢書(shū)?張騫傳》）“鄉(xiāng)”字甲骨文像兩人對(duì)食之狀，上古時(shí)代同一氏族部落的人在一起共食，故其本義是在一起生活的人或地方，即今所謂“家鄉(xiāng)、鄉(xiāng)里”?！薄凹病弊衷诘诙渲辛x為“病”，與字形以及《說(shuō)文解字》釋義相合，是本義；而在第一句中義為“快”、“急速”，是引申義。（《史記?孫臏》）其療疾，合湯不過(guò)數(shù)種?！薄凹啊痹诘谝痪渲辛x為“趕上”，字形與字義相合，與《說(shuō)文》釋義相合，是本義；在第二句中義為“到”、“至”，是引申義。（《左傳?鞌之戰(zhàn)》）從字形看，“及”的甲骨文和金文字形都像一只手抓住了一個(gè)人。3．故不能推車而及。（《資治通鑒?漢紀(jì)五十七》）“共”是“供”的古字，在第一句中義為“供給”，是本義。2．爾貢包茅不入，王祭不共。從字形看，其意符為“邑”，舊注訓(xùn)為“邊”，字義與字形相合。（《左傳?曹劌論戰(zhàn)》）既而大叔命西鄙北鄙貳于己。練習(xí)二一 下列各組句子中加△的詞哪一個(gè)是本義，哪一個(gè)不是？請(qǐng)說(shuō)明理由（教材引文下加△處，本書(shū)改為下加點(diǎn)）。這次游歷雖然很驚險(xiǎn)，但卻是一生中最奇特突出的。然而下山的時(shí)候，還長(zhǎng)時(shí)間心中害怕不能平靜。走了六七里，到了山頂。于是人人感到害怕，互相大聲喊叫不停。恰在這時(shí)有一個(gè)大星，光芒明亮，從東向西劃過(guò)天空。石頭棧道崎嶇險(xiǎn)要，我們都下了馬，踩著肩膀向上攀登。就派人叫山下的郵卒帶著銅鑼火把繼續(xù)趕路。我心里記住了這件事。不想只走到這里就停下，問(wèn)驛站里的官吏，官吏欺騙我說(shuō)，到傍晚的時(shí)候，還可以到達(dá)滁州。（程敏政《夜渡兩關(guān)記》）譯文：我告假回到南方去，在成化年間戊戌年的冬天十月十六日過(guò)大槍嶺。茲游雖險(xiǎn)，而奇當(dāng)為平生絕冠。然下山猶心悸不能定者久之。行六七里，及山頂。由是人人自危，相呼噪不已。適有大星，光煜煜，自東西流。石棧嶇崟，悉下馬，累肩而上。即遣人驅(qū)山下郵卒，挾銅鉦束燎以行。心識(shí)之。不欲但已，問(wèn)驛吏，吏紿言，須晚，尚可及滁州也。” 標(biāo)點(diǎn)：予謁告南歸，以成化戊戌冬十月十六日過(guò)大槍嶺。走到賣(mài)金子的地方，抓了人家的金子就跑。吏捕得之，問(wèn)曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”對(duì)曰：“取金之時(shí)，不見(jiàn)人，徒見(jiàn)金。標(biāo)點(diǎn)：昔齊人有欲金者，清旦，衣冠而之市?？腿藛?wèn)淮上戰(zhàn)局的情況，謝安回答說(shuō)：“孩子們已經(jīng)大破敵人。過(guò)了一會(huì)兒，謝玄從淮上派來(lái)的使者到了。（《世說(shuō)新語(yǔ)?雅量第六》）按：教材引文誤“默然”為“默默”，今正?？蛦?wèn)淮上利害，答曰：“小兒輩大破賊。俄而，謝玄淮上信至。（汪琬《傳是樓記》）窮，古義指不通達(dá)，今義貧窮，詞義范圍轉(zhuǎn)移。（汪琬《傳是樓記》）購(gòu)，古義懸賞征求，今義購(gòu)買(mǎi)，詞義范圍擴(kuò)大。國(guó)，古義國(guó)都，今義國(guó)家，詞義范圍擴(kuò)大。8．則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）排，古義沖擊，今義排列。詞義感情色彩古今不同，古褒義，今貶義。（柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》）所以，古代是詞組，表示憑借、手段、方式、方法、原因、結(jié)論等，今義是連詞，用于因果關(guān)系的復(fù)句中，引出結(jié)果或結(jié)論，詞義范圍縮小。售，古義賣(mài)出去，今義賣(mài)，詞義范圍擴(kuò)大。5．唐氏之棄地，貨而不售。（《水經(jīng)注?巫山、巫峽》）響，古代指回聲，今泛指聲音，詞義范圍擴(kuò)大。（《論語(yǔ)?子路從而后》）丈人，古代是對(duì)老年人的尊稱，今專指岳父，詞義范圍縮小。（《山海經(jīng)?夸父逐日》）河，古代專指黃河，今泛指一切河流，詞義范圍擴(kuò)大。引申義。10． 天無(wú)以清，將恐裂；地?zé)o以寧，將恐發(fā)。（《左傳?桓公二年》）發(fā)，發(fā)揚(yáng)。引申義。8． 退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。（《孟子?告子下》）發(fā)，興起。引申義。6． 春心莫共花爭(zhēng)發(fā)。（《莊子?秋水》）發(fā)，出發(fā)。引申義。4． 齊王使使者問(wèn)趙威后，書(shū)未發(fā)。（《孟子?盡心上》）發(fā)，射箭。引申義。2． 途有餓莩而不知發(fā)。（《史記?韓信破趙之戰(zhàn)》）發(fā)，派遣。引申義。10．少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（《史記?韓信破趙之戰(zhàn)》）間，秘密地，暗地里。引申義。8．郤至曰：“楚有六間，不可失也。（《史記?廉頗藺相如列傳》）間，乘間，暗中。引申義。6．對(duì)曰：“愿少間。（汪琬《傳是樓記》）間，隔些時(shí)候。引申義。4．愿足下假臣奇兵三萬(wàn)人，從間道絕其輜重。（《史記?管晏列傳》）間，縫隙，空隙。引申義。引申義。七 解釋下列兩組句子中加點(diǎn)詞的意義，并說(shuō)明哪個(gè)是本義，哪些是引申義。（汪