【正文】 A．場獨(dú)立型 B．場依存型 C．沉思型 D．沖動(dòng)型二、多項(xiàng)選擇。A．不可改變的 B．可以跳躍的 C．因人而異的 D．可人為改變的19．流體智力和晶體智力說是由美國心理學(xué)家（）提出來的。）。A．觀察教學(xué)電影 B．觀察實(shí)物 C．演示實(shí)驗(yàn)D．到實(shí)地參觀訪問15．學(xué)過高等數(shù)學(xué)后有利于初等數(shù)學(xué)的進(jìn)一步理解和掌握，這屬于（A．順向正遷移 B．逆向正遷移 C．順向負(fù)遷移 D．逆向負(fù)遷移16．屬于意義識(shí)記的行為是（）。A．共同的奮斗目標(biāo) B．班主任的要求C．班級(jí)內(nèi)部的矛盾斗爭 D．共同的活動(dòng)13．在學(xué)與教的過程中，要有意傳遞的主要信息是（）。A．學(xué)不躐等 B．各因其材 C．開而弗達(dá) D．溫故而知新11．德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是（）。A．博學(xué)于文 B．開而弗達(dá) C．強(qiáng)而弗抑 D．道而弗牽9．與一般身體鍛煉相比，學(xué)校體育更具有（）。A．教育的性質(zhì) B．教育的方法 C．教育的效益 D．教育的規(guī)模7．“兒童中心主義”教育理論，違背了（）。在世紀(jì)之交，我國大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、機(jī)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。A．自我控制訓(xùn)練 B．肯定性訓(xùn)練 C．自我強(qiáng)化訓(xùn)練 D．自我監(jiān)督訓(xùn)練4．個(gè)體遵守紀(jì)律的心理發(fā)展歷程中的強(qiáng)化階段是（）。A．赫爾巴特 B．裴斯泰洛齊 C．杜威D．夸美紐斯2．知識(shí)的急速增長要求人們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，（）比知識(shí)教育更重要，方法教育比結(jié)論教育更重要。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。在教師正在上課的時(shí)候，動(dòng)手動(dòng)口，這是一種明顯不尊重任課教師的行為。在課堂上相互打罵，這種行為嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)秩序，違反了學(xué)校的紀(jì)律。(3)王老師沒有運(yùn)用合理的方法來教育學(xué)生，僅僅是簡單粗暴地訓(xùn)斥學(xué)生。(2)王老師應(yīng)該尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，不應(yīng)該趕學(xué)生出教室。3． [參考答案]；就王老師的職業(yè)身份而言，其錯(cuò)誤有三點(diǎn)：(1)他應(yīng)該具備良好的教師道德。教育機(jī)智滲透在這位教師教學(xué)活動(dòng)中臨場的創(chuàng)造性發(fā)揮上，是她平時(shí)深思熟慮和積累豐富教 育經(jīng)驗(yàn)帶來的結(jié)果。面對(duì)這種情況，這位教師從容 不迫的一席話，體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的理解和尊重，充滿了教師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)、嚴(yán)格要求和期待。2． [參考答案]教師的教學(xué)是一種藝術(shù)，它主要從兩個(gè)方面反映出來：一是教師教學(xué)的表演技巧，二是教師在教學(xué)中臨場應(yīng)變的技巧，亦即教師的“教育機(jī)智”。(5)做好家長工作，尤其做好曾剛家長的工作。曾剛有一定的組織能力，愛勞動(dòng)，可以讓他參加班級(jí)工作，創(chuàng)造條件，使他的優(yōu)點(diǎn)得到發(fā)揮，缺點(diǎn)得到改正。(3)做好個(gè)別教育工作，特別是對(duì)曾剛的教育工作。(2)做好班集體工作．特別是班干部的培養(yǎng)．工作。2． [參考答案]引起無意注意的因素主要有兩個(gè)方面：一是刺激物的特點(diǎn)，包括刺激物的強(qiáng)度、強(qiáng)度對(duì)比關(guān)系、活動(dòng)變化以及新異性，這是客觀的方面；二是人本身的狀態(tài)，包括人的需要和興趣、情緒狀態(tài)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，這是主觀方面。10． [解析]觀察法更適合了解外顯行為，訪談法更適合了解對(duì)象的深層看法。6． [解析]題干所述的是信度，效度指測驗(yàn)的正確性。適應(yīng)，教材(主要是教科書)一直是我國的主要課程資源，以至于人們常常誤認(rèn)為教材是唯一的課程資源。5． [解析]在新課程條件下，教材不是唯一的課程資源。4． √ [解析]教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。學(xué)生真正的愉快來自于通過刻苦的努力而帶來成功之后的快樂，學(xué)生真正的負(fù)擔(dān)是不情愿的學(xué)習(xí)任務(wù)。這決定了一方面學(xué)生必須學(xué)習(xí)國家規(guī)定的必修課程，夯實(shí)基礎(chǔ)；另一方面，學(xué)生還應(yīng)該學(xué)習(xí)選修課程，充分發(fā)展自己的特長，形成獨(dú)特的個(gè)性。國家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育稱為普及教育；3以法律的形式規(guī)定普及教育的義務(wù)形式時(shí)，便稱為義務(wù)教育。10．ABCD[解析]我國《教育法》第四十二條規(guī)定，受教育者享有的權(quán)利包括：受教育者對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益提出申訴或者依法提起訴訟。9． ABC [解析]一般能力包括記憶力、注意力和觀察力。7． ABCD[解析]皮亞杰認(rèn)為2歲至l2歲兒童道德性發(fā)展的階段性包括自我中心階段、權(quán)威階段、可逆階段和公正階段。5． ABD[解析]綜合課程是由兩門或兩門以上的多學(xué)科知識(shí)交叉、滲透、融合而生成的課程，強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性及內(nèi)在聯(lián)系。正確答案為ABCD。3． ABCD [解析]教育的人口功能體現(xiàn)在減少人口數(shù)量、控制人口增長、提高人口素質(zhì)、改變?nèi)丝谫|(zhì)量和有利于人口遷移，使人口結(jié)構(gòu)趨向合理。2． ABCD[解析]古代社會(huì)教育的特點(diǎn)包括：第一，專門的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員；第二。30．C [解析]加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)，把學(xué)習(xí)分為八類：(1)信號(hào)學(xué)習(xí)；(2)刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)(3)連鎖學(xué)習(xí)；(4)言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)；(5)辨別學(xué)習(xí)；(6)概念學(xué)習(xí)；(7)規(guī)劃或原理學(xué)習(xí)；(8)解決問題學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)情境學(xué)習(xí)。所以，本題的正確答案為B。在原型操作除段，主體依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。28．B [解析]我國教育心理學(xué)家通過教學(xué)實(shí)驗(yàn)，提出了原型定向、原型操作、原型內(nèi)化的心智技能形成三階段論。．C [解析]班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威型、民主型、放任型。24．C[解析]智商的計(jì)算公式是IQ=智力年齡(MA)／實(shí)際年齡(CA)100，所以如果一個(gè)人的智商是100，說明其智力年齡和實(shí)際年齡相當(dāng)，則其智力處于普通水平。21．B [解析]奧蘇伯爾的有意義言語學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，所謂有意義學(xué)習(xí)就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。20．B[解析]耶克斯一多德森定律認(rèn)為，最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。這種說法與皮亞杰的觀點(diǎn)相似。心理官能(指記憶、思維等一般心理能力)只有通過訓(xùn)練才能得以發(fā)展，而遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。17．B[解析]我們在解決問題時(shí)提取使用記憶中的已有信息，即短時(shí)記憶，又稱工作記憶。15．B[解析]遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的生理前提。13．B [解析]1868年，俄國教育家烏申斯基出版了《人是教育的對(duì)象》，對(duì)當(dāng)時(shí)的心理學(xué) 發(fā)展成果進(jìn)行了總結(jié)，烏申斯基因此被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。10．A[解析]略11．B [解析]根據(jù)我國《義務(wù)教育法》第三十一條的規(guī)定，教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均工資水平。德國著名教育家第斯多惠強(qiáng)調(diào)，教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是最直觀的、最有效益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣。8． B[解析]課外校外教育與課內(nèi)教育盼共同之處在于它們都是有目的、有計(jì)劃、有組織進(jìn)行的。7． B [解析]蘇格拉底曾說，他自己雖然無知，但卻能用辯論的方法幫助別人獲得知識(shí)，正如他的母親是助產(chǎn)士，雖年老不能生育，但能幫助別人生產(chǎn)一樣。這種推理能力的特點(diǎn)是，不僅從邏輯考慮現(xiàn)實(shí)的情境，而且還考慮可能情境。5． A[解析]教師具有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、正統(tǒng)價(jià)值觀念的使命，“道之所存，師之所存也”，意思即哪里有道，哪里就有教師，體現(xiàn)出教師的傳道者角色。20世 紀(jì)70年代，為了克服學(xué)生普遍存在的留級(jí)、學(xué)習(xí)成績不佳的現(xiàn)象，巴班斯基提出，要對(duì)學(xué)校教學(xué)進(jìn)行整體優(yōu)化。因此本題的正確答案是B。3． B [解析]英國的教育自中世紀(jì)以來就形成了雙軌制，貴族與平民沿著兩條不同的路徑接受教育。教育起源于勞動(dòng)，依賴于社會(huì)生 產(chǎn)生活實(shí)踐。所以，勞動(dòng)促進(jìn)了人類的發(fā)展，也為教育的產(chǎn)生提供了前提條件。年長一代為了延續(xù)種族的生產(chǎn)、生活，有目的地把生產(chǎn)技能、技巧以及經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代，教育就是在這種經(jīng)驗(yàn)傳遞中產(chǎn)生的。問題：你如何看待王老師和兩位學(xué)生的言行？一、單項(xiàng)選擇題 1． C[解析]馬克思主艾唯物史觀批判了生物起源論和心理起源論否認(rèn)教育的社會(huì)性的觀點(diǎn)，認(rèn)為教育起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐之中。那個(gè)似乎受了委屈的學(xué)生對(duì)王老師的話不以為然，出口說道： “你這是什么老師?”這下王老師生氣了，喝道：“給我出去!”可是學(xué)生就是不動(dòng)，王老師便動(dòng)手去拉學(xué)生，學(xué)生死死地拉著課桌，堅(jiān)決不出去。兩位學(xué)生收起了“手”改用“口”，開始互相辱罵對(duì)方。當(dāng)課上到十分鐘左右時(shí)，兩名 學(xué)生突然打了起來。問題：試結(jié)合教師職業(yè)素養(yǎng)的理論，評(píng)析這位教師教學(xué)藝術(shù)的高明之處。我們請(qǐng)他再為大家朗讀一遍好嗎?”同學(xué)們 聽了鼓起掌來。他之所以讀錯(cuò)，是由于沒有看清楚的緣故。”這時(shí)，教室里鴉雀無聲。怎么辦呢?這時(shí)教師神態(tài)自若地問：“同學(xué)們，你們在笑什么?這位同學(xué)念的意思并沒有錯(cuò)呀!” 聽老師這么一說，教室里安靜了下來。一個(gè)學(xué)生在朗讀課文時(shí)，把“還有后來人”誤讀成了“還有后人來”。班級(jí)學(xué)習(xí)成績差，是同年級(jí)中平均成績最差的班級(jí)。但 曾剛也有優(yōu)點(diǎn)，就是愛勞動(dòng)，有組織能力。曾剛是班上有名的“調(diào)皮大王”，打架時(shí)，只要他一揮手，其他人就會(huì)蜂擁而上。課堂紀(jì)律混亂，上課怪叫起哄、爬桌子、翻窗戶成了一些學(xué)生的嗜好。()10．訪談法最適合了解外顯行為，而通過外顯行為，可以發(fā)現(xiàn)行為背后的原因。()8．教師享有按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假的權(quán)利。()6．效度指測驗(yàn)結(jié)果的前后一致程度，表示所測試分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定性和可靠性。()4．教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。()2．素質(zhì)教育就是要學(xué)生什么都學(xué)，什么都學(xué)好。A．對(duì)學(xué)校給予的處分不服的B．對(duì)學(xué)校侵犯其合法財(cái)產(chǎn)權(quán)的C．對(duì)學(xué)校侵犯其人身權(quán)的 D．對(duì)學(xué)校侵犯其知識(shí)產(chǎn)權(quán)的三、判斷題(本大題共20小題，每小題0．5分，共10分。A．自我中心階段B．權(quán)威階段C．可逆階段D．公正階段8．想象的基本特征有()。A．廣域課程B．核心課程 C．潛在課程D．融合課程6．知識(shí)應(yīng)用的過程一般通過()環(huán)節(jié)來完成。A．官學(xué)和私學(xué)并行的教育體制 B．鮮明的階級(jí)性和嚴(yán)格的等級(jí)性C．教育方法崇尚書本、呆讀死記D．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的分離和對(duì)立 3．教育的人口功能主要表現(xiàn)為()。本大題共10小 題，每小題2分，共20分)1．人的教育活動(dòng)和動(dòng)物的“教育活動(dòng)”的本質(zhì)區(qū)別是()。A．情境學(xué)習(xí)B．接受學(xué)習(xí)C．潛伏學(xué)習(xí)D．機(jī)械學(xué)習(xí)30．根據(jù)學(xué)習(xí)的層次，比概念學(xué)習(xí)低一層的是()。A．疏導(dǎo)原則B．因材施教原則 C．導(dǎo)向性原則D．一致性和連貫性原則28．了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，并在頭腦中確立有關(guān)這種活動(dòng)方式的初步映像，這是心智技能形成的()階段。A．正遷移與負(fù)遷移B．縱向遷移與橫向遷移 C．普通遷移與特殊遷移D．順向遷移與逆向遷移26．班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威型、放任型和()。A．痕跡衰退說B．同化說C．干擾說D．動(dòng)機(jī)說24．一般說來，如果一個(gè)人的智商是100，說明這個(gè)人的智力處于()水平。A．行動(dòng)研究法B．觀察法C．實(shí)驗(yàn)法D．調(diào)查法23．遺忘就其實(shí)質(zhì)來說，是知識(shí)的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程。A．較高的水平B．較低的水平C．非常高的水平D．中等水平21．將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系屬于()。A．形式訓(xùn)練說B．相同要素說C．經(jīng)驗(yàn)泛化說D．認(rèn)知結(jié)構(gòu)說19．根據(jù)成敗歸因理論，下列()屬于外在的穩(wěn)定的不可控的因素。A．診斷性評(píng)定B．形成性評(píng)定 C．終結(jié)性評(píng)定D．發(fā)展性評(píng)定17．()又稱為工作記憶。A．科學(xué)技術(shù)B．政治經(jīng)濟(jì)制度C．文化D．生產(chǎn)力15．能夠?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展提供生理前提的因素是()。A．復(fù)雜性B．創(chuàng)造性C．示范性D．長效性13．1868年，俄國教育家烏申斯基出版了()，對(duì)當(dāng)時(shí)的心理學(xué)發(fā)展成果進(jìn)行了總結(jié)，烏申斯基因此被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。()A．國務(wù)院；省、自治區(qū)、直轄市人民政府；縣級(jí)人民政府 B．省、自治區(qū)、直轄市人民政府；市級(jí)人民政府；縣級(jí)人民政府C．國務(wù)院；省、自治區(qū)、直轄市人民政府；市級(jí)人民政府 D．國務(wù)院；市級(jí)人民政府；縣級(jí)人民政府11．《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)()當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均工資水平。A．受課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的B．有目的、有計(jì)劃、有組織進(jìn)行的 C．師生共同參與的D．學(xué)生自愿選擇的9．教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是()。A．感知運(yùn)動(dòng)階段B．具體運(yùn)算階段C．形式運(yùn)算階段D．前運(yùn)算階段7． 其教學(xué)法被稱做“產(chǎn)婆術(shù)”的教育家是()。A．傳道者角色B．授業(yè)解惑者角色 C．管理者角色D．示范者角色6．當(dāng)問及“假如你是校長，你如何對(duì)待逃學(xué)的學(xué)生”時(shí)，中學(xué)生可根據(jù)自己的想象列出很多種做法。A．分支型學(xué)制B．雙軌制．C．六三三制D．單軌制4． “教學(xué)過程最優(yōu)化”的教學(xué)思想是由()提出的。A．生物起源論B．心理起源論C．勞動(dòng)起源論D．神話起源論2．西歐最早出現(xiàn)的教育專著是()。第四篇：2013年特崗教師考試《中學(xué)教育理論綜合》命題預(yù)測試卷)2013年特崗教師考試《中學(xué)教育理論綜合》命題預(yù)測試卷(4)一、單項(xiàng)選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目 要求的，請(qǐng)將正確答案的代號(hào)填入題后的括號(hào)內(nèi)。我們不應(yīng)拿圣人的標(biāo)準(zhǔn)來要求教師，教師也有自己的需求以及缺點(diǎn)，需要得到社會(huì)和學(xué)校的關(guān)注與幫助。對(duì)教師的人文關(guān)懷體現(xiàn)在方方面面：善于傾聽；對(duì)教師工作的表揚(yáng)與支持；多與教師交流；關(guān)心教師的家庭生活；重視對(duì)教師的培訓(xùn)；等等。長期以來的專業(yè)特性已經(jīng)融入到教師的人格特質(zhì)，使他們極其看重其投入的情感價(jià)值以及受到尊重。教師也有被滿足的需要，而這卻常被忽視。人們總是脫離開人性而只就教師的職業(yè)特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教師是楷模、人類靈魂的工程師。通過鼓勵(lì)個(gè)體自主決策，計(jì)劃自己的行動(dòng)路線，并且對(duì)自己的結(jié)果負(fù)責(zé)，可以增進(jìn)他們的自主與自我決定需要。人們拒絕在外部壓力下做事，尤其是在規(guī)則、規(guī)章、秩序和最后期限的壓力下工作，因?yàn)檫@些外部壓力干擾了他們的自治需要。學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立完整的授權(quán)與問責(zé)機(jī)制，以激發(fā)教師的自主性與積極性。制定建立在教齡和績效基礎(chǔ)上的晉升制度，一方面是對(duì)教師表示認(rèn)