【正文】 參考文獻(xiàn)：[1] [J].職業(yè)技術(shù)教育,2000（31）:40—41.[2] [C].北京:中國人民出版社,1999.[3] 紀(jì)[C].福州:福建教育出版社,1997.[4] 肖文娥，張愛華，[M].石家莊：花山文藝出版社.[5] 劉序明，[J].：史玉良，男，1976年9月出生，漢族，本科學(xué)歷，現(xiàn)在濮陽縣職業(yè)高級中學(xué)任教，中學(xué)一級教師。就是應(yīng)盡可能多地讓學(xué)生活躍思維、大膽暴露自己的思維過程?？梢哉f，在做的實(shí)踐中，腦的靈活不斷糾正著手的失誤，手的操作同時也不斷修正著腦的錯誤，換言之，手腦結(jié)合才能相得益彰?！逼鋵?shí)，心靈方能手巧，腦和手是緊密聯(lián)系的，其聯(lián)系的程度將直接影響其創(chuàng)新能力的水平，而實(shí)踐則是促進(jìn)手腦聯(lián)系的橋梁?！薄笆趾湍X一塊干，是創(chuàng)造教育的開始，手腦雙全是創(chuàng)造教育的目的。學(xué)生經(jīng)過積極思考和互相交流，采用了遞歸的方法設(shè)計出新疑而獨(dú)特的程序，從而使學(xué)生認(rèn)識到只要敢于突破，就能設(shè)計出新的程序。要勇敢地懷疑、反駁、否定前人的理論，提出自己的見解，只有突破，才能創(chuàng)新。”突破舊觀念，產(chǎn)生新的觀念是創(chuàng)新教學(xué)的基石。他還說：“一節(jié)教學(xué)都可以說是在引導(dǎo)學(xué)生的注意力。英國著名的思維教學(xué)專家愛德華四、突破——創(chuàng)新的基石在創(chuàng)新過程中要完成的任務(wù)是：突破陳舊觀念的束縛，創(chuàng)造性地提出新的觀念并用新的觀念將已有的相關(guān)知識組織起來，使之系統(tǒng)化、條理化，從而形成解決問題的新辦法、新技術(shù)、新理論或新算法。接著我要求學(xué)生總結(jié)三種循環(huán)語句的異同點(diǎn)，并將循環(huán)語句與IF條件語句作比較，從而拓寬了學(xué)生的思維。接著讓學(xué)生思考是否有其他的方法。如求Fibonacci數(shù)列1，1，2，3，5，8??的前40個數(shù)。真正給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個有利于創(chuàng)新的民主氛圍，創(chuàng)造一個輕松活躍的思維空間，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)立見解，注意學(xué)生的自我感受，同時提倡學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和思考，反對那種人去亦去的學(xué)習(xí)態(tài)度。為了克服思維定勢的影響，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，在程序設(shè)計教學(xué)中教師要引導(dǎo)他們沖破常規(guī)的思維束縛，鼓勵他們對同一個問題積極尋求多種不同的算法，讓他們學(xué)會從不同的途徑、不同的角度去思考問題。因為要創(chuàng)新，有時就需要一些非常規(guī)的思維和非常規(guī)的算法，而這些“非常規(guī)”就是“求異”。求異思維是一種富有創(chuàng)見性的思維方式，它能夠揭示客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系，創(chuàng)造出新疑、超常的思維成果。這樣，根據(jù)知識間的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生自己去猜想，并發(fā)現(xiàn)程序設(shè)計規(guī)律，激發(fā)了學(xué)生的思維，使之產(chǎn)生強(qiáng) 烈的創(chuàng)新欲望。接著再向?qū)W生提出，如果這道題改成求“n!”，怎樣解答？再次激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。如教學(xué)“求n!”時，我先讓學(xué)生編寫：求123??10的程序，當(dāng)學(xué)生將程序編好后，再把終值10分別改成100和1000，先讓學(xué)生猜想哪條語句有變化，再讓學(xué)生編程。要誘導(dǎo)學(xué)生猜想，萌發(fā)創(chuàng)新的意識，教師必須在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生猜想、發(fā)現(xiàn)問題的情境。在程序設(shè)計教學(xué)中導(dǎo)之以漁，展開猜想的翅膀，對于啟迪學(xué)生思維、培養(yǎng)創(chuàng)新能力具有重要意義。華羅庚說：“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)最好到數(shù)學(xué)家的紙簍里找材料，不要只看書的結(jié)論。費(fèi)賴登塔爾指出：“科學(xué)不是教出來的，也不是學(xué)出來的，而是創(chuàng)造出來的?！辈孪氲男纬墒菍ρ芯康膶ο蠡騿栴}、聯(lián)系已有知識與經(jīng)驗進(jìn)行形象性的分解、選擇、加工、改造的整合過程。沒有創(chuàng)造性的猜想就沒有新事物、新形象的出現(xiàn)，就沒有新假說的提出，從某種意義上說也就沒有創(chuàng)新。在程序設(shè)計教學(xué)中，教師通過不失時機(jī)地設(shè)疑置惑，營造強(qiáng)烈的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生積極探索，這對促進(jìn)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)無疑是大有裨益的。在探索性程序設(shè)計教學(xué)中，尤其要注意對學(xué)生質(zhì)疑的興趣、能力的培養(yǎng)。程序設(shè)計及其運(yùn)行的過程其實(shí)是一個思辨的過程。作為世紀(jì)之交的程序設(shè)計教學(xué)在確定教學(xué)目標(biāo)時，就應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為核心，有目的、有計劃地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。但是，積極主動的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力主要依賴于后天的教育培養(yǎng)和實(shí)踐鍛煉。關(guān)鍵詞：程序設(shè)計創(chuàng)新能力實(shí)施素質(zhì)教育，要以“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”。第五篇：程序設(shè)計教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)程序設(shè)計教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)濮陽縣職業(yè)高級中學(xué)潘永進(jìn)摘要：在計算機(jī)程序設(shè)計教學(xué)中滲透創(chuàng)新能力教育符合素質(zhì)教育的要求。開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的一代新人。讓學(xué)生用所學(xué)知識去透視社會生活，體驗語文知識與社會生活的密切聯(lián)系，建立大語文觀，由“應(yīng)試”變?yōu)椤皯?yīng)時”。社會實(shí)踐是最好的課堂，傳統(tǒng)的教育與社會實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)，使學(xué)生學(xué)習(xí)上形成了思維定勢，成了“應(yīng)試”教育的奴隸。知識和興趣是在實(shí)踐中獲得并發(fā)展的。長此以往，學(xué)生對這門學(xué)科的厭倦是完全可以理解了。四、把社會生活作為語文教學(xué)的大課堂語文作為一種工具學(xué)科，是學(xué)生學(xué)習(xí)最早、學(xué)習(xí)過程最長的一門學(xué)科。原蘇聯(lián)心理學(xué)家列昂夫認(rèn)為人的內(nèi)部心理活動來源于外部活動，其間存在一個內(nèi)化過程，提出了人的能力與個性是再活動中形成的觀點(diǎn)，并認(rèn)為人的活動的主動性的形成是個萌芽的重要表示。三、開展語文活動，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神語文是進(jìn)行創(chuàng)新教育極具優(yōu)勢的學(xué)科，把知識放在問題中，放在現(xiàn)實(shí)社會中，讓學(xué)生通過一定的情境學(xué)會收集信息、分析信息、處理信息和應(yīng)用信息，主動的去探索發(fā)現(xiàn)、體驗和解決問題，讓學(xué)生能在獲取新知識的同時，并利用所學(xué)的知識進(jìn)行創(chuàng)新活動。探究性學(xué)習(xí)則通過學(xué)生自主、獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗、操作、調(diào)查、搜集與處理信息，表達(dá)與交流等探究活動，獲得知識技能，情感態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和過程。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。二、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式過分強(qiáng)調(diào)接受和掌握，忽略了發(fā)現(xiàn)和探究。語文教學(xué)是一個活動空間很大的學(xué)科，可以通過課內(nèi)外相結(jié)合的教學(xué)形式拓展學(xué)生的知識面。以人為本，尊重學(xué)生的需要，尊重學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和欣賞美、創(chuàng)造美的能力，增強(qiáng)學(xué)生對社會、對自然的責(zé)任意識應(yīng)當(dāng)是語文課堂教學(xué)的著落點(diǎn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)形成了思維定勢，沒有了主動、自由的個性，只有錄音機(jī)般的復(fù)制功能。開發(fā)學(xué)生的想象潛能,使創(chuàng)新能力得到升華。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是時代賦予教師的重任,是新課程改革的基本要求。再對學(xué)生給以鼓勵，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。學(xué)生為此而展開豐富的想象，對可能發(fā)生的情節(jié)作出各種猜想。小學(xué)生都喜歡聽故事。這樣引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)漢字展開想象，提高學(xué)習(xí)漢字的興趣，促使學(xué)生創(chuàng)造記字的方法。最后引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫“：你們看‘尖’字，誰能看著圖記住它？”“船頭尖，由小到大‘；尖’字上面一個‘小’，下面一個‘大’。接著，詢問學(xué)生“這小小的船是什么樣呢？”學(xué)生都說‘：小小的船兩頭尖”。三、學(xué)習(xí)漢字展開想象在教學(xué)生在學(xué)字的過程中，發(fā)展學(xué)生的想象力，把漢字變成生動的畫面?！庇械恼f“：小男孩告訴媽媽，農(nóng)民伯伯種田很辛苦，要愛惜糧食，我長大了要設(shè)計一種機(jī)器，讓農(nóng)民伯伯在家里遙控種田。根據(jù)媽媽和小男孩的神態(tài)、動作，學(xué)生有的說“：媽媽問小男孩這些飯是怎么來的？”有的說：“媽媽在給小男孩講《鋤禾》的故事。如教《鋤禾》一文，