【正文】 比喻：用比喻的手法來(lái)抒寫心情，是送別詩(shī)常見的手法之一，如嚴(yán)微的《丹陽(yáng)送韋參軍》“日晚江南望江北?！薄敖裣l(shuí)肯遠(yuǎn)相隨，唯有孤館寂寥月”。”想象分別后友人月下船泊瀟湘，“愁聽清猿”，甚至在夢(mèng)里也因旅夜孤獨(dú)而不得安寢的幻想，借以加倍地表現(xiàn)離別的惆悵和對(duì)友人的深切關(guān)懷。更主要的則展示了自己對(duì)朋友的留戀和關(guān)切。歐陽(yáng)修的《玉樓春》“洛陽(yáng)正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)。景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁憎恨的因素了。以樂(lè)景襯哀情：送別環(huán)境千差萬(wàn)別，有凄風(fēng)苦雨中的送別，也有良辰美景中的離別。杜牧的《贈(zèng)別二首》（其二）“蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明。這樣寫更能深化主題而富于魅力。如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》著力描寫渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹，交織在一起，形成離別時(shí)濃重的陰沉壓抑的氛圍，抒寫惜別哀傷之情。六 答題技巧指導(dǎo)送別詩(shī)運(yùn)用的方法很多，鑒賞時(shí)應(yīng)主要注意常見方法和技巧?！昂！本酶?，“塵沙”遠(yuǎn)赴，旦夕間重逢又別，且是出使不無(wú)艱險(xiǎn)的遼國(guó)，時(shí)空的拓展將悲意又加深了一層?！安莶荨笨梢娋撇说暮?jiǎn)單，歡聚中有些不足，“昏昏”則烘托了人物情感，暗示了將別的傷痛?！安莶荼P”“昏昏燈火”營(yíng)造了氛圍，在這樣的環(huán)境中，詩(shī)人更容易生發(fā)悲愴之情。此題干要求圍繞主旨結(jié)合內(nèi)容和手法進(jìn)行分析。尾聯(lián)寫到了大雁南飛的秋天，詩(shī)人會(huì)寄信回來(lái)，告知重逢的日期，表達(dá)了對(duì)重逢的渴望。頸聯(lián)感嘆長(zhǎng)年與親人相阻隔，更為即將遠(yuǎn)赴異國(guó)與親人相別而傷情。簡(jiǎn)析：首聯(lián)寫少年時(shí)已傷離別，老來(lái)相逢更令人難堪。此時(shí)他尚未拜相變法。注：長(zhǎng)安君為王安石的太妹，工部侍郎張奎之妻，封長(zhǎng)安縣君。自憐湖海三年隔，又作塵沙萬(wàn)里行。五 體驗(yàn)高考閱讀下面的宋詩(shī)，按照要求，完成賞析示長(zhǎng)安君王安石少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。像杜甫“萬(wàn)里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面前巫山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、壯志難酬，國(guó)勢(shì)衰落，不禁發(fā)出“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興八首》）的感嘆，抒發(fā)了自己憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。秋 “自古逢秋悲寂寥”（劉禹錫《秋詞二首》），古人對(duì)秋景的注視中感覺到時(shí)光的流逝，感受到人生的短暫和易老，秋能使志士失志，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途悲觀。而“南浦子曲”和《南浦》詞牌多用來(lái)寫惜別傷離之情或羈旅愁懷。如柳永（《雨霖鈴》）中“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”等南浦 南浦多見于南方水路送別的詩(shī)詞中，它成為送別詩(shī)詞中常見意象與在送別詩(shī)詞中明顯多了起來(lái)。如北周文學(xué)家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長(zhǎng)亭短亭，謂十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭。通過(guò)月亮的烘托，抽象的別情更顯得動(dòng)人深長(zhǎng)。月 月也是送別詩(shī)歌中常見的意象，月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長(zhǎng)、委婉憂傷的離情別緒是一致的。并非詩(shī)人喜歡傍晚時(shí)分傍晚時(shí)分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)。三則，柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈(zèng)還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。折柳送別的習(xí)俗產(chǎn)生于漢代，產(chǎn)生原因大體有三點(diǎn)：一則，千絲萬(wàn)縷的柳條隨風(fēng)舞動(dòng)與離人千絲萬(wàn)縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”（李白《送孟浩然之廣陵》），或慨嘆塵世之喧囂，追慕山林之空靈寂靜，贊嘆僧人之清靜脫俗，富有禪意之情等等，不一而足。心事俱已矣，江上徒離憂。如謝眺的《新亭渚別范零陵云》把離別之情、勸慰之情和內(nèi)心的希冀巧妙地融為一體：“停驂我悵惘，輟棹子夷猶。第四，綜合型的，既含別離之情，又有身世命運(yùn)之感，或兼勸慰警示之意。如王維的《送梓州李使君》、梅堯臣的《東城送運(yùn)判馬察院》等，勸勉之中明顯帶有明顯的“君子贈(zèng)之以言”的傾向。行當(dāng)務(wù)功業(yè)，策馬何骎骎。第二，借詩(shī)吐胸中積憤或明心志的。如蘇軾的《送子由使契丹》、元好問(wèn)的《別程女》、黃景仁的《別老母》等等，抒寫的是親人的別離之情。此詩(shī)如畫，景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。那寺院傳來(lái)的聲聲暮鐘，觸動(dòng)詩(shī)人的思緒：這青山獨(dú)歸的靈澈背影，勾惹詩(shī)人的歸意，耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩(shī)人形象。精美如畫，是這首詩(shī)的明顯特點(diǎn)。借景抒情的，如唐詩(shī)人劉長(zhǎng)卿虛處藏神、用筆神妙的《送靈澈上人》：蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。主客之間惜別之情在這一刻都到了頂點(diǎn)，主人這一句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的集中體現(xiàn)。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚(yáng)帆遠(yuǎn)去，而他還在江邊目送，直到帆影消失在碧空的盡頭，這才注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。接著，作者以豪邁的氣勢(shì)，開朗的胸襟，敘寫離情，激勵(lì)友人，創(chuàng)造了一種慷慨悲歌、出自肺腑的風(fēng)格，以它的真誠(chéng)情意和堅(jiān)強(qiáng)信念為灞橋柳色和渭城風(fēng)雨涂上了另一種豪放健美的色彩。這兩句以敘景而見內(nèi)心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身于風(fēng)雪之中，似聞山巔水涯有壯士長(zhǎng)嘯。直接抒情的，如唐詩(shī)人高適意境高遠(yuǎn)的七絕《別董大》：千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。2抒情方式 送別詩(shī)主要抒寫離別之情。如李白生活在盛唐，他具有樂(lè)觀進(jìn)取的精神，心胸開闊、性格豪放、甚至狂放不羈。此外還有高適《別董大》，表現(xiàn)了對(duì)朋友美好的祝愿，岑參的《送李富使磧西行軍》，充滿豪情壯志，感情慷慨激昂。這類詩(shī)大多纏綿凄惻，充滿感傷情調(diào)，如柳永的《雨霖鈴》、王勃的《別 薛華》、宋之問(wèn)的《送別杜審言》、柳宗元的《重別夢(mèng)得》等。古人出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話別，因此離情別緒就成為古代文人吟詠的一個(gè)永恒的主題。砧聲：搗制寒衣的聲音。關(guān)城：潼關(guān)、函谷關(guān)。莫見長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過(guò)。④散絲：雨絲，這里比喻流淚。②浦樹：水邊的樹。相送情無(wú)限，沾襟比散絲④。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥去遲。”也運(yùn)用了比喻。還有李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情。劉過(guò)的《柳梢青比喻：用比喻的手法來(lái)抒寫心情，是送別詩(shī)常見的藝術(shù)手段之一，如嚴(yán)維的《丹陽(yáng)送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。如王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)?！毕胂螅ㄌ摂M）：送別詩(shī)常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想，大抵是想像分別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環(huán)境中的愁苦心情。如許渾《謝亭送別》“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流”。寫凄風(fēng)苦雨固然可以烘托別離之苦，寫良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。這樣寫更能深化主題而富于魅力。如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》著力描寫渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹，交織在一起，形成離別時(shí)濃重的陰沉壓抑的氛圍，抒寫惜別哀傷之情。五、常用的藝術(shù)手法送別詩(shī)運(yùn)用的方法很多，鑒賞時(shí)應(yīng)主要注意常見方法和技巧。四、抒發(fā)的情感對(duì)友人的留戀、關(guān)懷，對(duì)友人的寬慰，對(duì)友人的思念，表達(dá)自己的志節(jié)，依依不舍，分別后自己的孤寂、惆悵、落寞。像杜甫“萬(wàn)里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面對(duì)巫山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、壯志難酬，國(guó)勢(shì)衰落，不禁發(fā)出“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興八首》）的感嘆，抒發(fā)了自己的憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。“自古逢秋悲寂寥”，古人在對(duì)秋景的注視中感覺到時(shí)光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途悲觀。古人離別多設(shè)宴餞行，“凡送人多托酒以將意”（楊載《詩(shī)法家數(shù)》），“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”（王維《送元二使安西》），“人分千里外，興在一杯中”（李白《江夏別宋之悌》），故許多離別詩(shī)，都飄散著釅釅的酒香，酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時(shí)之情。把離別與夕陽(yáng)、日暮聯(lián)系在一起，表達(dá)濃濃的離情，這是因?yàn)閼n傷的情感和蒼茫的暮色相協(xié)調(diào)，對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子來(lái)說(shuō)，暮色漸起漸至蒼茫，最能勾起他們的離情別緒，正如孟浩然在《宿建德江》中所說(shuō)的“移舟泊煙渚，日暮客愁新”。已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮?！鄙揭彩请x別相思的詩(shī)中常見的意象，如，岑參“山回路遠(yuǎn)不見君，雪上空留馬行處”。草總是離別相思懷人聯(lián)系在一起，《楚辭?》淮南小山《招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！睏罹拊础逗途毿悴艞盍罚核厳盍鷫m絲，立馬煩君折一枝。這一古老的風(fēng)俗最早出現(xiàn)于漢代，漢樂(lè)府有古曲《折楊柳歌》：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。2．楊柳、草、山。” 白居易《南浦別》：南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。勞勞亭，離建康古城大約十五里，李白有《勞勞亭》；謝亭，又名謝公亭，在宣城北面，是南齊詩(shī)人謝眺任宣城太守時(shí)所建，他曾在此送別朋友范云，后來(lái)謝亭就成了宣城的送別之地，許渾有《謝亭送別》；灞陵亭，在長(zhǎng)安東南三十里處，那里原有一條灞水，又因漢文帝葬在那里，遂稱灞陵，唐代時(shí)人們送朋友出長(zhǎng)安，常在那里分手，如李白的《憶秦娥》；南浦，一是指專有的地名，一是指某一地區(qū)中位于這個(gè)地區(qū)南側(cè)的水浦，再一個(gè)是指河流的分口處，《楚辭 九歌 河伯》中有“送美人兮南浦”的句子，江淹在《別賦》中說(shuō)：“送君南浦，傷如之何。1．長(zhǎng)亭、勞勞亭、謝亭、灞陵亭、南浦。因此他的送別詩(shī)景象宏闊、別情深摯豁達(dá)開朗，沒有傷感情調(diào)，如《送友人》，這是李白送別詩(shī)的特色。鑒賞送別詩(shī)風(fēng)格時(shí)，做到知人論世，體察詩(shī)情?！彪x別并非全都是傷感的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送別的悲酸之態(tài)，意境開闊而音調(diào)爽朗；陳子昂的《送魏大從軍》絲毫不落兒女情長(zhǎng)、凄苦悲切的窠臼，從大處著眼，抒發(fā)了作者的慷慨壯志和奮發(fā)向上的精神，感情豪放激昂，英氣逼人，氣壯山河。廣平聽力籍，茂陵將見求。這類送別詩(shī)內(nèi)涵豐富，表意的側(cè)重點(diǎn)也不明顯。高適《別董大》中“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”兩句為“胸臆語(yǔ)，兼有氣骨”（殷璠《河岳英靈集》），因?yàn)槭侵?，說(shuō)話才質(zhì)樸而豪爽，又因別離，才以希望為慰藉，于慰藉之中傾注信心和力量?！保ā秳e劉谞》）第三，重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰的。這類詩(shī)往往是詩(shī)人在艱難困厄之際寫就的，往往有不少見情見性的佳作，如王昌齡，“天生賢才”終未被“君王”所用，雖命運(yùn)多舛，仕途坎坷，屢遭貶謫，但他胸懷大志，仍想建功立業(yè)：“身在江海上，云連京國(guó)深。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、吳偉業(yè)的《送友人出塞》等等。另外，唐朝的一些送別詩(shī)往往洋溢著積極向上的青春氣息，充滿希望和夢(mèng)想，反映盛唐的精神風(fēng)貌。古往今來(lái)，許多文人墨客對(duì)于離別總是歌吟不絕。但因錄取名額有限，及第者僅少數(shù)，大多數(shù)的人不是淹留長(zhǎng)安，即旅食各地，產(chǎn)生了唐詩(shī)中大量的送別之作。另外，由于舉子大量集中于京城應(yīng)試，無(wú)論及第或落第，士人的流動(dòng)量是很大的。唐代著名的詩(shī)人幾乎都做過(guò)長(zhǎng)途旅行，像李白年輕時(shí)“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”；杜甫早年也曾漫游吳越和齊地；其它文人亦有類似經(jīng)驗(yàn)，而各地官員又莫不愛好文學(xué)。因此，“離別”就成為人生中心碎感傷的事。千百年來(lái)，故國(guó)鄉(xiāng)土之思、骨肉親人之念、摯友離別之感牽動(dòng)了很多人的心弦，“別離”自然成為我國(guó)古典詩(shī)歌中歌詠的重要內(nèi)容。唯有春風(fēng)最相惜，殷勤更向手中吹。勿使燕然上，惟留漢將功。悵別三河道，言追六郡雄。這首詩(shī)作者所要表達(dá)的基本情感是什么？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句談?wù)勛髡呤侨绾伪磉_(dá)這一情感的。1．首聯(lián)用什么詞語(yǔ)勾勒出怎樣的送別環(huán)境？2．頸聯(lián)用怎樣的藝術(shù)手法表達(dá)出作者什么樣的思想感情？（四）淮上與友人別鄭谷揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。注：“蕭蕭班馬”出自《詩(shī)經(jīng)》。浮云游子意，落日故人情。1．這首詩(shī)中的“渺?！币辉~在詩(shī)中有什么含義？包含著作者怎樣的心情？2．詩(shī)歌的三、四句在表達(dá)技巧上有什么特點(diǎn)？（三）送友人李白青山橫北郭，白水繞東城。這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感？作者是怎樣表達(dá)離愁別緒的？（二）送杜十四之江南孟浩然荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。（一）謝亭送別許渾勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。最后，離別詩(shī)常用的表達(dá)技巧。：借景抒情、情景交融、襯托、虛實(shí)結(jié)合六、鑒賞步驟首先，分析離別詩(shī)常用意象。五、送別詩(shī)特點(diǎn)：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼； ：時(shí)間（傍晚、月夜）地點(diǎn)（長(zhǎng)亭、渡口、古道、南浦等）物象（瘦馬、芳草、晚風(fēng)、柳樹、笛聲、遠(yuǎn)山、濁酒等）：依依不舍的留念；情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔(dān)憂與對(duì)友人的思念。如：王勃《送杜少府之任蜀川》、高適的《別董大》（“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”一句重在對(duì)友人的勸勉）第四，綜合型的，既含離別之情，又有身世命運(yùn)之感，或兼勸慰警示之意。如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》第三，重在勸勉、安慰的。第二，借詩(shī)吐胸中積憤或表明心志的。四、內(nèi)容及主題傾向第一，直接抒寫離別之情的。如王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。除了以上四種抒情方式以外，還有兩種方式需要注意：⑤以樂(lè)景襯哀情，送別環(huán)境千差萬(wàn)別，有凄風(fēng)苦雨中的送別，也有良辰美景中的離別。所以，在送別詩(shī)中，詩(shī)人們?cè)谒蛣e時(shí)的眼前的景物也都往往附上了濃重的情感的色彩。④借景抒情，王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。這樣寫更能深化主題而富于魅力。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。①以喻顯情，如劉過(guò)的《柳梢青?送盧梅坡》用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來(lái)表現(xiàn)離別之苦，用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來(lái)表現(xiàn)思念之切。當(dāng)然，直抒胸臆是一種坦誠(chéng)，是深情厚誼的最直接的體現(xiàn)，但是，深摯的情感又往往是說(shuō)不盡道不完的，所以有很多詩(shī)人不愿去仰聲長(zhǎng)呼，而是借助別的方式表達(dá)出 來(lái)，于是他們找到了間接抒情這一法寶。直接抒情好友分別，離情別緒自是深重，深情厚誼不吐不快，所以，在送別詩(shī)中，有很多是直抒胸臆的作品，如高適的《別董大》前兩句直寫落日之景，后兩句直寫真誠(chéng)情誼，全是肺腑之言而毫無(wú)保留阻礙，慷慨悲歌，一吐為快。三、抒情方式送別詩(shī)主要抒寫離別之情。道路疲千里，鄉(xiāng)園老一丘。送席大孟浩然惜爾懷其寶，迷邦倦客游。贈(zèng)汪倫李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。情感具體分類：情感1：友人離去后的茫然、悵然若失。如生活在初、盛唐的詩(shī)人，他們多具有樂(lè)觀進(jìn)